一、前言

香並非是用來嗅的，而是用來聞的，看、聞、食、飲，皆是享樂之道，然而「聞香」是極盡風雅之事。　

——《怪化貓》【鵺】篇

動漫《怪化貓》，讓人印象深刻的除了頗具誇張風格的浮世繪作畫之外，就是每個故事背後的隱藏含義了。「座敷童子」、「海坊主」、「無顏怪」、「鵺」、「化貓」，每一個都結合了日本傳統妖怪或者物體形象，故事的背後，蘊含了諸多哲理。

【鵺】篇通過描寫了幾人組香，斗香的故事，講述了被金錢和權利誘惑的人們，最終都消亡在其慾望之下，故事結合了日本傳統香道文化的方式和特徵，在講述故事的同時，也帶我們了解和認識了日本香道和其背後的文化特徵。

二、日本香道文化

香道是日本的傳統藝術，香道、花道、茶道一起被稱為日本的【雅道】。日本聞香的習俗來源於中國古代，中國古代有「沐浴焚香」、女子使用香袋，寺院有焚香祭祀的習慣。日本將這種習慣引入回國之後，由於環境和條件不同，這些習慣沒有在日常生活中得到推廣，只有寺院的焚香最終延續並興盛起來。

香道來源於漢族傳統藝術，通過眼觀、手觸、鼻嗅等方式對名貴香料進行鑑賞，並有所感悟。香道有一定的規則和儀式，讓我們不僅能獲得身體上的感受，使心情愉悅、通體舒暢、祛除污穢、治療疾病之外，還能獲得一定的感悟，精神上的升華。

香自中國傳入日本，盛唐時期，鑒真東渡時將其帶回了日本。日本古典文學著作《源氏物語》中就有關於香的記載，被多次提及的薰香盛會，描述了日本貴族學習當時唐朝時期的人們，經常舉行「香（賽香）」的薰香鑑賞會，這是唐朝的薰香經過「和風（日本風）」的薰陶形成的一種風俗習慣。6世紀，京都進入了東山文化時代，在精通技藝的足利義政將軍（室町幕府第八代將軍）的支持和庇護下，奠定了現代日本香道的基礎。

日本奈良時期，人們將香木煉製成香，香主要是佛教宗教禮儀使用的，少數被用作熏衣或者室內凈化；平安時期，香進入了貴族的日常生活中，主要用作薰香衣物，還有一些特定的配方；到了鎌倉、室町時期，武士當權，變成了對香的純粹的愛好，武士尊崇香的幽遠枯淡。

香料越制越精細，相關道具的改良進一步加快了香的普及，香的藝術性也開始逐步展現出來，以足利義政為中心的東山文化將聞香與茶道、連歌密切聯繫了起來。香道二大流派始祖——御家流的三條西實隆與志野流的志野宗信——最終確立了香道的基礎。現在日本香道使用的組香大多是江戶時代所制的，二戰後，隨著花道、茶道的振興，香道也向一般平民打開了大門。香道一種心靈修行，英國著名作家吉卜林曾說：

人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細膩的心。

從藝術和信仰的角度欣賞香料，並以此求得意境上的美和精神的寄託與享受的活動稱作香道，是日本的一種傳統藝術。《怪化貓》【鵺】篇中的「鵺」，就是一塊香木，故事中的聞香規則，其實也是如今日本現實生活中香道的規則。

三、《怪化貓》【鵺】篇，日本香道中的源氏香和竹取香

1、關於《怪化貓》【鵺】篇

故事介紹：傳說中有一塊神秘的的香木「東大寺」，誰能得到它，就能得到天下，而這塊香木在琉璃姬的手上，於是想要得到「東大寺」的人便展開競逐，想要成為琉璃姬的夫婿，通過一系列的爭奪，最後四人決定用聞香的方式來決出勝負。組香，用香來決鬥，選出最終的夫婿人選。比賽當天僅有三人當場，於是為了了解事情的真相，賣藥郎加入了聞香的比賽，在比賽過程中先是發現了缺賽者的屍體，其他三人卻不管不顧要求繼續比賽，結果在比賽過程中不斷有人死亡，最後參加聞香比賽的人，包括琉璃姬全部殞命。最後真相被賣藥郎揭露出來，琉璃姬，庭院裡的小女孩還有老婆婆都是香木「東大寺」變化而來，那些參賽者早已死亡，他們的靈魂被妖怪控制在這個地方，無休止的舉行著組香遊戲。「東大寺」為了保持自己的盛名，故意製造出能給擁有它的人帶來金錢和權利的傳聞，迷惑一個又一個有貪婪野心的人進入它的圈套，最終被賣藥郎斬滅。

