我登上雲南雞足山禮拜金頂 沐浴天柱佛光
------雲南賓川雞足山金頂寺風水考察隨筆
曾祥裕
近年來，我有志於學佛，廣交佛界高僧大德，前段時間有幸受佛教界朋友之邀，來到佛教聖地----雲南賓川雞足山考察風水 。
雞足山與佛教結緣而生輝。
一座名山不僅在於擁有獨特的地質風貌、綺麗風光，而且在於其所積澱的歷史文化厚度。
誠如是，雞足山名聞天下，就在於其人傑地靈。這是一座處處閃爍著佛教文化迷人風光的大山。
我與佛界法師驅車幾百公里來到雞足山，其又名九曲山、清巔山，位於洱海之東，賓川西北距縣城牛井三十三公里，與洱沅鶴慶相鄰，面積約五十平方公里，發脈西域崑崙，即南支龍也，來龍萬里，盤迴紆迴，中界兩溪，支分派衍。
當我們走進這霧氣瀰漫的山中，只見千崖競秀，萬壑爭流，峰巒攢簇如蓮花。
中國人取地名，常用喝形法。
據法師介紹，雞足山因前伸三趾，後拖一嶺，形如雞足而得名雞足山，主峰天柱又名四觀峰，為雞足山中峰，山崖陡峭 ，海拔3240米，聳立群山之中。
雞足山奇秀甲天下，與峨眉、五台、普陀、九華、雁宕相為伯仲。山中的一座鬼斧神工華，足以讓世人頂禮膜拜的天下奇門--------華首門，人稱「天下第一門」。
山有仙則名。相傳2500年前，佛陀首座弟子大迦葉奉佛旨傳承衣缽，在此入定，雞足山成為天下名山獨尊的佛教名山聖地。
從雞足山的歷史看，佛教各宗派的法脈，一直存在。從印度傳來的雜密密教，斯里蘭卡傳來的南傳上座部佛教，西藏傳來的佛教，以及漢地回傳、以禪宗為主的漢傳佛教，都在這裡得到交流融匯，故歷代以來，高僧倍出，遊人如雲，車水馬龍。
因此雞足山成了亞洲佛教三大部派的交匯點，是世界佛教文化的一座豐碑。
雞足山一度曾在明代達到「360庵，72大寺」的興旺局面，又在清朝後期一度衰落，直到禪門泰斗虛雲和尚的到來，雞足山又重現十方叢林，迦葉道場的輝煌，再現「祥雲佇足處，南來第一山」的勝景。不過雞足山目前只為佛教界人士所知，圈外人士知之不多。
國運昌盛佛教興旺，自古至今，佛教界的盛衰之變無不與國運緊密相連，所幸的是我國自承辦世界佛教論壇以來，各級政府高度重視佛教事業的發展，營造了一個前所未有的發展空間，縱觀各地重建寺院之風大興。世勢造英雄，企盼現代佛教界虛雲大師的出現，借政府支持的神來之筆重寫雞足山的輝煌篇章。
無論遊客，還是眾僧，千里迢迢來雞足山朝拜，一下車就興沖沖直奔金頂寺，就沐浴一下天柱佛光。
天氣晴朗的一天，我在法師的鼓勵下，乘坐轎子，後又轉乘纜車登上金頂寺，佇立在山巔 ，眺望四周藍天白雲悠悠，群龍如駿馬奔馳，數十座寺院點綴在青山林海之間，山下鬱鬱蔥蔥，金頂寺在陽光的沐浴下閃閃發光。
金頂寺位於雞足山主峰天柱峰極頂，海拔3240米，東距祝聖寺55公里。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名，又因在此可東觀日出，南觀彩雲，西觀蒼洱，北觀玉龍雪山而被稱為"四觀峰"。現在的金頂寺，由睹光台、大門、彌勒殿、楞嚴塔、大雄寶殿等組成，是遊覽雞足山必去的重要景點。
金頂寺的由來經過漫長的歷史演變過程。明弘治年間(公元1488年~1505年)，
