隨喜射雀因緣寓意
一天，佛陀在祇洹精舍為天人、國王及大臣廣說妙法。當其時，舍衛國中有一位修行外道的長者，財富之多難以計數。他的兒子年屆二十，新婚未滿七日，彼此相敬如賓，恩愛非常。這一天，妻子想到後花園賞景，於是夫妻倆便相偕前往。
初春三月，百花盛開，芳香無比。行經一棵高大的奈樹時，妻子被盈盈綻放的花朵吸引。她對丈夫說：「你看，這花兒好美哦！」丈夫為討妻子歡心，便爬到樹上想要摘花送給妻子。由於樹上的高枝不夠粗壯，承受不了他的重量，結果便從高大的奈樹上摔了下來，當場重傷而亡。
全家人一聽到這個噩耗，都驚慌地來到後花園，結果看到的已是了無氣息的身軀，個個莫不悲傷痛哭。各地的親戚聽到消息，也都來到長者家慰問，對於白髮人送黑髮人的痛苦，都同感哀慟！想到最親愛的兒子竟在人生中最美好的時候離開世間，長者和妻子都感到憤憤不平，他們不斷地責怪老天無眼，竟然沒有保佑兒子平安順遂！
出殯的日子終於到來，全家人面對難以割捨的別離之苦，痛不欲生！佛陀知道長者一家正籠罩在悲苦中，便前往度化。長者全家見到佛陀親臨，感動不已，立即恭敬地頂禮佛陀，接著對佛陀訴說心中的哀愁憂惱。
佛陀慈悲地說：「你們不要再悲傷了，要知道一切萬物都是生滅無常，不可能長久存在。每個人來到世間，有生就一定會死，所造的罪福，果報相隨，因此，現在一共有三個人正在為此亡者哭泣，痛苦非常，難可遏止！可以說，他實在是罪福果報之子啊！你們應該從中體會究竟何者才是吾人真實的至親！」
佛陀又說：「生命有如樹木的成長，花開了會結果，果子熟了必當掉落。有生就有苦，沒有人能逃離死亡的逼迫。眾生由於欲愛的煩惱，而投胎有了身形，這個色身日日變化，終至衰頹的死亡終點。即使死而復生，罪福不亡，善惡業報終將自作自受。」
長者聽聞佛所開示的妙法，心開意解，當下放下了憂傷。長者長跪請示：「世尊，我兒子過去曾造作什麼惡業，為何今生如此年輕就往生呢？」佛陀說：「過去，有一個少年手持弓箭，和三個朋友一起到樹林遊玩。小孩看見停在樹梢的麻雀，便想將它射下，在旁的三個朋友不但不勸阻，反而鼓舞他：「如果你能一箭中的，那真可稱為人中健兒啊！」
少年一聽，興高采烈地舉起弓箭往樹上瞄準，麻雀中箭墮地而亡。他驕傲地撿起雀屍，展示他的戰果，一旁的三人也興奮得拍手大笑。此後，他們四人經歷了無數劫的生死流轉，共同為他們殺鳥的罪業而受報。
這三個見殺隨喜的人，一位因過去修福，現正在天上享福；一位投生至海中，化生為龍王；另一位就是你。而這名射箭的少年，先前投生至天上，是天人的兒子，命終後則投胎到人道，成為你的兒子。如今從樹上摔落死亡，立即化生作龍王的兒子，並在出生之際，就被金翅鳥王取走吃下。
所以此時此刻分處天上、人間、海中三位父親，都在為兒子的死而悲慟哭泣。在這三處分別夭亡的兒子，就是以箭射殺麻雀的少年，由於造下殺業，所以世世短命，而在一旁隨喜讚嘆殺業的三人，則同嘗失去兒子而悲泣的苦果。因果歷然，絲毫不爽，不可不慎！」於是佛陀為大眾說了一首偈語：
「識神造三界，善不善五處，
陰行而默至，所往如響應。
色慾不色有，一切因宿行，
如種隨本像，自然報如影。」
世尊為了讓長者更徹底地了達因果的真理，運神通之力令長者一一看宿世之因，及見天人、龍王同為失去兒子而悲傷的情景。長者看過這一切後，心開意解，長跪合掌祈請佛陀：「請佛陀慈悲應允我們全家人成為佛弟子，受持五戒為優婆塞。」
佛陀為他們傳授五戒，並開示無常的道理。一家人聽聞佛所開示的殊勝妙理，個個法喜充滿，當下即證得須陀洹果。
十奢王的故事
很久很久以前，閻浮提有個國王，名叫十奢王。國王的大王后生了個兒子，名叫羅摩；二王后也生了一個兒子，名叫羅漫。