2、從「源氏香」和「竹取香」的聞香和組香，看日本香道

第一輪PK的組香用的是源氏香，源氏香是亨保年間（1716—1735）據《源氏物語》的記載設定的組香。源氏香是香道中組香的一種，其它組香形式有競馬香、矢數香、名所香、古今香、十種香等。所謂的「源氏香」，是按照順序聞五種香，然後猜出哪兩種為相同之香即可。用圖示將五種香組合起來，其組合共有五十二種。源氏物語共五十四帖（帖相當於小說中的章或者回），除去第一帖的「桐壺」和最終一帖的「夢浮橋」，將其餘五十二卷套用於組香中。不同的排列方式，各種圖形都有其名稱及由來。

源氏香是五種五巡的五回戰，勝者即為「玉」。

第一道香：

官員大澤：「第一道香如此清新，仿佛是場新的邂逅，心中澎湃地如春日到訪一般」。

商人井上：「第一道香竟如此令人懷念，宛如孩提時期父親大人所言，即使家庭貧苦，內心卻不可隨之貧乏的教誨...」。

第二道香：
官員大澤的疑惑

第三道香：

商人井上：「這是真那賀還是真那蠻？」

第四道香：

武士室町：「這個香味是馬糞」

第五道香：

官員大澤、商人井上、武士室町、賣藥郎分別給出了組香的結果。

「香·火·爐·灰·炭」五元素、「銀葉挾、香箸（處理香木時使用）、香匙、鶯（一種別針，包香包時用）、羽帚（掃除香爐邊的香灰時使用）、火箸、灰押」等七種道具。有關聞香的相關步驟，作品中都有一定的展現。

第一輪組香結束之後，因為琉璃姬已死，眾人又以「竹取香」組香，爭奪「東大寺」的擁有權。

竹取香的規則，首先聞過兩種試香，把這兩種香當做「輝夜姬」與「老翁」，之後再聞連同「輝夜姬」及「老翁」在內的五種香，聞過一種香就各自說出那種香，是輝夜姬或老翁，亦或是兩者以外的香，猜中的就繼續下一種香，至於猜錯的...就當場淘汰。竹取香，取自源氏物語裡面的橋段。（輝夜姬）玉鬘，一個女孩與四名夫婿候選人的故事。

官員大澤說過：

香道的奧妙難以一言蔽之，只要聞到芬芳的香氣，腦袋便會浮現葛洪影響，色彩與光芒，甚至是萬葉集之歌賦」。在日本人心中，香道寓意深刻，從氣味到心靈，都是一種升華。

北宋詩人黃庭堅曾寫過一則短箋《香之十德》禮讚聞香：

感格鬼神、清凈心身、能除污穢、能覺睡眠、靜中成友、塵里偷閒、多而不厭、寡而為足、久藏不朽、常用無障。

四、​隱喻手法在【鵺】篇中的極致運用

「於虛無縹緲的哀歌中隕落，言語亦無法形容之地，殘留下的僅是莫名的悲傷，以及不存在的記憶。」

——《怪化貓》【鵺】

隱喻作為一種認知干預現象，在很多方面都有其應用。在隱喻理論基礎上建立起來的視覺隱喻對作品的藝術創作具有非常重要的意義，視覺隱喻通過運用視覺表現的形式將隱喻所涉及的抽象意義轉化成可視的視覺信息，讓觀眾從作品中發現作者想要表達的深意。

