「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」
你可能沒聽過李叔同的名字，但你一定聽過他寫的《送別》。
李叔同出生於晚清一個有錢人家，是一位風流公子。
快40歲時，他出家了，法名演音，號弘一，然後潛心研究佛學，成為眾所周知的一代高僧「弘一法師」。
當然，李叔同的出家，並不是跑到寺廟剃頭就了事了，這個過程相當複雜。
李叔同家是個家教甚嚴的官商之家，而且全家信佛。
據他母親講，他出生時，一隻喜鵲叼著一根橄欖枝放在產房的窗戶上，大家都認為這是佛賜祥瑞。後來李叔同一直把這根橄欖枝隨身攜帶，還常常對它祈禱。
他是父親的老來子，卻是個庶子。
幼年喪父後，他除了被兄長嚴厲管束之外，還會跟著大娘誦讀佛教經典《大悲咒》和《往生咒》，他嫂子也經常教他背誦《心經》和《金剛經》等等。
還沒學四書五經，李叔同就接觸了各種佛經。
他不懂佛經的意思，卻能在念經時生出空靈的感受，享受到平等和安詳。
可以說，李叔同是泡著佛經長大的。
長大後的李叔同，經歷了初戀分手、包辦婚姻、揮霍家財、學生運動、母親病逝、幼子夭折、赴日留學、家道中落等一系列事件。
那個時期，正是清末民初新舊交替的階段，他的人生被按了快進鍵也很正常。
李叔同留學回國後，在天津和上海都當過教師，但時間不長。
1912年秋天，他受聘成為浙江兩級師範學校的音樂、圖畫課教師。
這個學校就是後來的浙江省立第一師範學校，李叔同在這裡帶了不少學生，包括著名的音樂教育家劉質平和漫畫家豐子愷。
弘一法師（上）、劉質平（左）、豐子愷（右）
豐子愷稱李叔同的教育是「爸爸般的教育」，夏丏尊的教育是「媽媽般的教育」，一嚴一慈，造就了後來暖暖的豐子愷。
關於豐子愷口中的「爸爸般的教育」，我們在劉質平身上可以看得更清楚。
劉質平是豐子愷的學長，更早遇到李叔同。
1948年奉送弘一大師靈骨（舍利）上供於杭州北山街招賢寺（前排左1劉質平）
1916年，劉質平畢業，李叔同鼓勵他去日本留學，並資助他留學的費用。
但他本身也只是一個靠工資養家的大學老師而已。
於是，他在一封信里仔細地給劉質平算帳：他的月薪是105元，每月要給上海家用40元、天津家用25元，過年過節要加錢，自己的日常支出加起來20元……balabala算下來，每月多出20元給劉質平。
這確實是像老爸會幹的事。
同時，他也表示，這資助不是白給錢，而是有條件的。
他對於這項資助提出了幾個條件。
第一，這些錢是贈送的，以後不用還。
第二，這項資助不能告訴第三個人，就算家裡人問起，也不能提他的名字。
第三，這項資助從劉質平家裡供不起學費開始，到畢業為止。如果李叔同這邊出變故，沒工資了，就中止。
第四，最重要的一點，劉質平不能違背他的意見。沒別的意思，就是希望他平平穩穩地完成學業，不要半途而廢。
這也確實是像老爸會幹的事。
劉質平（左）、弘一法師（中）、豐子愷（右）
不僅如此，劉質平到達日本後，李叔同還專門給他列了六條注意事項：
- （一）宜重衛生，避免中途輟學。
- （二）宜慎出場演奏，免人之忌妒。
- （三）宜慎交遊，免生無謂之是非。
- （四）勿躐等急進。
- （五）勿心浮氣躁。
- （六）宜信仰宗教，求精神上之安樂。
第一條是讓他注意身體，除了搞學習，還要安排好休息、運動，避免因身體問題而耽誤學業。
第二條是怕他被人坑，讓他儘量避免秀才華。
後面就是讓他要修身養性了，不急不躁，人就快樂了。
感覺李老師要是穿越到宮斗劇里，肯定能活到大結局。
後來，李叔同又怕劉質平一個在國外交到壞朋友，又給劉質平寫信，強調「交友不可勉強，寧無友不可交尋常之友」。
這也確實是像老爸會幹的事。
可見李叔同真的是一個為學生操碎了心的好老師！
劉質平赴日留學那段時間，李叔同出家的願望越來越強烈，並開始做各種準備工作。
1917年，他對劉質平提起近況，說：「所藏音樂書，擬以贈君，望君早返國收領（能在五月內最妙），並可為最後之暢聚。」
他決定把自己的物品都處理掉，能送給朋友的就送出去，就連遠在國外的劉質平也有份。
1918年春天，李叔同寫信告訴劉質平：「早在今夏，遲在明年，將入山剃度為沙彌。刻已漸漸準備一切……」
雖然還沒有剃度，但是，「正月十五日，已皈依三寶，法名演音，字弘一」。
千言萬語彙成一句話：徒弟，我要出家了，這次是真的。
接下來，問題來了！
出家就得辭職，辭職就沒有工資，沒工資就不能資助劉質平，那麼，劉質平咋辦？
一個月後，李叔同寫了一封感人的信。
「君所需致畢業為止之學費，約日金千餘元。頃已設法借華金千元，以供此費。余雖修道念切，然決不忍致君事於度外。此款倘可借到，余再入山；如不能借到，余仍就職致君畢業時止。君以後可以安心求學，勿再過慮。」
看到沒！
好老師的至高境界！
他雖然特別特別想出家當和尚，但是不忍心學生的學業出問題。所以他決定，湊到需要的學費再去當和尚，如果湊不到錢，就繼續上班賺錢，等劉質平畢業了他再去當和尚！
劉質平十動然拒，果斷停了學業，在同年夏天回國，將畢生精力奉獻給中國的音樂教育事業。
李叔同沒有了後顧之憂，在農曆七月十三，也就是大勢至菩薩的聖誕，正式剃髮出家。
雖然李叔同對學生好得沒話說，但他出家這件事還是有個槽點。
有人問他為什麼出家，他說不為什麼。
對方又問：「君固多情者，忍拋骨肉耶？」
他回答道：「譬患虎疫死焉，將如何？」
你問我的孩子沒了我怎麼辦，我倒要問你，世事無常，如果我暴病而亡，他們會怎麼辦？
這話聽著很有道理，但也十分殘忍。你能為了學生而晚些出家，為什麼就不能為了孩子而晚些出家呢？
遇到這樣的老師，是一生的幸事。
遇到這樣的老爸，實在是太慘了。