羅摩太子十分勇敢，力大無窮，好比天神。他有一件神珍的武器——扇螺，敵人只要看到這武器的形象，或聽到它吹起來的聲音，沒有一個不失魂落魄、落荒而逃的，所以羅摩太子在戰鬥中總是優勝者，沒有人能抵擋他。
三王后也生了一個兒子，名叫婆羅多；四王后生的兒子名叫滅怨惡。
十奢王最喜愛三王后，常對三王后說：「無論你想要什麼金銀財寶，我都可以滿足你。你說吧！你想要什麼好東西？無論什麼，我都不會吝嗇。」
三王后說：「我沒什麼要求。如果我想要什麼東西的話，以後會告訴大王的。」
有一次，十奢王得了重病，危在旦夕就命令羅摩太子代替自己處理國家大事。
羅摩每天用錦帛紮起頭髮，戴上起寶做成的王冠，坐在國王的寶座上聽政理事，儀容形態就和國王一模一樣。
在十奢王生病的這段日子中，三王后日夜守護病榻前，噓寒問暖，更衣送食，照顧得十分周到。
十奢王心裡十分感動。有一天，他覺得自己身體好多了，精神也好些了，心情比較愉快，想起三王后這些日子以來的操勞，覺得一定要給她什麼賞賜才好，便對三王后說：「以前我問你需要什麼，你總是說以後再說，從來不提任何要求。今天，你一定要提出一個要求，我以我的生命發誓，無論你提什麼要求，我都答應你。」
三王后一直有個心病，她想萬一十奢王死了，肯定由羅摩即位，那自己的兒子婆羅多就什麼也撈不著了。她聽十奢王一定要自己提出一個要求，便乘機說：「大王！我正好有一個要求，可是，您要言而有信，一定要滿足我的願望！」
十奢王說：「好！我一定滿足你。」
三王后說；「那好，我要求您把羅摩廢掉，立我的兒子婆羅多為太子。您千秋萬歲之後，讓婆羅多繼承王位。」
十奢王驚呆了，萬萬沒想到三王后會提出這個要求。四個兒子中，他最喜愛羅摩，對羅摩抱有極大的期望。三王后的要求，就好像在他的食道里塞了什麼東西，咽，咽不下去；吐，吐不出來，噎得上氣不接下氣，不知怎麼辦才好。心想：『要我廢掉羅摩，我怎麼捨得呢？可是不廢羅摩，那我剛才『言而有信』的保證，不就成了一句空話嗎？」
十奢王只好對三王后說：「你還是另提要求吧！只要不是這個要求，其他無論什麼，我一定滿足你。我可以滿足你三個……不，滿足你十個要求。」
但三王后一口咬定：「我沒有其他希望，只有這個。大王您答應過我，一定要言而有信，可不能反悔！」
十奢王想：「我從未失過信，如今怎能破例？再說當國王就必須君無戲言，這也是立國的根本。」想到這兒，他只好萬般無奈地下令廢掉羅摩，另立婆羅多為太子。
羅摩原來穿的衣服、戴的王冠，也都轉交給婆羅多。
羅漫從小與羅摩非常要好，他看到哥哥的太子之位被廢，衣冠被奪，很不服氣，就對羅摩說：「您有拔山蓋世的力氣，又有戰無不勝的扇螺，為什麼不拿出來用，要忍受這種恥辱呢？」
羅摩對弟弟說：「一個孝子不應該違背父親的命令。三王后雖然不是我的親生母親，但既然父親敬重她、喜愛她，她就如同我的親生母親一樣。再說婆羅多性情溫和，向來與我們友好相處，他自己是一點點壞念頭也沒有。我雖然有渾身力氣、有神珍的扇螺，但怎麼可以對父親、母親、弟弟做出不應該的事，危害他們呢？」
羅漫聽了哥哥的一番話，也就不吭聲了。
這時，十奢王又下了一道命令，將羅摩及羅漫兩人流放到深山去，要十二年之後才准回國。
羅摩兄弟兩人接到命令，心中一點也不怨恨父親，便告辭父母，離開故鄉，到遠處的深山中隱居去了。
當時，婆羅多人在其他國家，所以國內發生的這一連串變故，他一點也不知道。有一天，他奉召回國，到家之後，才知道父王已經駕崩，而由於母親的緣故，兩位哥哥被流放到深山中，自己卻被立為國王。
婆羅多與兩位哥哥關係很好，感情和睦，互謙互讓，當他回國了解這個情況後，非常生氣，覺得母親的所作所為太沒有道理了。他連忙去找自己的母親，連見面跪拜的禮節都顧不得了，說：「母親，你做了些什麼呀！怎麼這樣不懂道理！
