三蘇祠篇
南軒——蘇家書房書聲琅琅
「坐於南軒，對修竹數百，野鳥數千。」南軒，先君名之曰「來風」者也。
——蘇軾《夢南軒》
東坡盤陀像。
「南軒」即今日的「來鳳軒」，便是蘇家書房。蘇軾活潑好動，也能靜得下來，這是一種難得的天賦。
得益於母親的啟蒙，蘇軾很早便躍入了書海，南軒內的琅琅書聲，是蘇家的常態。《論語》《漢書》《戰國策》《莊子》……無邊的世界與浩瀚的書海，蘇軾在這兩端汲取靈氣，培養著他自身的大氣魄。
幼年蘇軾許下的承諾
程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：「軾若為滂，母許之否乎？」程氏曰：「汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？」
——《宋史·蘇軾列傳》
蘇祠一景。
10歲那年，蘇軾在南軒與母親共讀《漢書·范滂傳》。
程夫人愛撫著兒子，道：「范滂乃東漢名士，其人品格高潔，可比伯夷、叔齊。他懲惡除奸，護佑百姓，卻遭惡人誣陷，要取他性命。范滂寧死不屈，他與母親訣別時，把家事託付給弟弟，只求母親割捨這份骨肉親情，莫為自己哀傷，來生再報母親的大恩。范母深明大義，對兒子說：『兒啊！你剛正一生，必將流芳百世。你連性命都能舍，為娘還有什麼不能舍的呢？』范滂得了母親的話，便再無顧慮，他伏地拜謝母親，而後慷慨就義……」
程夫人說著，眼中閃著淚光，蘇軾將《漢書》捧於胸前，瞪大雙眼，看著母親說：「母親，兒欲做范滂，您允許嗎？」
程夫人對蘇軾說：「兒啊，你要做范滂，為娘就不能做范母嗎？」
母子對視，彼此皆熱淚盈眶。「知力學可以顯其門，而直道可以榮於世」，程夫人告訴蘇軾，不僅要有學識，更要為人正直。母親懷著希冀，兒子許下承諾。蘇軾用一生的仕途踐行了這個承諾。
蘇軾兒時寫的作文
「人能碎千金之璧，而不能無失聲於破釜，能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆。」
——蘇軾《黠鼠賦》
蘇祠一隅
大約11歲那年，蘇洵結束遊歷，回家正式接手孩子們的教育。某日，蘇洵命孩子們作文，蘇軾在文中寫下「人能碎千金之璧，而不能無失聲於破釜，能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆。」這話寓意人能在大事上全神貫注，卻往往會在小事上翻船，是用心不專的緣故。
難以想像一個11歲的孩子能寫下這樣的話，或許是天才少年的靈光一閃。父親很讚賞，蘇軾也很得意。多年後，蘇軾將這話寫進了《黠鼠賦》中，作為他對自己孩子的告誡。
眉州三蘇以文章而聞名天下，蘇洵立下的家學有決定性作用。當時的北宋盛行聲律之學，看似辭藻華麗，實則言之無物。蘇洵對此尤為厭惡。他教育孩子誦經史，作策論，文章以經世致用為要。他做的很成功。無論是蘇軾的雄偉，還是蘇轍的浩瀚，其中都蘊含著他們對家國命運的整體思考。
1057年，蘇軾兄弟進京趕考。其時正值歐陽修改革文風之際。兩位眉州學子的文章，讓北宋文壇領袖大為讚賞。自那時起，蘇家文章便成為標杆，天下學子皆爭相效仿。
荔枝老根——見證蘇軾的鄉情
「故人送我東來時，手栽荔子待我歸。荔子已丹吾白髮，猶作江南未歸客。」
——蘇軾《寄蔡子華》
荔枝樹根
1056至1066年，十年間，蘇軾兩次南行赴京，兩次返鄉丁憂。這十年，真是「生死兩茫茫」。母親程夫人、妻子王弗、父親蘇洵先後病逝，蘇軾丁憂三年又三年，悲痛不自言。
1068年，蘇軾在家丁憂期滿，開始了第三次南行。這一次的南行不同以往，父母妻子皆病逝，眉州老家已無至親。族人與友人們或許知道，此一別後，要再見就難了。他們在蘇家老宅里種下一顆荔枝樹，盼著那荔枝紅了，蘇軾能回家看看。樹上荔枝紅了一遍又一遍，但蘇軾再也未能返回故鄉。
人不在了，但家還在。族人與友人們，盡心守護著蘇家老宅，直至元代，這裡被正式命名為「三蘇祠」，以示對三蘇父子的紀念。明末，三蘇祠毀於戰火，清初又得以重建。今日，三蘇祠已由最初的「五畝園」擴建為104畝的古典園林，是全世界蘇氏後裔和三蘇文化愛好者的朝聖之地。而那顆荔枝樹，跨越千年時光，終於壽終正寢，它的根干被永久保存於三蘇祠內，以供世人瞻仰。
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來源：東坡文化網記者 陳甜 劉寅
編輯：蔣萍
審核：周華