中國古代，一場思想的風暴席捲而來，那是中華文化蓬勃發展的初期。儒、墨、道、法等各家學說如盛開的鮮花，為中國傳統文化奠定了深厚基礎。
在這眾多學說中，道家雖不像當時的「大紅大紫」儒墨那般引人矚目，但其在歷史長河中卻是少數被古代王朝當成施政綱領的學派之一。
如今我們談及道家，卻想到了代表著神仙方術的道教。
為什麼道家從主張「無為而治」的政治學說，轉變為一個宗教呢？
這個轉變又是如何發生的呢？
道家的根源可追溯至春秋戰國時期。那時，中國社會正經歷著巨變，社會結構徹底顛覆，統治秩序被重新塑造。
在這混亂中，各階層為了自身利益紛紛提出不同學說，以求在新時代站穩腳跟。道家也是在這個時期產生的，主張「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。
」的「無為而治」。
起初，道家和其他同時期學派一樣，只是一種政治哲學。
漢初時期，劉邦等統治者推崇「黃老之學」，即道家學說的「無為而治」。
這種思想給了國家和民族休養生息的機會，讓漢朝逐漸擺脫了疲弱，走向了輝煌。
然而，隨著漢武帝「獨尊儒術」，道家的政治屬性減弱。它追求「修身養性」，開始與神仙方術結合，逐漸演變為宗教。
這種轉變是一個長期的過程，但契機卻在東漢時期出現。
在東漢時期，佛教自印度傳入中國，為道家宗教化提供了契機。
這導致了道家思想需要與佛教競爭，於是它轉向民間，採取了宗教化的方式。
從政治哲學到宗教體系的轉變是一個長期而漸進的過程。
這一變化讓中國傳統文化更加多元而豐富，也為國人提供了本土的精神寄託。它讓道家與儒家共同構成了中國文化的根基，儒家是進取陽剛的代表，而道家則是柔韌迂迴的體現。