你這樣做，會給我們帶來禍的。」然後又去拜見大王后、二王后，對她們恭恭敬敬地行跪拜禮，恭敬的程度超過以前好幾倍。
接著，婆羅多帶領全國軍隊入山尋找兩位兄長。人馬到了山腳下，婆羅多讓軍隊就地駐紮，自己一個人入山尋找。
羅摩、羅漫兩人隱居深山中，一日，聽見山腳下人喊馬叫，旗幟飄揚，仔細一看，原來是婆羅多帶著軍隊來了。
羅漫對羅摩說：「你以前還一個勁地誇獎婆羅多，說他禮讓恭順，你看，他剛剛登上王位，馬上率領軍隊來誅兄弟了。」
兩人正驚疑不定的時候，婆羅多找來了。看見兩位哥哥，婆羅多又驚又喜，涕淚滿面，拜倒在地。
羅漫責問婆羅多說：「你今天帶領這麼多軍隊來到這兒，到底想幹什麼？」
婆羅多一聽，知道兄長們誤會了，連忙辯解說：「因為路途遙遠，恐怕路上會遇到強盜，所以帶著軍隊。這純粹是為了自衛，沒有別的意思。我這次入山，是想接兄長回國，即位為王，治理國家。」
羅摩回答說：「先前，我奉父親的命令流放到這裡來。今天，我怎麼能夠隨便回去呢？如果我這樣做了，就是一個不忠不孝的人。」堅決不願回國。
婆羅多再三懇求，但羅摩意志堅定，就是不答應。婆羅多見羅摩心意已決，只好聽從羅摩的話，自己一個人回國。臨走之前，他脫下哥哥腳上穿的一雙破鹿皮鞋，恭恭敬敬地捧在手裡，垂頭喪氣地回國了。
回國之後，婆羅多便承擔起治理國家的任務。他把羅摩的那雙破鹿皮鞋放在寶座上，每天早晚向這雙鞋朝拜問好，就像面對羅摩一樣；平日處理政務，他總是坐在寶座旁邊的小凳子上，表示真正的國王還是兄長羅摩，而自己只是代羅摩攝政而已。他還經常派人到深山中朝見兄長，送去各種物品，並請兄長們儘快返回。
但羅摩、羅漫堅持地說：「父親當年的命令是流放十二年，年限不滿，我們不能返國。為子盡孝，為臣盡忠，不能違背父王的命令。」
十二年期滿。
婆羅多在這十二年中，一次又一次地派人前來，羅摩、羅漫也看出婆羅多的確是真心誠意地希望他們回去；又聽說婆羅多敬重那雙破鞋子，就像敬重本人一樣，也很為他那深厚的兄弟情誼所感動，於是決定回國。
他們回國後，婆羅多立即要把王位讓給羅摩。
羅摩推辭說：「父親已把國家留給你，我不應再當國王。」
但婆羅多堅持說：「哥哥是嫡子，又是長子，理應由您來繼承父業。」兩人推來讓去，最後羅摩不得已，只好即位為王。
他們兄弟你謙我讓的事傳了開來，大家都很感動，人人以他們為楷模，國家的風氣也日益淳樸。百姓都勸勉自己，應當盡忠盡孝，對人要寬恕，所以，雖然三王后當年乾了這麼一件大壞事，但大家對她仍然非常尊敬，因為大家都體會到要寬以待人，原諒別人的缺點。
在羅摩的治理下，這個國家風調雨順，五穀豐登，無病無災，人民過著十分幸福、安樂的生活。
老和尚和魚販的故事
在某個寺廟裡有一位年老的和尚，出家已經很久了。但是因為天資笨拙，口才也不好，講經說法更是輪不到他，也沒什麼信徒來向自己討教親近，看著自己的那些年輕的師弟們一個個徒眾甚多，弘法利生的事業開展的有聲有色，因此心生慚愧。出家這麼多年了，吃了佛門這麼些年的飯，受了信眾不少的供養，卻連一個眾生也幫助不到，一個眾生也度不到，出家的目的何在呢。
我要向佛陀學習，哪怕度一個眾生也不枉我此生出家一場。主意已定，老和尚開始了獨特的度眾生的計劃。寺廟附近有個菜市場，經常有賣菜的在那裡做生意。而除了賣蔬菜的，更有不少賣魚賣肉的小販。而每個眾生所從事的生意也是各自的業力驅使，毫無自主。就像這些賣活魚活蝦的小販，為了生活，而從事殺業，是最最可憐的了。
老和尚看著那些賣魚的小販，心中有了一個主意。他選中了一個小販，也許是前世的不可思議的因緣吧，老和尚選中了他，並且和這個小販開始了一場曠日持久的較量。
