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文/民生周刊
每個人都希望自己的家庭能夠興旺發達，可是一個家如何才能興旺呢？
俗話說，一個家庭，每個人的角色不同，就要遵守不同的道。
一個家庭越來越興旺，多半是守住了以下這三種「道」，生活在這樣的家庭里，一生都會順遂，幸福美滿。
孝道：立家之本
古聖先賢說，父母是我們的第一大福田。
《勸孝歌》有云：「忤逆不孝矣，三世果報然。」 相反，不孝順父母的人，會使災難臨身。
孝，品德之基礎，道德之根本，做人之核心。
孝，在常人看來，不外乎從物質上奉養父母，但在曾國藩看來，這些遠遠不夠，更重要的是要從精神上關心他們，給他們以精神上的安慰，做到「事親以得歡心為本」。
對於父母來說，滿足其精神上的需要往往比滿足其物質上的需要更重要。同時，曾國藩的孝道思想還體現在他對孝道的踐行上。
由於種種原因，曾國藩不能長期守在長輩身邊，但他無時無刻不牽掛著他們。對於長輩的挂念還體現在，曾國藩頻繁地寫信，向長輩彙報自己當前的狀況，以免他們擔心。
曾國藩不但自己踐行孝道，而且還經常教導兄弟、子女要恪守孝道。
「諸弟及兒侄輩，務宜體我寸心，於父親飲食起居十分檢點，無稍疏忽；於母親祭品禮儀必潔必誠，於叔父處敬愛兼至，無稍隔閡。」
這是因為，兄弟和睦關係到家族的興衰，「兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗」。
曾國藩進一步指出，在家族當中，孝道應當推而廣之，由對祖父母的愛推至愛叔父、由對父母的愛延伸至愛兄弟的妻妾兒女，進而擴展至愛國家和人民，由孝親上升至仁民。
一個家庭的興旺，離不開孝道的代代流傳。
恪守孝道，就是掌握了立家之本。
夫妻道：興家之魂
《易經》云：一陰一陽之謂道。陰陽，在家庭里代表男女。
一個家庭男女各居其位，陰陽相合，家庭才會和諧溫馨，子女才會健康成長，事業才能鼎盛興隆，這就是夫妻之道。
男人是天，天行健，自強不息，所以男人要剛強，有擔當。女人是地，地勢坤，厚德載物，所以女人要包容，要溫柔。
古人云：夫妻同心，其利斷金。
夫妻和睦，相互協助，哪怕日子開始差一點，慢慢也會變得越來越好。
夫妻是最深遠的修行，家是極好的道場，而妻子則是一個家庭的風水。
女人能夠得到丈夫的尊重，丈夫的財運事業運都會越來越好，這叫妻財。
而妻子要柔，隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，助夫成德，亦能旺夫。
夫婦為人倫之始，造萬化之端，陰陽合天地氣順，夫婦和子孫必昌。
夫如山，妻似水，夫妻恩愛和諧，家庭自然風生水起，蓬勃興旺。
所以家庭幸福的源頭就在於守住「夫妻道。」
兒孫道：傳承之根
玉不琢，不成器，父母不教育孩子，縱使是良質美玉，孩子也不會成長，家庭也會衰敗。
給兒孫最好的家產不是金錢，而是教育。
父母給孩子最好的教育就是把一種精神傳承給他，傳遞給他一種樂觀、積極向上、百折不撓的精神，勝過任何物質上的東西。
精神是一種可以流傳的東西，可以作為傳家寶代代流傳下來，回首那些興盛的家族，無一不是有自己的家風、家訓。
有自己家族的精神，這才是最珍貴的東西。
以曾國藩為代表的曾氏家族，在兩百多年以來，有成就的多達兩百多人，堪稱中國家族史上的奇觀。在曾國藩的家訓中，「窮」是「善身」之道。
在寫給大兒子曾紀澤的家書中，曾國藩說：凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。
意思就是，越是富家子弟，越是官宦子弟，越能勤儉自律，越能在物質生活上主動跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來才有可能成大器。
曾國藩還告誡族人：「子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。」
給兒孫再好的教育，都不如讓他親自去感受一下成人世界的「不容易」。"君子之澤，五世而斬"，再多的金錢也會敗光，父輩留給兒孫過多的金錢，只能養出好逸惡勞的孩子，愛子不當，實為殺子。
真正愛子孫，不是為他們遮擋一切風雨，而是教會他們如何面對克服風雨，讓他們去流汗、流淚，學會在無人撐傘的雨中奔跑。
守住了「兒孫道」，家族定能長盛不衰，越來越興旺。
古話說：「有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。」
一個家庭的興旺，一定是守住了「孝道、夫妻道，子孫道。」
孝道，是立家之本；夫妻道，是興家之魂；子孫道，是傳承之根。
家族的興盛，就是將這三種「道」傳承下去的過程。
主播：六哥
靜靜的夜，陪伴不願休息的小耳朵
文章來源：民生周刊（ID：msweekly）整理自國學生活（ID: gxsh789）
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒體事業部