康志立/攝
曾經夢見你的神奇秀美，
猶抱琵琶，半遮面目。
諾亞方舟起，破雲東方出；
杜鵑聲聲啼，北緯三十度。
曾經聽過你的古老悠久
蠶叢開篇把傳說講述。
道教發祥地，青衣且漫舞，
東坡陸遊來，美名有詩書。
如今踏著時代新歌迎接你，
我的雲上，我的瓦屋。
大美的山水，盛世的藍圖；
幸福的兒女，幸福的道路。
中國桌山，
雲上瓦屋；
養心之處，
西蜀明珠。
——歌詞《雲上瓦屋》
何澤瓊/攝
01 山不在高
瓦屋山首先是一座山——「方山」，這是地質學家說的。科學家闡釋自然的話，從字面看，往往樸實了點，卻能說明問題。既非尖峰，也非丘包。山形突兀，四面懸崖，上生平台，儼然瓦屋。內蒙古有「桌子山」，四川有瓦屋山，二者兼因象形而名。桌子山不過數百米，瓦屋山山頂平台方圓數十里，海拔略遜峨眉，就氣象而言，桌子山不可與瓦屋山同日而語。清代何紹基稱瓦屋為「坦蕩高原」，不愧是官文人，連取個名也講政治講文化，「高原」言其宏偉，「坦蕩」可見人性智趣。與文人相比，瓦屋山民便不那麼雅了——「人間天台」，不是天宮，也是仙山。我們說大俗即大雅，因為世俗最能催生想像。
鍾向榮/攝
山不在高，有仙則名，放之四海而兼準的道理。還真有那麼一個仙人，讓瓦屋山從一開始就名聲遠播。仙人叫蠶叢，就是青衣神，大略是西周末年青衣江畔的一位部落首領。蠶叢帶領他的子民們開發瓦屋山，栽桑養蠶，結網捕魚。還造了一個字——「蜀」。山上一平台，山腰二眉，山下有蟲，蟲為蠶，分明是瓦屋山的象形。所以，瓦屋山又名「蜀山」，取這名，想來是先人從細處著眼而為。古老的傳說，美麗的名字，沒有誰會懷疑傳說的真偽，以及那名字的附會，善良的虛假，有時候也是美麗而有生命力的。
趙學軍/攝
山原本不生文化的，因居山訪山之山主山客，一生人氣，再生文化。要是居山訪山之山主山客，不是人，而是仙，此山便被賦予大氣象大文化，至少可說是大「文化氣」了。這樣說來，我們便對開發者提出的關於瓦屋山的所謂道教文化，寧願信其有了。老子騎青牛訪道瓦屋，直至得道升天；漢人張道陵在瓦屋山區傳授「五斗米教」、雙洞溪降蟒；明人張三丰創「屋山派」，被明王朝污為「妖山」遭封禁，等等。傳說儘管尚存爭議，似是而非，但也不是空穴來風。山頂那個雲霧繚繞碧波蕩漾的鴛鴦池，據說太上老君曾在那裡修身養性口吐蓮花；書寫著張道陵五斗米教教義的木魚「教牌」，現在仍然還掛在瓦屋山區人家的木樓檐口；太清宮川主廟址出土的太上老君木雕像，完好精美，至少創作於明代早期。固化的遺蹟，散落民間，兀自發著星星點點的文化色彩，拾掇起來，神采和靈光會飛會揚，終將穿越歷史的遙遠。
羅利俊/攝
蘇軾來了，蘇軾寫道：「瓦屋寒堆春後雪，峨眉翠掃雨余天」；陸遊來了，陸遊贊道：「山橫瓦屋破雲出，水至牂牁裂地來」；何紹基來了，何紹基詠嘆道：「巴蜀風光，峨眉十之三，瓦屋得六七」。還有鄧通、諸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑參、田錫、蘇轍、楊升庵……他們紛至沓來，都是詩人騷客，大文化人，他們的到來並非奔著瓦屋山的文化，眾多文化人的造訪營造了瓦屋山的文化景觀，還附帶了意想不到的效果。「風氣遒上，旁若無人，飛如高座道人……」便說的是此山有人氣，還有文化氣。
