李士達（生卒年不詳，約活動於十六世紀中期至十七世紀初），號仰懷，吳縣（今江蘇蘇州）人。善畫山水、人物。常借作品表達對現實的不滿，或描繪文人、士大夫逍遙自在的生活，也作佛道鬼神畫，並有一定數量的風俗畫。
《歲朝村慶圖》軸，明，李士達繪，紙本，設色，縱132.9cm，橫64cm。北京故宮博物院藏品
李士達是正直的、有正義感的畫家。明代後期，社會矛盾急劇加深，蘇州為全國有名的工商業城市，紡織業尤為發達，所受的封建掠奪也最嚴重。
《三駝圖軸》，明代，李士達，紙本墨筆，縱78.5厘米，橫30.3厘米
萬曆二十九年(公元1601年）皇帝派來親信宦官、稅監孫隆等，在蘇州橫徵暴斂，任意增稅，激起廣大失業織工的反抗。在這之前，有一次孫隆召集蘇州名流眾吏，氣焰不可一世，嚇得這些人「咸屈膝」，只有李士達不買帳，「長揖而出」。
明 李士達 竹里泉聲圖 絹本著色 145.7×98.7 東京國立博物館
這件事使孫隆大為惱火，馬上派人追捕。幸虧有人庇護他，才免於一場災難。從此，李士達就隱居在新郭。
李士達 關山風雨圖 台北故宮藏
不久，蘇州爆發了有萬餘人參加的織工和市民反稅監鬥爭，給明朝統治者以沉重打擊，使李士達也受到了激烈的震動。這—年，他創作了《潯陽琵琶圖卷》，以唐代詩人白居易貶官江州時所作的長詩為題材，當是寄託了對黑暗社會的不滿與憤慨。
李士達 秋景山水圖 日本靜嘉堂文庫
李士達 瑞蓮圖 台北故宮博物院藏
李士達 石湖圖 （日）私人藏
李士達 仙山樓閣圖 南京博物院藏
李士達 五鹿山房圖
明 李士達 高堂稱慶圖 拍品
【漁隱】「漁隱」作為繪畫題材始於唐代。唐代詩人張志和隱而不仕，以一葉扁舟垂綸捕魚為樂，自號「煙波釣徒」。他創作了《漁父詞》和《漁隱圖》，從此這一題材便經久不衰。各個時代所追求的歸隱意味是不同的。在元代，面對蒙古政權的高壓統治，沒有政治出路的漢族文人紛紛避世隱遁，所以在他們創作的《漁隱圖》中「隱逸」的意味強烈。到了明代，文人可通過科舉制度走上仕途，他們所描繪的《漁隱圖》中出世隱逸的思想被大大淡化，卻加強了對現實社會的描寫，這是時代變遷的必然結果。
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