徒步墨脫熱帶雨林

墨脫的熱帶雨林，直到19世紀末才被探險家發現。在中國的熱帶地區中，墨脫堪稱「另類」，它位於北緯29°，比北回歸線高6°，和熱帶區域相去甚遠。但是，雅魯藏布江峽谷的特殊地形，使得墨脫成為地球上最北的熱帶氣候區域，從而創造出世界上最神奇的自然景觀—從峽谷底部到海拔4000米以上的雪山，涵蓋了從熱帶雨林一直到冰雪區域的不同植物帶，是我國唯一具有完整植被垂直帶的地區。險峻的山路，隨時能奪人性命的暴風雪和雪崩，讓墨脫成為中國西藏乃至世界上最神秘的地方。 （摘自《環球人文地理》）

在藏民心中，當年蓮花生大師進藏傳教完畢之後就隱居在墨脫，所以他們時常步行前往朝聖。但是，很多人都沒有回來，而他們的家人認為，是墨脫的山神將他們留在了雪山密林之中……

如果從天空俯瞰，會發現墨脫被多雄拉山、金珠拉山、隨拉山、嘎隆拉山等雪山包圍，形同一朵聖潔的蓮花。在藏語中，墨脫叫作「白馬崗」，其意就是「隱秘的蓮花

墨脫的閉塞，以及種種相關的傳說，讓無數探險家充滿嚮往。早在康熙年間，西方傳教士在繪製地圖時，就為雅魯藏布江是不是布拉馬普特拉河的上游而苦惱，他們派出傳教士前去測繪--不過，這些傳教士全都死在險峻的路上，因此，墨脫成為了著名的「上帝禁區」。

到19世紀末，英國殖民者為了入侵西藏，加緊對墨脫地區進行探險和考察，派出了大批探險者進入墨脫，不過，由於墨脫地形險峻，加上探險隊連續遭遇暴風雪襲擊，最後只有一名叫金塔普的探險者歷盡千辛萬苦，才於1880年到達墨脫。在這裡，他不但測量了墨脫的地形，而且還驚奇地發現墨脫竟然有熱帶地區才有的熱帶雨林。金塔普興奮地將所有信息標記到圓木上，投入江中，但下游接應他的人早已死於非命，這些圓木最後都漂進了孟加拉灣，不知所蹤。

金塔普後來也沒有逃脫厄運，他被當地人抓住賣為奴隸，直到1884年才找到機會逃回印度。隨後，他將自己所有的見聞和記憶以報告的形式出版發行，並繪製了地圖，世人才知道墨脫不僅有熱帶雨林，還有獨特的植被垂直帶。1913年，英國派間諜F.M.貝利根據金塔普的報告考察了墨脫，然後劃出了著名的麥克馬洪線，強行將墨脫南部地區從中國奪走。

新中國成立後，對墨脫的探索也迫切起來。從上世紀60年代起，政府開始在墨脫進行勘探，打算修建一條進入墨脫的公路，但進展甚微。上世紀80年代，勘測隊決定對墨脫這個西藏盲區進行測繪，當他們翻過茫茫的雪山，下到海拔1000米以下的雅魯藏布江谷地時，立即被眼前的景象震驚了：江岸邊是濃密的阿丁楓森林，林中還長滿了粗藤、苔蘚、巢蕨、野芭蕉……這是明顯的熱帶雨林景觀。

墨脫人這樣來形容當地的環境：「山頂在白雪間，山腳在江河邊，說話能聽得見，走路可要一天。」由於墨脫的閉塞，以及種種相關的傳說，使墨脫在無數探險者心中變得神聖起來，他們千方百計想進入。1985年，有個美國人闖進了墨脫，結果被當地人抓住，被押解出縣境時，他「嘰里呱啦」地拚命講話，而且手舞足蹈，似乎想說什麼，當地人找來翻譯，才知道這個美國人的意思是他認打認罰，只求墨脫縣政府給他出具一個證明，證明他是第一個到達這裡的美國人。

1994年，第一條進入墨脫的公路--扎墨公路（波密縣扎木鎮到墨脫）修通，當時新華社還發了一條「汽車開進墨脫城」的新聞，但沒過多久，這條公路因為頻繁的雪崩、滑坡、泥石流以及惡劣天氣等原因被棄用。直到19年後，新的墨脫公路才在2013年10月31日通車，汽車這才真正開進了墨脫縣城，這朵「隱秘的蓮花」，終於向世人展開……

過去，在中原王朝的認識中，墨脫是個流放犯人的蠻荒之地。在清乾隆年間的《西藏志·疆圖》一書中，直接叫當地人為「老卡止」（意為「野人」），是「茹毛飲血」的可怕人群，藏區內犯了死罪的重犯，會直接被流放到墨脫，然後被當地人吃掉。

其實，這是對當地人的誤解，墨脫當地的原住民是一個叫「珞巴族」的民族，他們是中國少數民族中人口最少的一個。在過去相當長的一段時間內，珞巴族都過著原始的生活，族人無論男女都不穿褲子，只穿熊皮，而且他們只有語言，沒有文字，這就是他們被外人誤認為「吃人蠻夷」的重要原因。

在珞巴族的傳說中，有許多關於祖先「穴居」、住「樹巢」的歷史。但隨著時光的流逝，珞巴族也開始以特有的方式來修建民居：墨脫當地盛產10多種竹子，韌性好、輕巧耐用，珞巴人經過處理後，用來搭成3層高的樓房，底層圈豬關牛，中層住人，頂棚上堆放農具和農副產品。一般人家還會在房子周圍建一個一人高的糧倉，把家裡的貴重物品和糧食都放在裡面，而且不上鎖，但奇怪的是從不會丟失東西。