文化人讓瓦屋山在自己的筆下不斷豐富圓潤，綻放出花朵來，這對於今天的瓦屋山人而言，他們帶來的也不僅是人氣文化氣，而是淵源流長的一大筆財富了。還有一種說法，說的是康熙、乾隆兩位皇帝老兒也來此山遊玩過。兩位造訪瓦屋山之前，山上寺廟眾多，香火不遜旁邊的峨眉山。之後瓦屋卻沒落了，不知何故。按說，有皇帝駕臨的大山，不成仙，也會成名，可見這個傳說並不可信。但傳說能夠堅持流傳下來，自有其美好的一面，誰不希望自家的後山也沾點皇家氣象哩！康熙、乾隆做得皇帝，算大文化人吧，可惜二人沒有留下什麼可以佐證的詩文之類的，否則，瓦屋山的開發者可有更多關於文化的事情可做了。
羅德軍/攝
02 一山四季
一山四季，說的是瓦屋山的季節印象。
季節本是時間概念。瓦屋山一年四季，景色涇渭分明，可謂「全天候」。「全天候」的意思是，無論遊客什麼時候來，瓦屋山都是盛裝迎候，春夏秋冬，四種感覺。
何澤瓊/攝
春天自是看花。瓦屋山花草眾多。以數據為證：野生植物3500多種；被子植物占世界總科數的60％；擁有全國90%的樹生杜鵑品種，17種以瓦山命名的杜鵑被收入英國皇家《植物大辭典》（實際上是以瓦山命名十六種，以瓦屋山命名一種，籠統地說，都是瓦山的）……數據是生硬的，但對於大山懷抱的生靈而言，生硬的數字也熠熠生輝。
何澤瓊/攝
同樣煥發著光彩的還有這些古色古香的名字，桫欏、水青岡、連香、珙桐、華西楓柏、大葉石櫟、黃肉楠、紅豆杉、銀杏、百合、龍膽、報春……古老的植物名字，盛開著今天的花朵。就像山頂那輪明月，月缺與月圓，亘古與恆久，意義終趨一致。須特別提到兩種花朵的名字。珙桐，又名「鴿子花」，第四季冰川的孑遺。瓦屋山天然珙桐林面積達30餘萬畝，這個數據是罕見的。珙桐花開時，花枝搖曳，如滿樹「鴿子」，隨風而舞。30萬畝珙桐同時開放，那不成了滿山飄雪，其壯觀程度豈是一隻「鳥」所能承載了。
康志立/攝
山腰的杜鵑，大都開著紅色的花朵。花朵的嫣紅，是女孩子洋溢在臉上的那種。花開時，滿山紅透，又叫映山紅。山頂的，大都長勢挺拔，花也艷麗。紅的白的紫的黃的，還有一朵花開得稀奇，半紅半白。瓦屋山天然杜鵑分布面積達60萬畝，最大的一片在索道旁邊一個叫古佛坪的地方，花開時會形成十多里的杜鵑花海。瓦屋山的杜鵑，大約在五月前後盛開，山腰的早，山頂略遲。五月，山下已是初夏，收油菜，插秧，蟬聲也叫得噪了。於是，瓦屋山的春天，其實叫初夏更為恰當，上半截是紅色的，下半截紅里透著斑斕。
石天權/攝
夏天的瓦屋山是蔚藍色的，到處流淌著水色。孔穴冒水，土石浸水，草木滴水。開眼見水，動足涉水。就連張嘴也能喚來水，這不是瞎話。若在山頂大聲吶喊，招來雨霧凝聚，形成局部降水，已不是少見多怪。據說山上有80多處湧泉，72條瀑布。瀑布名氣比較大的，是蘭溪和鴛溪、鴦溪。蘭溪瀑布高差1400米，可謂一瀉千仞，真應了山有多高水有多長的古話。山如此之高，眼如此之多，且泉涌不斷，水從那裡來？「水至牂牁裂地來」，這是陸遊的誇張描寫。水多，為「天漏」了，天河水擋不住，就朝這裡傾覆下來，這是民間的說法。瓦屋山雨水多，因為地處「華西雨屏」地區，森林植被保存完好之故，這樣的解釋雖在道理，卻不如「天漏」一說深入人心。
