文/武雙喜
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青化有個玉皇閣，揣著玉皇一隻腳
法門有個法門塔，離天只有丈七八
扶風有個天河寺，把天磨得咯吱吱
朋友的母親八十多歲了,至今還清晰地記得她小時候的民謠。老人家說青化廟會過去大得很，西北五省的客商提前一個禮拜帶著草料趕著牲口來岐山青化玉皇閣趕廟會。
據《岐山縣誌》記載：『青化街道設立集市貿易是在明朝萬曆十八年，也就是公元一五九零年，玉皇閣是三層閣樓式建築。始建於明朝萬曆年間，無量神殿宇在閣樓的第一層，最頂層為玉皇大帝閣』，由此推算到上世紀六十年代拆除，玉皇閣的存在歷史應在五百五十年左右。相傳古時候的青化鎮有東南西北四個城門，農曆十月二十三會是西門會,簡稱「西會」。古歷十一月初七是東門會,簡稱「東會」，改革開放後統稱為物資交流會。
我的家鄉在岐山縣城東北的青化鎮，與世界佛都法門寺僅一條七星河之隔，法門寺在七星河的東岸，玉皇閣在七星河的西岸；遙相呼應，蔚為壯觀。「玉皇閣」民間俗稱玉皇爺廟；廊腰縵回，檐牙高啄的玉皇閣是青化的一大景觀及地標性古建築。每逢農曆初一、十五，尤其是古歷七月二十五和十月二十三廟會期間，善男信女們都會雲集於玉皇閣焚香膜拜，祈求風調雨順、國泰民安。民間傳說玉皇閣祈福相當靈驗，來青化祈福的人越來越多，逢廟會時生意人更會搶占商機，廟會一年盛過一年。解放後，玉皇閣被改建成「青化中學」，再後來，青化建起第二所中學，就更名為「青化一中」了。每逢家鄉廟會到來之際，我都會不由自主地想起小時候跟會的情景，那時候雖然來回步行很累人，但仍然樂此不疲，天天纏著大人要去跟會；在我兒時的記憶中，家鄉的廟會，永遠是最繁華、最熱鬧、最開心的。
改革開放以後，商品貿易空前活躍，經濟異常活躍；原來的廟會也逐漸演變成了會期五天的物資交流會，物產豐富，應有盡有；廟會高峰期,與會人員每天在三萬人左右。
每逢過會，東、西、南、北四條街道人滿為患，肩並著肩，前胸貼後背，每個前來趕會的人都鞋底緊貼著地面，在人流的涌動下，緩慢向前挪動著腳步，即便是你想遲疑停留片刻看看路邊的貨物，都不由你自己，會讓人流夾裹著帶走。人流中偶有叫賣聲不絕於耳：「百靈打火石兩毛錢一盒」「 上門修理縫紉機」；路邊攤位上老闆急促的吆喝聲：「甑糕,甑糕,甜甑糕」。拐棗一毛錢一把子。各種叫賣聲不絕於耳。
那時候，青化西街八隊的西南土壕里是牲口集市。干農活離不開牲口，莊戶人把牲口看得比啥都金貴。過會期間，有人把自家騾、馬、驢、牛等牽到集市來交易，小馬駒、小牛犢活蹦亂跳，非常可愛。如果有人相中了某個牲口，一般不會跟賣家直接談價，賣家也不會輕易告訴買家心理的底價，通常請中間人來兩頭議價。
中間人把手分別伸進賣家和買家的袖筒或是衣服的前襟下面,或是用草帽遮蓋，雙方用手指頭在下面互相掐捏來掐去,討價還價,整個過程中，雙方几乎不說一句話，只是點點頭或搖搖頭，彼此就心領神會，許多時候，買賣就這樣悄悄成交了。偶爾也會遇到個女中間人，她們跟男中間人一樣，與買賣兩家在袖筒或衣服前襟下用手指頭捏價，非常老練。這種女人，大多比較潑辣，一般不太注重穿著打扮，有時嘴裡還叼著紙煙，走路風風火火，說話理直氣壯，是十足的女漢子，民間人稱「男女社員」。當然了，中間人每談成一筆買賣，買家和賣家都會給經紀人一些好處費。
西街村莊北邊城壕里是豬羊集市。羊市占東邊，豬市在西邊。有出售肉公羊的，也有母羊帶著小羊羔的。怕小羊之間產生混淆，主人往往會給自家小羊脖子上，系個小鈴鐺或其他顏色的布條，以示區分。小羊羔白凈可愛，一般都很聽話，很少離開母羊半步。有時候，也會看到兩隻強壯的公羊跳起來，用犄角頂仗，你來我往，勁場很大，互不相讓。羊市旁邊緊挨著豬市，母豬、小豬相對比較多。賣家怕小豬亂跑，用軟布子把小豬兩隻前腿背綁到耳根後面的脖子上，叫「背綁豬娃」，這樣，小豬才會老老實實臥在地上。如果有人過來二話沒說，挨個提住小豬的耳朵，把它高高地拎在空中，左瞧瞧，右看看，任憑它拚命掙扎叫喚，這人肯定不是在欺負小豬，而是觀察小豬叫聲的清脆程度和身子扭動的力度大小，判斷其是否有病；如果回頭還仔細打量一番母豬，說明這人是大內行，買豬有相當眼力，能預測小豬長大後的體型到底能有多大，這種人，十有八九是買主，主家定要熱情對待。
也有農家婦女把自己家養的雞拿到集市變賣，無論公雞還是母雞，雞的雙腿都用布條牢牢地綁著，防止亂跑亂飛。為了討個好價錢，女人會使出渾身解術，與買家討價還價，有時候，老遠就能看見賣家滿嘴的唾沫星子亂飛，嘴角白沫都顧不上擦。
