「靈妃一女子，瓣香起湄洲。」
媽祖，相信是幾乎每個中國人都不會陌生的名字。
然而如果你不是成長於東南沿海，可能對這位國產「海上女神」並不算太了解。
媽祖實際上起源於一位真實的歷史人物，根據文獻記載，在宋朝年間，福建莆田湄洲有一女子名為林默，不僅樂善好施，還通曉天文、醫理，曾幫助過過往出海的不少漁民與船員。
傳說之中，林默甚至曾點燃自己的房屋作為燈塔，去指引暴風中找不到航向的船工們脫險。
在記載中，林默也是因為救助海難而獻出了自己年輕的生命，當時她年僅28歲。
為了紀念這位勇敢又善良的女性，民間將她奉為「通靈神女」供奉了起來，自宋朝始，湄洲便修建起了媽祖廟宇。
到了明代，媽祖已經發展為庇佑出海者的最重要神明，就連受命七下西洋的三寶太監鄭和，也是媽祖的忠誠信徒。
《三寶太監西洋記》中提到，在鄭和第一次下西洋時，路遇驚濤駭浪，整支船隊險些被逼返航，征程還沒有開始就要划上句號。
鄭和因此拈香向媽祖祈禱，誠心打動了媽祖，她顯聖立於桅杆尖上，施法讓大海與狂風歸於平靜。
「喝聲風，風就不見了風；喝聲浪，浪就不見了浪。」
隨著時代的發展，媽祖文化也不再只是庇佑出海者風調雨順，更成為了我國東南沿海最受認可的神祗，甚至連求生育也成為了媽祖的「分管業務」之一。
當然，到了今天，媽祖已經不只是神明偶像那麼簡單，更是一種文化符號，以及無畏艱險、以善為本的精神象徵。
湄洲傳承至今的媽祖祭典，於2006年被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
2009年9月30日，「媽祖信俗」被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
時至今日，媽祖廟宇已遍布46個國家和地區，數量高達上萬座，敬仰者超過3億人。
有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖。
媽祖文化中極具代表性的金身巡安儀式，如今也擴展向了全世界的華人聚集地。
就在去年，媽祖首次坐動車買實名車票登上熱搜，前往江蘇崑山巡安。
媽祖甚至有一張專門定製的實名車票，不僅姓名為林默，身份證號里還體現出了她出生的公元960年。
從媽祖選擇一等座來看，她的經濟狀況應該不錯。
在此之前，媽祖已經乘坐飛機去過新加坡、馬來西亞等媽祖文化同樣盛行的東南亞地區。
2018年，媽祖前往菲律賓巡安時甚至是乘坐的遊輪。
在實名乘坐動車之後，媽祖又因為實名購票坐飛機前往泰國再度登上熱搜。
不僅如此，媽祖的腳步如今已經跨過赤道，同樣是在去年，澳洲雪梨舉辦了首屆南半球媽祖巡安慶典。
但要說史上最知名，意義也最為特殊的媽祖巡安，還得是湄洲祖廟金身媽祖橫跨海峽前往台灣的兩次盛大巡安。
1997年，從未離開湄洲祖廟的媽祖金身，在台灣進行了長達102天的巡遊活動，這讓極其信奉媽祖的整個寶島徹底沸騰，這次盛大的巡安也成為了台灣一代人的集體回憶。
20年後，湄洲祖廟的媽祖金身再次來到了台灣，這次媽祖共巡經11個縣市，91家宮廟，超500萬人次的信眾朝拜，再一次調動了全島民眾的熱情，媽祖所到之處必是萬人空巷。
台灣人的媽祖情結，正是源於他們對鄉土的眷戀。
兩岸第一次民間直航，當時正是以祭拜媽祖為契機開展的。
這也留下了所謂「兩岸不通媽祖通」的說法。
如此重要的全球華人文化符號，對很多內陸地區長大的國人而言卻是知之甚少，這無疑是一種遺憾。
終於，在11月20日，華語電影史上首部講述媽祖文化的電影《媽祖回家》，將登陸全國大銀幕，相信這將成為更多人了解媽祖文化的一個窗口。
影片改編自小說《台北來信》，以輕喜劇的形式，從小人物的真實生活故事出發，講述上世紀50年代，福建小船主吳天桂被台籍老兵「哄騙」，歷經艱難來到台灣，而又因媽祖之緣回到故鄉的故事。
這跨越幾十載的一來一回，串聯著鄉土，維繫著兩岸人民的情誼。
吳天桂在解放前娶了三房太太，在那個年代無疑是小日子過得很滋潤的人生贏家，但三個爭風吃醋的太太，也讓吳天桂不得不隨時化身「端水大師」，令人啼笑皆非的日常故事讓吳天桂頭疼，也讓觀眾開懷。
新中國成立後頒布新《婚姻法》，廢除一夫多妻制。
面臨著「三選一」的窘境，吳天桂難以抉擇，而三個老婆也沒有哪個是省油的燈，各出奇招爭夫，讓影片的前半段顯得妙趣橫生。
這樣的場面，在今天大概也只能在電影中才能看到了。
為不與妻兒分開，吳天桂全家與台籍老兵林奇偉一同踏上了私渡台灣的危險旅程。
終於抵達台灣的吳天桂，為了信守在媽祖面前許下的承諾，苦苦尋找林奇偉的家人，從未放棄自己的諾言。
吳天桂經歷了妻離子散、無家可歸，甚至一度淪為乞丐，窮途末路之時，他走進宜蘭的一座媽祖廟中，受媽祖聖像的庇佑，吳天桂的生活開始迎來轉機。
中國人都有「歸根」的情結，年紀大了難免會思念故土，吳天桂也一樣。
1989年，離家36年的吳天桂捧著當年帶去台灣的媽祖聖像，和200餘名媽祖信眾乘漁船前往莆田湄洲島謁祖進香，實現了他回家的夙願。這個時間節點，也是兩岸隔絕以來第一次大規模的民間直航。
雖然故事頗具傳奇色彩，但毫無疑問無論是吳天桂還是林奇偉，都是在大時代下再普通不過的小人物，他們的悲歡離合，與我們銀幕外的每個人的喜怒哀樂都是共通的。
用小人物的悲歡離合去呈現大時代的動盪變化，是《媽祖回家》這部電影的一大亮點，它告訴銀幕外的觀眾，兩岸同胞一家親。
除了當之無愧的「隱藏女主」媽祖外，影片中還呈現了另一種地方特色文化莆仙戲，讓影片展現出了從未在大銀幕上出現過的閩南風情，而莆仙戲的傳承，也在影片之中成為了一個貫穿全片的重要符號。
導演在談到影片創作緣由時說：「現在能將兩岸同胞的內心連接在一起的，一個是文化，一個是鄉情。」
《媽祖回家》正是以文化為紐帶，著重刻畫了每個普通人心中都難以割捨的故土鄉情。
在豆瓣上，《媽祖回家》的短評里出現頻率最高的評價就是「出乎意料的好看」。
很顯然，《媽祖回家》並非一部主題大於內容，形式大於意義的影片，而是主創們走心、用腦拍出來的一部真正能讓人更加了解媽祖文化的電影。
媽祖文化一方面是博大中華文明中備受世界認可的絢麗組成部分，一方面也是聯結兩岸民眾故土鄉情的一條線索，不論是文化本身，還是文化背後所代表的精神，都值得被更多國人所看到和了解。
就像《岡仁波齊》曾經藏傳佛教中的朝拜文化帶向全國觀眾，11月20日，我相信《媽祖回家》也能讓更多人真正感受到媽祖文化的魅力。