何澤瓊/攝
像川西北眾多的名山一樣，秋天的瓦屋山，披紅挂彩，層林盡染。槭葉、柿葉，合歡、銀杏，金黃的、檸檬的、橘紅的、深紅的，如織如染，燦若雲錦。逍遙坪的紅葉林最盛。鵝耳槭樹，不僅紅得好看，還散發醉人的香味，「萬樹紅葉醉金秋」，說的就是此事。左手紅葉，右手金秋，中間橫著一隻東倒西歪的酒葫蘆。酒不醉人人自醉。誰的紅葉，誰的秋色？
何玉洪/攝
冬天乘著一場小雪，悄無聲息地降臨了。南國的雪，暖暖的，薄薄的，柔柔的，是最秀氣的那種。秀氣的雪灑在枝頭，形成冰掛、霧凇、雪凇；結在崖上，便是冰柱、冰簾、冰瀑。植被原始，濕度大，多雨霧，加之特定空氣對流環境，冰雪條件得天獨厚，舉世罕見。
尹霜林/攝
冰掛、霧凇等奇觀，貫穿整整一個冬天和春天，不像東北霧凇千呼萬喚出不來。冰雪期間，花上少量銀子，附帶半天時間，上象耳寺一帶滑雪撬、堆雪人、打雪仗、賞冰雕，無保留的放鬆，久違的天趣，讓大人像小孩子，小孩子更像小孩子。最妙的是四五月間，山頂的杜鵑剛露出隱約的紅，林下最後一點雪又尚未完全融去，紅白相映，意境成趣，入詩入畫入鏡頭。要是一遇降溫，雪稍微大一點，毛絨絨明晃晃，一處處，一片片，春天便像那可觸摸的某種編織玩具一般，既是有質感的，還帶點亮麗的顏色。所以，蘇軾一句「瓦屋寒堆春後雪」，讓我們牢牢地記住了瓦屋山冬天裡的春天，春天裡的冬天。
王澄琳/攝
除了時間範疇，瓦屋山的季節還是一個空間上的概念。平地突起數千米，山腳山頂，氣候懸殊，地貌各異。古人曾評瓦屋山，「一山四季，景物迥異」，說的就是這個意思。山腳的金花橋一帶，雜草叢生，林木葳蕤，鬱鬱蔥蔥，野百合、野山桃，及眾多有名沒名的山花，散落林下，好一派南國春意。遠眺，可見群山層層疊疊，「官帽插金花」，趣味昂然。
何澤瓊/攝
從雙洞溪至古佛坪，穿林澗，過棧道，沿途林霏蔽日，竹樹蔥蘢，清泉叮咚，清醇甘冽，繁花似景，古藤連連。早已入夏，卻不知暑意。不是盛夏，卻分明洋溢夏陽的明媚。沿林下小路，上行，穿越落葉闊葉混交林帶，移步換景，落葉滿地，地表荒涼。抵達山頂平台冷雲杉林帶附近，氣溫驟降，冷氣嗖嗖，松濤陣陣，這才發現一路上又穿越了整整一個秋天。已看見雪線，越過雪線，氣象豁然開朗，冬天以一副最為神聖最為賞心悅目的打扮，靜靜地等你：寒鴨戲水，雪峰倒映；「天河」嘈嘈，令人心悸；枯樹蒼苔，白雲藍天；老祠古廟，太虛太清。
何澤瓊/攝
垂直分布的法則，活生生把一座山攔腰斬成了四段，春、夏、秋、冬，大異其趣。「一山有四季，十里不同天」，一山是一年，一年是一山。時間和空間，組成了三維的瓦屋山，此時此地，此情此景，兩個互不相干的概念竟曖昧得如此的美麗。
石天權/攝
03 緣木求魚