青化老十字的東街是木頭集市，有成品的木製品，如風箱、門窗、箱櫃、桌椅、凳子等，也有棺板、壽材,以及蓋房用的新、舊木頭，有人要蓋新房，或者給孩子結婚置辦家具；為壽星老人早早料理後事，都會來這裡置辦。
街道老十字附近，擺滿的是各類飲食攤點，爨香味瀰漫著整條街，羊肉泡、炒涼粉、熱甜糕、豆腐腦、燒醪糟、油茶、麻花、油糕、炊家燒肉、景家麵皮、冰糖葫蘆、棉花糖、甘蔗等等，不計其數的美食讓人垂涎欲滴。每個攤子上，一般都坐滿了食客，莊戶人生活艱難，成年年改善不了一兩次生活，街道逢會，賣了豬、羊、雞，難得大大方方花一回錢，犒勞犒勞自己。
十字南北大街上，賣布匹服裝的，一家挨著一家，叫賣聲一聲高過一聲：「走過路過，不要錯過，出口轉內銷！降價大處理！廠家直銷！跳樓大降價！西寶雞、東咸陽，麼見過的好貨在這裡……」
老劇院在街道往東的中間，白天晚上都在演革命樣板戲，《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《杜鵑山》等輪番上演，讓人百看不厭。那時候，農村文化生活極度匱乏，沒有電視，也極少有電影，一到廟會，劇院裡就人滿為患，牆上爬的，樹上騎的，還有鑽下水道逃票的。老漢抽著旱煙吧嗒吧嗒，老婆子們也是眯瞪著雙眼，個個笑得樂開了花。
改革開放後，鎮上在青化中學斜對面蓋了新劇院，樣板戲被傳統秦腔劇目所替代，每逢廟會時，市劇團在新劇院白天晚上演大戲。
傳統經典劇目《三滴血》《火焰駒》《鍘美案》《三娘教子》《周仁回府》《下河東》等，重新回到人們的文化生活中，中老年人最愛看。每晚大戲開演後必有幾次翻江倒海的「扛台子」。之前坐好的觀眾席被十幾個或幾十個年輕力壯的小伙子吆喝著騷動起來，呼啦一下子全部站立起來涌動著、吆喝聲、起鬨聲、抱怨聲、夾雜著孩子的哭聲不絕於耳，治安民兵們用長長的竹竿使勁敲打觀眾頭頂上的凳子,扯著嗓門大聲吆喝道：都坐下！都坐下！觀眾慢慢安靜坐了下來。有時「扛台子」一晚上會騷動三四次之多。
老劇院每天放電影，儼然就成了年輕人的天下。在放映朝鮮黑白故事片《賣花姑娘》時，偌大的劇院內觀眾爆滿，牆上、樹上、房頂上到處都是人，電影機後面的人只好站起來看，而坐在中間的人，想上個廁所都非常困難，根本走不出來，即使出來了，就再也回不到原來的位置了，看電影也曾出現過「扛台子」。
再往後，家鄉的廟會越來越豐富多彩，除了放電影、唱大戲，還有雜技、馬戲、勁爆歌舞等,吸引著大批的年輕人去觀看。
青化鎮一年有五次古會，最盛大的古會要數農曆七月二十五會和十月二十三會。那時候，正是農閒季節，年輕人相親遇面(第一次見面)大都選擇在廟會期間。這時候，姑娘們一個個把自己打扮得漂漂亮亮，花枝招展，小伙子也把自己收拾瀟瀟洒灑，帥氣陽光，然後三五成群，走上街，你看看我，我看看你，一切盡在不言中。
隨著時代的發展，家鄉的生活也發生了天翻地覆的變化。年輕人觀念比較開放，找對象也不再局限於老家附近，而是面向全國各地。尤其是在外面創業的小伙子，如果誰能領個外地媳婦回來，家鄉人都認為這娃有本事!有出息!而不是以前那種背地裡說「誰誰在外面引回個媳婦」，含有嚴重的歧視和貶低。 當然了,現在的故鄉人，家家住樓房，戶戶有小車， 再不行也有個電動三輪車，跟集趕會方便得多了，唯一的缺憾是街道的人越來越少了。年輕人都出門打拚闖天下去了，很多人都留居在了大城市，村裡只剩下看門管小孩的婦女和老人。以前街道過會，人多得走都走不動，而現在過會，人與小轎車、電摩隨便穿行。現在街道有了正規的農貿市場，各類小吃乾淨衛生。市場對面，有一家大型超市，鄉親們需要購買什麼，隨時就可以採購到；有多半人學會了網絡採購。農業機械化耕種的普及，騾、馬、驢、牛等大型牲口再也派不上用場，牲口市自然也就消失了。農家蓋房，全部改用磚混結構、鋁合金、塑鋼窗和防盜門，木材市場也消失了。
時光如白駒過隙,不經意間我離開家鄉三十年多了。多年在外奔波，一直忘不了家鄉的廟會，忘不了純樸的民風民俗。雖然，家鄉廟會昔日的盛況已經淡去，但在每年的故鄉廟會到來之際，我的心緒仍然會不由自主地飛回老家,與鄉親們一起追尋那往日的的繁華。
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作者簡介
武雙喜，1962年生，岐山縣青化鎮人，農民,現居西安。文學愛好者，2015年起曾在《陝西農村網》、《陝西市政雜誌》、《陝西市政網》、《岐山作家》、《岐山洪霖》、《愛我岐山》、《秦嶺天地》、《中鄉美視角》、《崑崙文學》等平台刊載過數篇拙作，代表作有：岐山鄉村愛情故事《香娟》。
編輯：luyee
校對：寶宏
審核：巨永文
來源:愛我岐山