有僧人在此建庵;嘉靖年間(公元1522年~1566年)，大理文人李元陽建普光殿;萬曆庚子年(公元1600年)，御史孫愈賢游山，應僧人請求建造光明塔;萬曆己未年(公元1619年)，直指使潘浚建觀風閣;天啟丁卯年(公元1627年)，直指使朱泰貞建天長閣;崇禎丁丑年(公元1637年)，直指使張鳳翮建善雨亭，並築羅城，上立"四觀樓"，己卯年(公元1639年)，直指使徐必泓建景星亭，辛巳年(公元1641年)，黔國公沐天波將昆明東郊鸚鵡山太和宮銅鑄金殿遷置雞足山天柱峰頂，並廢普光殿，就其地址立金殿。
沐天波認為"金"克"木"(沐)，使他政場失利、家道衰微，因此才有遷金殿至雞足山之舉。金頂寺因有銅鑄"金殿"而得名。從此廟中香火日益興盛。到了清康熙三十年(公元1691年)，殿閣遭火災被毀，只有銅鑄金殿與塔倖存。康熙三十一年(公元1692年)，雲貴總督范承勛、提督諾穆圖聽從山中僧人請求拆除光明塔，建天一閣於觀風樓舊址，取"天一生水"，能防火災之意。
如今看到的楞嚴塔，是1929年雲南省政府主席龍雲上山應僧人請求而出資修建的。這座塔1932年動工，1934年建成，歷時3年，支出經費合當時滇幣100萬元。塔高42米，方形密檐式，內有七級，外有十三層，巍然屹立於天柱峰頂，抗日戰爭時期，成為外援物資飛越駝峰的天然航標。沿塔內53級螺旋木梯盤旋而上，可在二層塔心樓觀賞到釋迦牟尼佛臥像。二層塔心樓四周設有鐵欄，可飽覽遠山近壑、朝霞夕暉。
峰頂有四大奇觀：
日觀：雞鳴時，山頂觀東方日出，千霞絢麗，別一境界。
雪觀：麗江雪山，去此數百里，每逢雲收霧斂，山頂望見雪山，連亘霄際，玉峰瑩潔，晃耀心目。
海觀： 西洱海，正繞山麓，光平如鏡，蒼山相映，宛如畫圖。
雲觀 每雨收天睛，則白雲瀰漫虛空，佛光變現，作種種相，洵山之奇觀也。
登高望遠，我們站金頂寺大門前的睹光台上，台基高約8米，台面寬敞平坦， 憑欄遠眺雞足山的壯麗風光。 遠觀被稱為雞足山"八景"之一的"天柱佛光"，佛光閃耀； 白雲布滿山腰，如銀海晃耀，虛實相間，白雲之中時現一輪圓大光圈，外暈六七重，每重五色，中間虛明如鏡 。我遊覽了美景後，對山上的道觀以及金頂寺一一考察。
1） 三官殿：坐山立向為干山巽向（小空），是進入金頂寺的第一道門中禪殿，屬道教的殿宇。
據地方志書有關記載，雞足山是先有道觀後有佛教寺院，這是因為道教的自然衰落，佛教的興盛而導致的。
三官殿供奉的是天官、地官、水官，又稱三元大帝。道教宣稱三官能為賜福、赦罪、解厄，即天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官信仰源於原始宗教中對天、地、水的自然崇拜。另一種說法，三官起源於金、水、土三氣，源自於五行的生克原理。
2） 金頂寺山門殿山門：坐山立向為戌山辰向（戊戌穴）；
金殿為壬山丙向界縫；
欏嚴寶塔為干戌山辰巽向；
飲光殿為戌山辰向（戊戌與庚戌之間）；但神台供奉迦葉佛像坐山立向為戌山辰向正中；
大雄寶殿為戌山辰向兼辛乙（戊戌與丙戌之間界縫），神台坐山立向合郭楊風水為戌山辰向（戊戌與庚戌之間）。