緣木求魚，在成語意義里是諷喻的。小時候，曾請教大人們捉魚的本領。大人們教授的招式，置一木棍於水，並喚「魚谷（谷，方言『入』的意思）棒」、「魚谷棒」，魚就乖乖沿木棍出水而來。自然這樣的辦法不可用，反惹得母親的訓斥，那是大人們整人的遊戲話，是說你是蠢人呆子「愚谷棒」！孰不知有一天，這樣的玩笑在瓦屋山上竟找到依據，就像杞人憂天一樣，現在看來，這個成語也是褒義了，所謂三十年河東，三十年河西，便是說時過境遷，我們看事物的態度和原則也不能一陳不變。
沈榮均/攝
瓦屋山出產一種特有的兩棲動物，雖不是魚，卻有個魚的好名——納魚。外皮絳黑，方頭四足，模樣與娃娃魚相似，喜歡攀援山溪附近小樹，又叫「腳魚」。當地人常常在深夜打著火把，到樹上「緣木求魚」，手到擒來。緣木求魚雖是事實，遊人卻不可隨意嘗試，此魚受到二級保護，不可擅自捕捉。瓦屋山名氣叫得響的，當屬「雅魚」、「瓦魚」。山下丙靈河，常年水清冽，如玻璃鏡子，美其名玻璃河。河中特產雅魚、瓦魚，雅魚無刺，瓦魚肥嫩，味道均美。「魚知丙穴由來美」，杜甫的詩說明雅魚、瓦魚至少在唐時就已經聲名了得了。
何澤瓊/攝
納魚、雅魚、瓦魚之外，瓦屋山還有多達460種的野生動物，其中有大熊貓、羚牛、雲豹、黑顴、綠尾虹雉、獼猴、短尾猴、金貓、毛冠鹿、小熊貓、岩燕等珍禽異獸20多種，把瓦屋山說成是一個超級動物博物館，一點也不誇張。大熊貓是一個美麗的神話，尤其是在瓦屋山區，它的存在一直以來僅是傳聞。終於在2006年3月13日的傍晚，在海拔2000米左右的森林邊緣，一名電站職工發現了並拍下了它，那是迄今為止，人們與瓦屋山大熊貓第一次零距離的動態接觸影像。羚牛的家在東岩下的「野牛街」。說的是街，其實是峭壁上有一環狀穹隆，長３００米。春末深秋，成群的牛羚在此舔食硝鹽，嬉戲角逐，狀如趕集。岩燕一副禪師的高深莫測樣，溶洞是其面壁修煉所在。
「燕子洞」、「大法洞」，洞深數里，可容千人，燕樓數層，幽邃深廣。洞中雲紋如畫，鍾乳倒懸，如巨柱、白塔、臥佛、鳥獸。佛現鳥，一種傳說中的鳥，大略屬於棒槌鳥一類，只有在佛光顯靈時才現身說話。「佛現，佛現。鳥語易隨人意變，山川發晶瑩，草木呈蔥茜，坐使遊人心目亂。佛現！佛現！」明朝的楊慎是不是親眼目睹佛光再現和佛現鳥口吐蓮花，已無法得到證實。我是相信瓦屋山有佛光的，瓦屋山上的鳥也是會說話的，就像我相信那裡的野牛會趕集，腳魚能上樹一樣，對於神山，一切未知的，都有可能。
石天權/攝
比如「八卦迷魂」。山東南，一個叫迷魂凼的所在，人稱「陸上百慕達」，地形複雜，磁場聚集，瘴氣瀰漫，殺機四伏，相傳為張道陵創道時布下的八卦迷魂陣。進去需要勇氣，出來全憑運氣。神秘和恐懼，那是怎樣一種與死神擦肩而過的感覺。
石天權/攝
比如「金船出水」。天色將明未明之時，山頂象爾岩下千里雲海，浪涌波翻。「海」天一線處，紅日噴薄，霞光萬道，東眺峨眉，西望貢嘎，仿佛兩隻金船或沉或浮，景象壯觀。「須臾白霧起，如綿如浪。溶作一天雲，匿盡千重嶂」。到了午後，風輕雲起，虛空中忽現七彩光環，人影幢幢，影隨人動，心醉神迷。
尹霜林/攝
比如「枯木恨天」。瓦屋高原林木茂盛，遮天蔽日。樹種多為冷杉林，粗大挺拔。鴛鴦池一帶，極易招致雷擊。那裡冷杉樹個個都是老壽星了，老的枯死了，橫七豎八倒在地上。更多的生生地沒了皮，露出黑黑的心，死了也是站著的，千百年來就那麼恨恨地直望蒼天，人說，那是被雷劈死的。