原始的生活環境，讓珞巴人特別崇信巫術，他們生活的各方面都有巫術的影子，就連出行之前也要進行占卜，如果占卜結果說不適合出行，他們一天都會待在家裡，決不邁出家門一步。

更有趣的是建房子時的占卜。如果一家有5口人，就要拿5粒稻穀，外加代表牛、豬、雞的稻穀各一粒，共8粒為一組，一共要準備3組，然後到3個地方去預選。預選時，會將預選地砸出一塊小平地，在太陽落山後放上一組穀粒，再放上鮮樹枝，壓一塊石板。第二天太陽升起前來察看，若8顆穀粒有散開在外的，就說明這裡會有不吉利的事情發生；若稻穀中有螞蟻，就說明在此地建屋的主人會生病，若稻穀保存完好且沒有任何蟲子，就說明這裡地氣好，非常適合建房。

墨脫雨林地形複雜，林中盛產多種藥材，動物種類也繁多。珞巴族人十分擅長在原始雨林中狩獵。他們頭戴熊皮帽，肩挎竹箭筒，腰拴長刀，手挽強弓，穿著短褲赤著腳，在山林中行走如飛。每個珞巴族的男子都是神射手，百米之內幾乎百發百中，他們還會用挖陷井、設地弩和明箭、做暗套和鐵鉗等辦法來捕捉獵物，從不會空手而歸。

如今，隨著生活水平的提高，珞巴人不再依靠狩獵為生，不少曾經的獵人也放棄了狩獵的習俗。現年48歲的宗巴，以前是獵人，但新墨脫公路開通後，他放棄了狩獵，和妻子開設了一家民俗餐館，為前來遊玩的客人提供食物。宗巴的妻子十分擅長烹飪土雞、燒雞蛋餅、燉香豬等珞巴美食，許多客人吃完後都讚不絕口。

宗巴說：「以前，一個健康的珞巴男人，大概有40年的時間在狩獵，但全家依然吃不飽，在山林里碰到狗熊之類的猛獸，還會有喪命的危險。現在生活好了，誰還會再去狩獵呢？」不僅如此，宗巴在休獵之後，和他的父親一樣開始信佛，經常對著佛像念經，對以前殺生的行為進行懺悔……

在墨脫雨林中生活的，除了珞巴族人外，人數最多的當屬門巴族人。墨脫也是門巴族最大的聚居地，中國境內幾乎70%的門巴族人都生活在這裡。但有趣的是，門巴族人並非墨脫的原住民，他們的祖先大多來自六世達賴倉央嘉措的誕生地--門隅。

大約在200多年前，生活在門隅地區的門巴族人不堪忍受封建農奴主的壓榨，以及強烈地震等自然災害的襲擊，決定去尋找傳說中的「蓮花聖地」，以求能在「佛之凈土」過上好日子。於是，無數門巴人拖家帶口離開門隅，在經過千辛萬苦之後到了墨脫，定居下來，這就是歷史上著名的「門巴族東遷」。

東遷後的門巴族，在墨脫經過幾百年的適應生活，養成了自己獨特的習俗，其中最特別的是喝黃酒。門巴族的黃酒，原料是當地盛產的玉米和雞爪谷（西藏特有的粟米作物）。製作黃酒時，先將原料煮得完全熟爛，然後放涼、曬乾，再封存在密封的膠桶里，一般存放半年到一年就會發酵完畢。

這種黃酒喝法獨特，飲用時需要將發酵完畢的原料取出來，裝入竹筒，然後在竹筒底部紮上幾個小洞，再從竹筒頂部倒入冷卻的白開水，底部小洞流出來的就是酒。酒的度數不高，初喝味道清苦，但喝久了就會覺得清涼甘美、提神解渴。

喝黃酒，不但讓門巴人可以防止患上關節炎和風濕等疾病，也可以在炎熱的氣候中解渴，還可以幫助門巴人打發時間，度過漫長的雨季。門巴人還特別愛潔凈，他們相信山里未經處理過的水是不幹凈的，因此提倡少喝水，多喝黃酒，甚至是不喝水，只喝黃酒。一個普通的門巴族家庭，一天要喝掉六七筒黃酒。釀製一竹筒黃酒需用3斤糧食，門巴家庭一年的糧食收成往往才幾千斤，如此算下來，他們喝掉的糧食比吃掉的還多。

門巴人特別熱情好客，只要有客人進村寨，或者有人來家裡串門，話還沒說，就會抱出自家的黃酒讓客人飲用，客人喝多少，主人就添多少，直到一筒酒喝完。如果客人喝醉了，主人會認為是看得起自己，便會很高興；如果客人拒絕喝酒，那別人喝多少，主人就往客人頭上澆多少。

值得一提的是，關於門巴人還有一個「下毒術」的傳言。傳說門巴女人會一種神秘的下毒術，會給客人喝的酒里下毒，毒死客人後，客人的財運、權勢、健康、美貌都會轉到自己身上--門巴人也對傳言深信不疑。一位門巴老人說，他們將下毒者稱為「毒瑪」，就像西方的女巫一樣。以前，如果人們懷疑某個女人是「毒瑪」，那麼全村人都會極度排斥她，將她趕到村寨的偏僻角落居住，而且決不從其家門前經過，以免沾染毒性……

這些都是在徒步墨脫雨林近十小時所拍的照片，從拉格到汗密，到阿尼橋，一邊趕路，一邊用手機拍路上的美景，實在是美不勝收，如不是為了趕到宿營地，真想坐下來坐一天，與大地為伴，與雨林低吟……