對於東大寺，作品中也給出了一種解釋，「東大寺並非寺廟，而為一通稱，其真正的名字為「蘭奈待（原型蘭奢待）」，「蘭奢待」中分別隱藏了「東大寺」，蘭奈待並非尋常的木頭，據說只要得到它，就能得到天下，正倉院的蘭奈待上面，即殘留著被足利義政公及織田信張公切下的痕跡」。一般把「鵺」的真身認為是「東大寺」，故事中的鵺，其實並不單單指香木，其中還包含了人的慾望。

【鵺】篇比較特別的就是動畫色彩的表現，黑白與彩色之間的轉換，其實是物體虛實的轉換。灰色代表的是不存在於世間的人或物，是「幻」；彩色代表的是現實中的人事物，是「實」。

故事中四人唯一有色彩的東西，官員大澤的帽子，商人井田的鼻套，武士室町的武士刀，高僧實尊寺的衣服，這些放置在他們墳冢之上的東西，代表了每個人。現實中存在的賣藥郎，是唯一全身彩色的存在。

此外，聞香過程中，根據香味的不同，也會給出相應的色彩變化，這種是對香的一種表達，因為香的不同，人們會產生不同的情緒，官員春歸的喜悅、武士殺人的恐懼和商人對父親的懷念，都是通過色彩表現出來的。

【鵺】，所謂的鵺，就是頭部為猿猴，四肢為虎，尾巴是蛇的生物。看到猴的人，說鵺乃猴，看到虎的人，說鵺乃虎，看到蛇的人，說鵺乃蛇。繪物語想表達的並非鵺之形貌，而是「模樣會因看到的部分而有所不同」。除了任務對話中，神話傳說中鵺的形態表現之外，琉璃姬，老女僕，小女孩都是鵺的表現形式。

賣藥郎通過一系列的組香活動，知道了物怪最終的「形真理」，殺死了物怪。解放了因為鵺的殘忍殺害而無法升天成佛的靈魂。整個故事的最大特點就是色彩，很多真相都可以在色彩中可以窺得一斑。

形：動畫中對鵺的普通形態有過一閃而過的描繪——那個放置在桌岸上的香木和香爐以及兩者之間像樹根一樣的奇怪物體的結合體才是完整的「鵺」。

真：將聽到東大寺的傳聞，而前來奪取的人折磨至死，每個夜晚讓他們繼續進行著永無止境的組香

理：對沒有興趣的人而言，你不過是塊腐朽之木罷了。但你為了證明自己的存在，需要能夠把普通的木頭說成是價值連城之物的人們。

貫穿了鵺篇整個故事的小狗，是故事中除了賣藥郎之外唯一的目擊者，其存在就是為了呼應賣藥郎的那句話「對沒有興趣的人而言，你不過是塊腐朽之木罷了。」這也是對為了東大寺，為了慾望而失去自我甚至是生命的人的一種諷刺。「香木不用火焚燒的話，是無法釋放出真正的香氣的。」最後東大寺焚燒之時，到處皆已充滿香氣，小狗只是打了個噴嚏，賣藥郎笑了。諷刺之意不言而喻。

五、日本香道的意義

黃庭堅《賈天錫惠寶薰乞詩予以兵衛森畫戟燕寢凝清香十字作詩報之 》詩說：「險心游萬仞，躁欲生五兵。隠幾香一炷，靈台湛空明。」其《復答子瞻》也說到：「一柱煙中得意，九衢塵里偷閒。」品香不僅能夠使人靈台空明，心無外物，還能使人通過對香的氣味和意境的感受，達到物我兩忘的境界與生命的凈化。

聞香修禪，能讓人磨掉內心的焦躁，培育沉穩堅韌的心性。香道傳到日本之後，通過不斷的演變和發展，最終除了在寺院中得到應用之外，在普通人的生活中也得到了了一定的推廣。

​日本香道文化結合了美學、文學、心理學和哲學等多方面的內容，融合了多方文化內涵的日本香道是一種綜合而全面的文化。能讓我們多樣性的了解日本文化的發展，它帶來的不僅是嗅覺上的感受，還有心理上的一定收穫，甚至是人生的感悟。