《圓桌派》里，馬未都老師曾分享過他對日韓的一個觀察，大意是說，日韓人在面對社會階層比自己高的人士時，表現出的恭敬態度和殷勤樣子，就好像僕人一樣。
他調侃說，哪怕面對再大的官，自己也做不出那樣的姿態。
這樣的觀察很有意思。
在日本，有這麼一個名詞，叫做「社內天皇」。作為「社內天皇」的社長，路過時甚至會要求員工背過身去不許看他，至於專用的電梯之類，更不必說。
這是田小姐口中的「禮儀」嗎？當然是。但是在21世紀還有這樣的事，實在是一種悲哀。
我的老師也曾經講過這樣的話，大意是「諸位還好沒有降生在日韓，不然你們當著我的面，少不得畏畏縮縮，和我出門也得走在後面，時刻擔心有沒有冒犯到我，絕不敢越雷池一步。」
熟悉嗎？
這些充滿了儀式感的繁文縟節，就是田小姐口中的「素質」和「禮節」，但它本質上是一種長幼尊卑，或者說得再赤裸裸一點，是一種「階級秩序」。
中國改革開放40年，培育了一大批所謂的先富人士。先富的人，享受著改革開放的紅利，卻想要把改革開放的成果占為己有，甚至開始覺得自己和別人不同，高人一等了。
田小姐口中所謂的「禮節」，便因此誕生了。
他們想要通過這些所謂的「禮節」，塑造出一種新的尊卑秩序，而在這個秩序里，他們毫無疑問是這套秩序的主人。其他人，則將毫無疑問淪為被秩序支配的人。
而最可怕的是，一旦秩序形成，任何膽敢挑戰這些秩序的人，都將在「道德」上淪為有瑕疵的人。
好一派「自我奴役」的美景。
有田小姐這樣看法的人，在先富人士中，絕不是少數。他們或許沒有想那麼多，只是單純想要模仿闊氣的做派。但這些行為，即便是無心，也將創造出一套所謂的新秩序。
而我們要做的，絕不是學習這樣的所謂禮節，把自己嵌入尊卑的階級序列裡面，在方方面面向財富權力和他們的代言人磕頭叩首。
至少，我們都還是社會主義事業的接班人，暫時也還是社會主義國家的主人。
如果王石的父親王輝，和前岳父王寧知道，竟然有這麼一群所謂先富起來的人，想要在他和戰友們流血犧牲打造的新世界裡，復辟舊體制，不知道是該哭還是該笑呢？
至於田小姐，容我給您提個醒，讓您先富是為了帶動後富，可不是為了讓您看不起後富，也不是為了讓您把自己和後富區別開，更不是為了讓您消滅後富。
即便您真的這麼想了，「悶聲發大財」的道理，可也該懂不是？
太陽底下，還真是沒有新鮮事。
ps.即便是想要復辟或創造禮儀與秩序，用「哈利波特式」來形容建築，也實在令人發笑。