先講情，再講理，最後講法。順序不能變，情能解決的就不要講理了，理能解決的就不要講法了。大嫂與公婆生活在一起，就是盡了贍養義務，不應該再去證明。一般家庭，婆媳都有點矛盾，都有些小摩擦，其他子女往往也會責難大嫂，看不到她長年累月的付出，只看到她哪幾次對婆婆不好。
現在人心怎麼這麼狠，只認錢，不顧親情。說到底還是房子太值錢了，利益太大了。如果房子不值多少錢，就是用來住的，普通家庭老人能有多少遺產。也不值當的六親不認。他大哥已經死亡，而且是先於父母死亡的，他大嫂和他大哥的婚姻關係已經解除，自然就和他大哥沒關係了。
肯定要分的，但是有些家庭在兄弟成家立業之後就會有一次分家，當時可能就有了分家的協議。也就是說生前有遺囑的或者有類似遺囑的要先以遺囑為準。在農村，如果不分給那一房，代表的意義是很嚴重的，相當於逐出家族。而且平輩之間是沒有這種權利的。
大嫂怎麼沒有繼承權，你大哥大嫂可是將近30年的夫妻啊，他們有子女，也差不多要成家立業了吧，如果兩代都20歲結婚的話，她的孫子都已讀小學了，不知你是想得到遺產想瘋了吧。
總結一句話，女人都存好私房錢，擁有自己獨立的財產，別人的家產不要，老人能不管就別管，贍養的時候是應該的，分家產的時候你是沒份的，合著欺負你就離遠一點，財產反正生不帶來死不帶去的要去管那麼多窩心的事幹嘛。
千古一理，人家從正式與丈一大拜堂成親，拜過你的祖宗，拜過你的父母那一刻起，從此生是你家人，死是你家鬼，孝敬公婆，為夫家傳宗接代，公婆的財產自然也包括在內。當然如夫死後，下堂改嫁另當別論！
大嫂沒有繼承權，但大哥的子女是可以有繼承權的。 我媽媽在我高中時期去世，後來我外婆去世，我外婆的遺產，我是有繼承權的。後來是我自己去公證處做公證放棄繼承權。否則我姨媽舅舅哪些是沒辦法除了遺產的。在目前未改嫁的情況下，公婆的財產丈夫那一份是必須由媳婦繼承(不管有無兒女)，如果以後改嫁了那麼公婆的財產丈夫那一份是不能帶走的，夫妻的共同財產作為妻子的那份可帶走，如有兒女，妻子的那一份還得給兒女留一份(兒女帶著改嫁另說)。
法律上兒媳在丈夫去世後已經和婆家沒有法律上的關係了，是沒有繼承權的，不過有子女可以代位繼承父親的份額，如果有遺囑兒媳也可以繼承的，我們社會上的風俗一般就是兒媳也有贍養公婆的義烏，同時也有繼承財產的權利。
感動，不象我老公哥哥，是位小學校長他兒子是某大學副教授，對待母親和兒弟姐妹沒有一點人情味，很自私對人刻薄，我婆婆人還在就把她的金手鍊要去收，把老房子私自霸占翻建，搶奪兄弟財產。對親人無情無儀，過河拆橋。
這個邏輯似乎不對吧？他們都是夫妻了，本身他們的財產已經是共同財產了，而且他們的子女也需要撫養，老人也是有責任撫養，但怎麼她大嫂就沒有繼承權了呢？正常不是她大嫂和她的子女才是第一繼承人嗎？剩下才是他父母吧？畢竟父母還有其它兄弟姐妹共同來贍養，而他死去大哥的小孩只有大嫂自己承擔啊，不知道我分析的對不對，我是這樣覺得的。
專業分析： 代位繼承是一種間接的繼承方式，也是我國繼承法對於被繼承人子女繼承遺產的一種規定，指的是如果繼承人在應當繼承的時候已經死亡而無法繼承的，可以由其子女代位繼承的一種繼承形式，如果繼承人沒有死亡的，不能適用。代位繼承是指被繼承人死亡後，如果被繼承人的子女已經死亡無法繼承，那麼就可以由被繼承人的子女代位繼承，繼承的部分為被繼承人有權繼承的遺產份額。
按照繼承法，如果公婆去世，其財產有第一順位繼承人繼承，分別是父母和子女。如果大哥去世，其財產由大哥的子女代位繼承。顯然，大嫂不屬於法定繼承人。但是，法律規定如果已去世子女的配偶盡到了贍養義務，也可以分得財產。
這個問題最簡單，除了指定以外，於法於情都有她家一份，有子女的子女可代位，母親是監管人。有贍養老人根據貢獻大小得到相應的份額，而且主要的可以超過平均數。最強證據是老人生活經濟來源你家占多少。
哥哥死了大嫂未嫁，說明你哥有子女，從繼承法來說你哥的子女可以代位繼承，從情理上來說你們不應該單獨指出大嫂不能繼承公婆的遺產，從道德和情理及中國優良傳統來說，應該按你父母的子女幾個平分遺產。
親人之間少走法律程序，多顧點親情關係，親情是愛的延續，什麼都按法律來走就沒有親戚感了，這個弟弟這樣問明顯是不願意給，又怕被別人議論，又想讓人覺得他是有道理的。
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