小販賣的魚幾乎都是活的，因為他是個漁夫，現打魚現賣，維持著一家人的生活。沒有什麼信仰，也根本不知道這樣的生意意味著什麼，對於因果，前生後世更是不屑一顧，雖然就在寺廟旁邊，但是他不會因為這個原因而信佛的。直到這天老和尚來到他的攤前。
「你的魚我都要了，多少錢一斤，便宜點吧」，老和尚對正忙著招呼顧客的魚販子說著。
「老和尚，你買魚啊。不會是想吃了吧，呵呵」，魚販子和老和尚開著玩笑。他倒是知道出家人是不會買去吃的。
「我哪裡會吃，我是買了去放生的，你也可以早點收攤回家休息了，怎麼樣，省了你很多事吧，不過你要幫我運到湖裡去放生的哦。」
「那可是好事啊，行啊。便宜點我都賣給你了」。魚販子迎合著老和尚，於是把早上剛打上來的魚，和老和尚又都拉回到了湖邊。
老和尚念著佛號經文，和漁夫合力把魚兒們又放回了它們本來的家鄉。做好這些，魚販子拿著錢高高興興的回家了，心想今天可真是走運，碰到了這麼個出家人。省了好些時間和力氣就做完了生意。
魚販子每天早上下湖，打來的魚就馬上去集市賣掉，天天如此，已經成了習慣了。次日他打好魚剛趕到集市，就看到老和尚已經在等他了。「早啊，老師父，你來了，今天準備做什麼，不會又要買魚放生吧。"
「讓你猜對了，我正是在等你來的，你今天打的魚一條也不要賣，我都要了，和昨天一樣，我們送到湖裡去放生。魚販子一聽樂不可支，想不到今天又走好運，這個老和尚可真不錯。放生還是買我的魚。於是兩人合力送到湖邊，念經洒水放生。魚販子在旁邊聽著佛號經文，想著這些魚兒又不是人，聽的懂這些麼。他可不知道老和尚的意趣。
就這樣，每天老和尚都去集市找小販等他打魚回來，再去放生，一條也不讓他殺，不讓他賣。時間一長，2個人已經配合的很默契了，搞的老和尚跟二道販子一樣。接貨，運貨，放生，給錢。
魚販子開始心裡犯嘀咕了。不知道老和尚葫蘆里賣的什麼藥。問吧，因為老和尚口才笨拙，也不會說什麼甚深的因果道理，就說你做這個行業不好，要遭報應的，你以後最好不要做這個買賣了，干點別的不好麼。
魚販子說，我打小就打魚賣魚，別的也不會啊。我不做這個，你讓我一家老小吃啥喝啥啊。老和尚只好嘆口氣。把買魚的錢遞到魚販子手裡。到後來，老和尚說，你今天不要去打魚了，我給你平時一天打魚的錢，隨便你去到哪裡耍。
魚販子幾乎不相信自己的耳朵，是不是這個老和尚腦子有問題了，什麼也不要，白給我錢。天下哪有這樣的美事啊。老和尚倒是不含糊，接下來的很長一段時間裡，每天給魚販子錢，不讓他下湖捕魚，樂的魚販子心想他親爹都沒象老和尚這麼親。
老和尚堅持不懈的在一點一滴的影響和感動著魚販子，一天、兩天、三天...雖然有時心裡也在偶爾的打退堂鼓，想著這樣下去不知何時是個底，但是又想到世尊佛陀的偉大菩薩行事跡，在推動著他不達目的，決不罷休的努力實踐著自己的發願！
眾生的業力太厚重了，累世以來積累了不可思議的業障，不過業力再深重也有被消掉的一天。終於有一天，魚販子忍不住了。拉住老和尚的手說：老師父，我不能再要你的錢了，我再要您的錢，於心不安啊。您告訴我啊。為什麼要這樣對我。您做的這一切有什麼意義麼？
老和尚一看，眉頭舒展，心中歡喜，堅冰總算被融化了。於是拉著魚販子的手，2人到了茶館，泡上一壺好茶，老和尚對魚販子做了一場甚深的因果道理的開示，和他為什麼要這樣對魚販子的前因後果，這個時候的老和尚，口齒伶俐，語重心長，流露出的大慈悲心。
魚販子聽完跪在老和尚前，痛哭流涕，發誓從今以後不再做這個行當了。魚販子一般都是做生意妄語打慣了的，是這個時候他說的是真正的諦實語。
果然，從此以後，魚販子不再打魚賣魚了，開始做起了賣蔬菜的生意。後來又在老和尚的勸導下皈依了三寶，並且他的一家人都成了虔誠的佛門弟子。