把善良當作盲目施捨，殊不知善良是一種高級智慧。這則故事讓我醍醐灌頂。

有一天，一位禪者在河邊打坐，掙扎的聲音讓他睜開了眼睛，原來是一隻蠍子在水中掙扎。

於是他就伸手把蠍子撈了起來，然而被蠍子的毒刺蟄到了。

禪者把蠍子放到一旁，繼續打坐。

沒過一會，禪者又聽到水中有掙扎聲，便又睜開眼睛，蠍子又掉進水裡了，禪者再一次把蠍子救上岸，然後繼續打坐。

再過一會兒，蠍子還是這樣子，禪者也被蠍子蟄了三次。

而看不過眼的漁夫說：「你是不是傻，你難道不知道這蠍子有毒嗎？」

禪者回答說：「知道，我已經被它蟄三次了。」

漁夫不解，說，「那你為什麼也還救它？」

禪者說：「救它是我的本性，蜇人也是它的本性，但我不會因為它的本性而改變。」

當第四次聽到掙扎的聲音時，禪者的手已經發腫了，還是會毫不猶豫地去救蠍子。

這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。

禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。

漁夫笑著說，「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」

所以，保護好自己，才有資格善待別人。

人們需要善良，但也要給善良帶上點鋒芒，蛇不知自己有毒，人不知自己有錯。看過一個故事，一群人去西藏旅遊，看到藏羚羊，很有愛心地去喂東西，結果被導遊惡狠狠呵斥了：你們是不是要它們以為人都是這麼善良，萬一碰上盜獵的，它們就會一點防備沒有了。

你可以善良，但不可以愚蠢！

人性里有善良的一面，也有狹隘醜陋的一面。要學會擇善而行。

有些人工作一直在努力幫助他人，換來的卻是別人的得寸進尺，最後自己出局！後悔嗎？不後悔是假的，但懂得了善良是要有底線和原則的。

世上從來不缺善良，缺的是底線的善良。

有一次一個大爺來我們這吃飯，看穿衣很明顯是從農村來的，（沒有歧視農村的意思）。

說是來城裡看病的，要吃飯。

問了下只有炸醬麵最便宜十塊錢，他說能不能7塊，我說可以。

當時不忙還特意交代廚房給他量大些，放點湯，因為考慮老年人吃可能湯水多些更好，多放幾塊肉，我們店裡的炸醬麵是沒有肉的。

後來，他又來過一次，也是要炸醬麵。

那時候正好是旅遊旺季，中午飯點特別忙，特別忙，廚房出餐都是照著小票出，結果他吃完就說太貴了，就幾點麵條連個肉都沒有還那麼貴，一副指責跟抱怨。

最後結帳的時候說5塊錢，這個面就值五塊錢。

我沒有同意我就收了他十塊。

因為我很討厭他這樣說，如果他當時直接說可不可以五塊錢，我肯定會同意。

可是他惡言惡語，當時的感覺就是自己的好心被人扇了一巴掌，很氣憤。

對於想利用你的善良達到他們個人目的的人，就不能給與他們善良，這樣就助紂為虐了。這就是你可以善良，但不能愚蠢。用對善良是智慧、是愛心；用不對善良就是愚蠢、懦弱。

善良本是好事，太過善良容易被利用。

為什麼那麼多的偽行乞者，這恰恰就是利用了人們的善良。

我們總說真善美，用對了地方才叫真善美，用錯了地方的真善美只能叫「你好傻」。

善良的前提是有意義，有作用，有價值，值得我們憐憫，值得我們同情，值得我們付出，不讓善良被愚弄，被傷害，被催殘，保持善良的質量。