何澤瓊/攝
比如「三個太陽」。「三個太陽」，又叫「幻日」，與佛光、神燈、海市蜃樓一樣，屬於一種特有的大氣現象，只有在一種無法預知的某時某地，才可偶遇。據說，像「三個太陽」這樣的奇觀，瓦屋山比峨眉山出現的幾率大，這種說法帶有更多的感情色彩。我先後九上瓦屋，卻連佛光、神燈、「三個太陽」的影子也沒有見得。「三個月亮」，倒是見過。中秋之時，一個人想家想得愁了，把酒望月啃月餅，天上一個月亮，酒里一個月亮，還有一個呢，在嘴裡甜甜地嚼著。「三個月亮」，看得見的愁緒。「三個太陽」，看不見的遺憾。「夢裡不知身是客」。佛說，這不是陰差陽錯，這是緣分。緣分是什麼，緣分就是冥冥之中，感覺有那麼一個人在前面等你，等見著她時，已分不清是前世還是來生。
石天權/攝
04 黑冰黑雪
黑冰黑雪，既非山上的冰雪，也不是最近熱播的某部電視片，是指瓦屋山兩種旅遊產品。去瓦屋山旅遊，一定要選購一些當地有名的土特產品，方不虛仙山一行。
張平/攝
列舉二三：瓦屋山老臘肉：原料選自當地山民用土豆紅薯蘿蔔野菜喂養的生態土豬，肉質清純鮮嫩，略帶香味。把豬養到膘肥體壯，洗凈殺畢，析肉成條，抹上精鹽調料，用柏樹丫、灌木枝發煙，慢慢熏制，直到黑紅透亮，成為黑冰一塊，可存數年。瓦屋山老臘肉，有煮、燉、蒸、炒、回鍋等多樣吃法。當地山民喜歡把臘肉蘿蔔等，混沌一鍋煮熟，切成大塊，蘸調料食用，入口化渣，誘人食慾。大塊吃肉，大碗喝酒，淳樸豪放，頗具藏羌古風。
周學峰/攝
雪花冷筍：山高多冷箭竹。秋時，采林下三寸幼筍，就地剝皮、煮熟、芊口、烘乾，狀如雪花。烹調時，取筍發水洗凈，燉雞烘肉兼可，味美湯鮮。雪花筍質量最高，當數「黑雪」牌系列。「黑雪」筍並不黑，相反雪白無暇，取此名的老闆頗為得意地對我說，就是要營造這樣一種文不對題的效果。雪不需要說也是白的，要是在大街上一個勁地叫賣「白雪」、「白雪」，估計沒有人回頭。筍子老闆的歪理，倒是讓我啞口無言。
康志立/攝
燕子崖崖蜜：產自山下燕子崖，蜂為崖蜂，桶為圓桶，系崖蜂采原始林下藥草百花，醞釀而成。蜜色蠟黃，晶瑩剔透，甘甜浸脾，療效神奇。
何澤瓊/攝
相思豆：為山頂珍稀植物紅豆杉果實，心形，如豆，嫣紅欲滴，玲瓏可愛。雖無多大實用，卻是贈送想念之人絕好題材。「紅豆生南國，春來發幾枝。勸君多採擷，此物最相思」。手捧紅豆，愛意連連。
李幼萍/攝
作者簡介
沈榮均：
洪雅桃源人，中國作協會員。在《文藝報》《人民文學》等數十家文藝報刊，發表文學作品百萬字，入選中國作協、人民文學出版社等十多種文學年選。出版散文和文藝史隨筆集《天青色等煙雨》《傾城的土著 》《斑色如陶 》《內心的花朵 》，與人合著《原生態散文十三家 》等四種。獲二十四屆、十八屆孫犁文學獎散文獎、第八屆冰心散文獎、二00六年滇池文學獎提名獎、在場主義散文獎新銳獎等。
投稿郵箱：3304331669@qq.com
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來源：人民路4號
編輯：蔣萍
審核：周華