蘇軾的一生，非常坎坷，經歷了北宋仁、英、神、哲、徽五個帝王時代，政治上大起大落。坎坷的仕途經歷，讓蘇軾得以融合佛、儒、道三家思想，最終形成了曠達之思。而縱觀蘇軾的詩詞，這種曠達之思不勝枚舉。面對離別，蘇軾說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。遭受風雨，蘇軾說：一蓑煙雨任平生。被貶惠州，蘇軾說：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
本文向大家分享的這首詞《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》，便是蘇軾的一首曠達詞作。這首詞蘊含著蘇軾的曠達之思，尤其是結尾10字，讀完可以讓人豁然開朗。蘇軾因烏台詩案被貶黃州後，住在城南長江邊上的臨皋亭。後來，他在不遠處開墾了一片荒地，取名為東坡，並修建了雪堂。
這首詞便是蘇軾一次在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋卻無人開門，只好靜立於半夜的長江邊，有感而發寫下了這首詞。全詞集寫景、敘事、抒情、議論為一體，語言暢達，格調超逸，是蘇軾詞作的典型特色。總的來說，這首詞體現了蘇軾獨特的個性和真情，將他的曠達之思展現的淋漓盡致。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
詞的開篇兩句「夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更」，意思是說，深秋之夜，蘇軾在東坡雪堂飲酒，醉而復醒，醒了又飲。當他回到臨皋亭的時候，好像已經是半夜三更了。從「醒復醉」，到歸來時的「仿佛」，說明蘇軾處於一個醉眼朦朧的情態，可見這兩句把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。
緊接著「家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲」，意思是說，屋裡的家童鼾聲如雷，蘇軾反覆叫門都不應，他只好拄杖佇立在江邊，聆聽那江水奔流的聲音。這裡蘇軾能如此清晰地聽到門裡家童的鼾聲，說明半夜三更，四周萬籟俱寂。所以蘇軾亦能悠悠然「倚仗聽江聲」，產生無限的感慨。於是便能很自然地引出下片的內容。
「長恨此身非我有，何時忘卻營營」，分別化用了《莊子·知北游》中「汝生非汝有也」句和《莊子·庚桑楚》中「全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營」句。它的本意是說，一個人的形體精神是天地自然所賦予，此身非人所自有。為人當守本分，保其生機；不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。這裡則指，蘇軾認為他長久以來身在宦途，身子早已不是自己所有。什麼時候才能忘卻追逐功名的心呢？
最後三句「夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生」，意思是說，夜更深風更靜了，江上水波不興。我真想乘上小船從此消逝，在煙波江海中了卻餘生。從蘇軾政治上受到沉重打擊來看，他的思想無疑發生了重大轉變，結尾的10字便，便突出了他由積極用世轉向消極低沉，又轉向最終的追求精神自由、合乎自然的人生理想。
綜觀蘇軾的這首詞，最需要我們注意的，便是他在痛苦的逆境中，形成的曠達之思。「小舟從此逝，江海寄餘生」，既飄逸又富有浪漫情調，恐怕也只有蘇軾這樣曠達胸襟的人才能寫出。讀後可以讓人豁然開朗。
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