罵你是為了讓你開悟，石霜楚圓慈明禪師因此得悟，徒弟慧南也挨罵
明心見性，是禪宗所提倡的，而禪宗有許多特殊的教育方法，也有許多著名的公案，看起來非常有意思。
如果你覺得得到的高僧，都應該是慈眉善目、風輕雲淡、高深莫測、與世無爭的樣子，那麼你就錯了。德山棒、臨濟喝、雲門餅、趙州茶、慈明罵，這都是著名的禪門趣聞。
慈明禪師，世稱石霜楚圓禪師，宋仁宗時賜號慈明禪師，是宋代的得道高僧，俗家姓李，廣西全州人，少年時是個儒生，二十二歲的時候出家為僧。楚圓禪師聽說汾陽的善昭禪師是個有道的高僧，便去汾陽善昭禪師處求學。
在善昭禪師那裡待了兩年，楚圓也沒有得到入室參學的機會，而且善昭禪師每每見到楚圓總會因為一些雞毛蒜皮的事情，指著楚圓的鼻子痛罵。
楚圓感覺在善昭禪師這裡待不下去了，試想一下，兩年之久，不但沒有學到自己想學的知識，還被老師天天臭罵，這事情放在誰身上，日子長了都受不了啊。
終於有一天，楚圓向善昭禪師哭訴拜別：我在您這裡已經兩年多了，卻沒有得到您的教誨和指導，只是增添了許多世俗塵勞的煩惱，如今歲月飄忽而過，而我求學的事情卻還沒有著落，也失去了我出家的本心……
善昭禪師以十分嚴厲的眼神盯著楚圓，厲聲打斷了他的哭訴：是你自己不願意學習知識，還來這裡編排我！一邊罵啊，一邊拿起手邊的拐杖追著要去打慈明。
楚圓已經被善昭禪師罵怕了，雖然他對於禪師對他的態度頗有微詞，但他對於禪師的尊重卻沒有改變，他著急地想為自己分辯，求饒和表白的話還沒有說出口，善昭禪師卻一把捂住了他的口。在這一瞬間，楚圓豁然開悟：「是知臨濟道出常情！」
楚圓悟了道，真正的禪法，不是用語言來表達的，臨濟宗的修行要領，正是在日常生活對事對物的點點滴滴之中。
在此之後，楚圓禪師心悅誠服地跟隨善昭禪師苦修了七年，成為了善昭禪師的法嗣之人。善昭禪師正是通過「磨練」和「善養」的方法，來磨練楚圓的見識，陶冶楚圓的心性，所以時機成熟之時，在善昭禪師的指引之下，楚圓便能得悟大道。
楚圓禪師因為被汾陽善昭禪師罵而開悟，他把這個教學方法也應用到了對於他的徒弟的教導之中。
慧南禪師是臨濟宗黃龍派的創始人，他第一次來拜訪楚圓禪師的時候，楚圓禪師對他連番發問，讓慧南禪師張口結舌，無言以對，楚圓禪師讓慧南禪師第二天再來找他。沒有想到第二天一見面，楚圓禪師就指著慧南禪師的鼻子一通臭罵。
這個場面有沒有很熟悉？對了，正是楚圓禪師的師傅善昭禪師對弟子的教育方法。慧南禪師沒有生氣，大惑不解地問楚圓禪師：罵人莫非就是慈悲法施嗎？楚圓禪師說：你會不會罵人？
慧南禪師聞聽此言，心下大悟，作了一個偈呈給楚圓禪師：「傑出叢林是趙州，老婆勘破有來由。而今四海清如鏡，行人莫與路為仇。」
楚圓禪師見慧南禪師已經悟得了其中的真義，便對他點頭表示了認可。後來，黃龍慧南禪師把臨濟宗發揚光大，傳人很多，黃龍一派也成為臨濟宗重要的一支。
慈明罵，因此也成為禪門的一樁有名的公案。