心之妙用，無所不在。日用平常、生活點滴，處處皆是。若心不起妙用，逢遇人事，則不能隨緣智行，也不能轉物化境，更不能周圓一切，即無明凡夫之境地。若於心不昧，是非無生，每時每刻都自在洒脫、拿捏自如，點點滴滴俱恰到好處、不失分寸。如此這般，不但自己妙樂無窮，而且能利益大家，造福社會……此方為一個修行人真正用功辦道之處，及覺悟應達到的最終目的。
如何能讓這盞心燈大放光明，照亮前方的路，從而使我們不再被一切困難險阻所障道絆倒？只有明心見性，方能自然流露無窮無盡的智慧，勘破一切，透脫所有而底穿洞明。你欲識得路頭也好，你想覺悟得道也罷，可謂離了心，你就無法修行，也絕不能了達究竟目的。所以，修行當在心上下功夫，唯有在心上下功夫，方能最終解脫成就！
人心首先要平穩下來，反思自省往昔因無明所做的一切。再透過諸法實相畢竟空寂，徹底放下。面對明天的到來，用自己的新生來周轉改變所有，最後把整個內心世界和外面的一切合成一個真正的佛國，你即極樂的主人，你為眾生帶來了法音，你為社會傳播大愛的種子，你為天下而荷擔如來家業。反之，心若始終動盪不安，執著妄分，煩惱不斷，你想要達到究竟圓滿，無疑痴人說夢！
若是一個平心而做事的人，你在處世應為中有自己的涵養，有自己的定慧，總能把事情做得恰如其分，又充滿著生生不息的現實景象。人慾達到如此境界，前提是你得會起用這個妙心。
人人皆可成佛，我等累世歷劫也有無數的修行，但為何沒有究竟根本、解脫成就？問題就在自身！本心相同，無有二別。識心相妄，誤入歧路。你前思後想，左右彷徨，剛強無明，徒落一身的業債，豈能翻轉身至達一個新天地，得到自由自在的人生？時至今日，你還有什麼理由不真正修行？你還有什麼理由不精進修行？你還有什麼理由不老老實實地修行？你還有什麼理由不跟隨明師善知識一心一意地修行？
月亮空明照四方，般若之舟在心上。
天地翻轉為哪般？老僧一篙過長江。
你心中有那盞明燈嗎？你能時處散發出聖潔的光輝嗎？你腳下能步步連起，順暢明快嗎？你在現實中能利益他人嗎？人不能自滿自躁，只有虛心本分、腳踏實地，方可成為一個真修。你的使命沒有完成，你的業力沒有完全消亡，你在生死路上徘徊已多時，你還需要大步向前奔向彼岸。
這盞心燈，人人本具，只是它未被點亮時，你一直在黑暗中掙扎，你被折磨得死去活來，看不到一絲光明，這就是一個無明眾生的悲哀。若能高舉心中這盞明燈，為人們照亮前行的大道，你已成為一個先覺者，你的腳印就是他人前進道途中的一個標杆。
心思亂，是被困擾所迷惑；生煩惱，是被執心所捆縛。你欲跳脫出這個軀殼，那是痴心妄想，比登天還難！若你一念當下，即在困境中華麗轉身，這多少年的希望、多少世的願望、多少劫的渴望，即刻閃現於你心中，猶浴火重生，化成那無量的蛻繭之蝶，飛向大江南北，飛向天涯海角……無一不是你心的使者。
萬紫千紅總是春，百花迎來蝶相意。
此時不修待何時？順水波濤東流去！
放下一切吧！你不能止步於此徘徊不前，你不能駐足於此原地踏步，你不能停留於此遙望遠方卻不起腳，你更不能奢望誰能替代你覺悟成就！
願望即將成為現實，不疑腳下便是道途的終點。山川河流、日月星辰無不是心性的顯現，無不是佛國凈土的當下呈現！你前我前，真正向前方為前景無限。你腳他腳，一步登天就是明悟大覺。
修行靠心力而修，你心力不濟，如何能直達究竟的彼岸？你修我修皆是修，為何他人已解脫成就，自己卻輪迴百千億劫而苦苦不能得道？你現在明白心的重要性嗎？你知道心能起用而唯心所事嗎？在現實中修行你離得了心嗎？洞徹根源，瞭然當下，此是一盞光照大千的智慧心燈。你踏上家鄉的故土，他人藉助這個光亮，沿著先驅的道路，走向解脫的黎明。
心還有何妙用？吃飯喝茶是，行住坐臥是，點點滴滴生活世事是。如何修心重德？平常心是德，平常心是道，平常心是大佛無上，平常心是自性光芒。
心只要陽光，你的世界就沒有黑暗。否則，將暗無天日。心，你會修嗎？你能起妙用嗎？這心不得明快，如同死人。若明心見性，即真正活道的人。是死，是活，己心不昧，唯人自知。你當下坐得穩嗎？你腳跟立得穩嗎？大修之人，處處皆安地也！
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