脾胃的問題可謂繁雜多變，解決辦法也不可謂不多，今天我們從脾胃的陰陽角度來看下。

溫通胃陽法

主調：胃陽衰微。納食甚少，脈右濡緩，知飢不欲食，或胃痛，嘔吐，泛吐清水，口淡無味，脘腹脹滿等。

選用：人參，制半夏，白茯苓，生薑汁，白香粳米

《內經》云：「六腑以通為補，五臟以藏為用。」胃為陽明陽土，多氣多血，體屬二陽，陽本不慮其少。蓋胃為水谷之海，日以納食消化為職，若飲食不節，水濕內停，每傷胃陽，其在衰弱體質及老年、病後、胃陽不振者，尤為多見。胃主承納下降，以通為用，故凡辛香剛燥之藥，非胃所宜，即白朮、甘草、陳皮、砂仁、益智之屬；而四君、六君、異功等方，竟是治脾之藥，辛香傷胃，呆鈍守中，非胃腑宜通之法。如知飢不食，或朝食不能暮食，是皆胃陽既傷，濁陰僭踞，用藥非溫而通者，不得復其陽，非補而走者，不能振其衰。葉氏云：「胃虛益氣而用人參，非半夏之辛，茯苓之淡，則非通劑矣。」故治胃宜通立法，用生薑以理胃陽，佐粳米以和胃陰，方中有剛柔互濟之美。

清養胃陰法

主調：胃陰不足。食欲不振，或溫熱病後，熱耗胃津，口乾不食，以及肺胃陰虛所致喉癢、咽痛、音啞、咳嗽、吐血、盜汗等。

選用：北沙參，原麥冬，川石斛，白扁豆，肥玉竹，自粳米

「若脾陽不足，胃有寒濕，一髒一腑皆宜於胃燥升運者，自當恪遵東垣之法，若脾陽不虧，胃有燥火，則當遵養胃陰之法。

遇稟質木火之體，患燥熱之症，或病後熱傷肺胃津液，以致虛痞不食，舌絳咽干，煩渴不寐，肌燥熇熱，便不通爽，此九竅不和，都屬胃病也，豈可以芪術升柴治之乎？故先生必用降胃之法。所謂『胃宜降則和』者，非用辛開苦降，亦非苦寒下奪，以損胃氣；不過甘平或甘涼濡潤，以養胃陰，則津液來復，使之通降而已矣。」此論力辟世間不究脾與胃生理功能之異同，以治脾之藥籠統治胃之弊，闡述葉氏「宜涼、宜潤、宜降、宜通」治胃之法。

溫運脾陽法

主調：脾陽衰弱。能食不運，或脹滿，便溏，形寒怯冷，肢涼腹痛，脈象沉細等。

選用：白朮，茯苓，益智仁，淡乾薑，蓽茇

脾為太陰濕土，太陰之陽既傷，不能運布中氣，俾陰寒竊踞，中焦滯鈍。《內經》言： 「諸濕腫滿，皆屬於脾。」「太陰所至為脹滿」是指濕土壅阻，陽失旋運之謂，故治脾之藥，宜動、宜剛則運，溫補即是，大忌陰膩靜藥。

濡潤脾陰法

主調： 脂液枯槁，脾陰不足。大便秘結，胸脘嗜雜。

選用：火麻仁，苦杏仁，大麥仁，柏子仁，全當歸，白芍，蜜

脾為太陰之髒，原富脂液之所，今脾體虛而脂液枯少，則脾氣不得散津，失其轉輸功能，大便堅如彈丸，仲景稱為「脾約」。脾約者，脾因津液枯燥，約束其功能而失其津液四布之謂。

此上為調治脾胃陰陽四法，在實際中需詳細辯證方可。