立春
立春，又名立春節、正月節、歲節、歲旦等。立，是「開始」之意；春，代表著溫暖、生長。上古「斗柄指向法」，以北斗星斗柄指向寅位時為立春。現行的「定氣法」劃分節氣，以太陽到達黃經315°時為立春。干支紀元，以立春為歲首，立春意味著新的一個輪迴已開啟，乃萬物起始、一切更生之義也。秦漢以前，禮俗所重的不是陰曆一月初一，而是立春日。重大的拜神祭祖、納福祈年、驅邪攘災、除舊布新、迎春和農耕慶典等均安排在立春日及其前後幾天舉行，這一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
立春作為「二十四節氣」之一，與立夏、立秋、立冬一樣，反映著一年四季的更替。立春，意味著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。由於我國幅員遼闊，各地的氣候相差懸殊，「立」的具體氣候意義並不適用於全國各地，所對應的地域是位於黃赤交角的嶺南地區。冬春的分界線，在廣西桂林到江西贛州一線，當立春時（斗指寅，太陽黃經達315°），那一線以南地區，已有春的氣息了；但我國93%的陸地面積上都還是冬，到黑龍江，往往是在穀雨或立夏時才入春。「立」對於很多地區來講只是一種參考意義。
在立春的三候中，東風是八風之一，即四時（春、夏、秋、冬）八節（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）之風。「《易緯通卦驗》：「八節之風謂之八風。立春條風至，春分明庶風至，立夏清明風至，夏至景風至，立秋涼風至，秋分閶闔風至，立冬不周風至，冬至廣莫風至。」這種說法主要來源於易學，廣莫風對應北方坎位、條風對應東北方艮位、明庶風對應東方震位、清明風對應東南方巽位、景風對應南方離位、涼風對應西南方坤位、閶闔風對應正西方兌位以及不周風對應西北方乾位。
雨水
雨水，是二十四節氣之第2個節氣。斗指壬；太陽到達黃經330°；每年公曆2月18-20日交節。雨水和穀雨、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對於節令的反映。雨水節氣標示著降雨開始、雨量漸增，俗話說「春雨貴如油」，適宜的降水對農作物的生長很重要。進入雨水節氣，我國北方陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未入春，仍是很冷；南方大多數地方則是春意盎然，一幅早春的景象。
雨水節氣時段一般從公曆2月18日至20日開始，到3月4日或5日結束。雨水節氣，太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，並漸漸向北挺進，降雨逐漸增多，但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。
驚蟄
驚蟄，斗指丁，太陽到達黃經345°，於公曆3月5－6日交節。驚蟄，為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生髮之象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。在二十四節氣之中，驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象，它是古代農耕文化對於自然節令的反映。農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義，自古以來我國人民很重視驚蟄這個節氣，把它視為春耕開始的節令。
所謂「春雷驚百蟲」，是指驚蟄時節，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下越冬的蟄蟲。一歲十二個月建，每個月建對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個節氣）對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。「卯」，冒也，萬物冒地而出，代表著生機；所以卯月（二月）也是能量迸發的月份，一年春耕由此開始了。驚蟄節氣的標誌性特徵是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國各地自然物候、氣候進程看，「驚蟄始雷」僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合。
春分
春分，是春季第四個節氣。斗指壬，太陽黃經達0°，於每年公曆3月20日或3月21日交節。春分時，太陽直射點在赤道上，此後太陽直射點繼續北移，故春分也稱「升分」。古時又稱為「日中」、「日夜分」、「仲春之月」。春分是個比較重要的節氣，它在天文學上有重要意義：南北半球晝夜平分。在氣候上，也有比較明顯的特徵。自這天以後，太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地晝漸長夜漸短，南半球各地夜漸長晝漸短。
春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外均進入了明媚的春天。這時節，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，我國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段。春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時；二是春分正當春季（立春至立夏）三個月之中，平分了春季。
清明
清明，斗指乙，太陽黃經為15°，於公曆4月04－06日交節。古代曆書所說的「清明風」是來自東南方，東南方即《周易》所說的巽方。《周易》又有萬物「齊乎巽」之語，「齊」即「潔齊」之意，農曆三月一到，氣清景明，萬物皆顯，這就是「清明」得名之由。按《國語》曰，時有八風，歷獨指清明風，為三月節。此風屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。」
「清明」的含義是氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物「吐故納新」，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。
穀雨
穀雨，是春季的最後一個節氣。斗指辰；太陽黃經為30°；於每年公曆4月19日－21日交節。穀雨是「雨生百穀」的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂「春雨貴如油」。降雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。穀雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對於節令的反映。穀雨時節，在我國南方地區，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣。
「秦嶺-淮河」是中國南北方的地理氣候分界線。秦嶺是關係中國南北氣候的山，它是我國重要生態屏障，發揮著調節氣候、保持水土涵養水源、維護生物多樣性等諸多功能。冬天，秦嶺夠阻擋寒潮南下進入南方地區；夏天，阻擋濕潤海風進入北方地區。秦嶺、淮河流域是南方春雨和北方春旱區之間的過渡地區，從秦嶺、淮河附近向北，春雨急劇減少。
立夏
立夏，是夏季的第一個節氣。立夏交節時間為每年公曆5月05－07日，此時北斗星的斗柄指向東南方，太陽黃經達45°。《曆書》：「斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。」立夏，是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。立夏後，日照增加，逐漸升溫，雷雨增多，農作物進入了茁壯成長階段。
立夏表示告別春天，是夏天的開始。春生、夏長、秋收、冬藏，時至立夏，萬物繁茂。由於我國幅員遼闊、南北跨度大，各地自然節律不一。立夏時節，我國只有福州到南嶺一線以南地區是真正的「綠樹濃陰夏日長，樓台倒影入池塘」的夏季；而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季。若按中國現代氣候學（候平均氣溫）的劃分標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始。
小滿
小滿，是夏季的第二個節氣。小滿，斗指甲，太陽達黃經60°，於每年公曆5月20—22日交節。小滿節氣意味著進入了大幅降水的雨季，雨水開始增多，往往會出現持續大範圍的強降水。小滿和雨水、穀雨、小雪、大雪等一樣，都是直接反映降水的節氣。小滿反映了降雨量大的氣候特徵：「小滿江河滿」（南方）。另有解釋是指北方夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿（北方）。
小滿節氣期間，我國南方地區一般會降雨多、雨量大。由於南方暖濕氣流活躍，與從北方南下的冷空氣在黃赤交角處的華南一帶交匯，這時華南地區往往會出現持續大範圍的強降水，造成暴雨或特大暴雨，正如民諺雲「小滿，江河易滿」。江南地區往往也是江河湖滿，如果這個階段雨水偏少，可能是太平洋的副熱帶高壓勢力較弱，位置偏南，意味著到了黃梅時節。在北方，小滿節氣期間降雨很少或無雨，這期間氣溫上升很快，與南方的溫差進一步縮小。
芒種
芒種，是夏季的第三個節氣，是干支歷午月的起始。芒種於每年公曆6月5—7日交節，此時斗指巳（正南偏東），太陽黃經達75°。芒種時節氣溫顯著升高，雨量充沛，是適宜晚稻等穀類作物耕播的節令，它是古代農耕文化對於節令的反映。這個時節，我國華南東南季風雨帶穩定，是一年中降水量最多的時節；江南地區進入梅雨時節；西南地區也開始進入了一年中的多雨時節。北方地區也即將進入雨季。
曆書記載：「斗指巳為芒種，此時可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也。」意思是講，芒種節氣是最適合播種有芒的穀類作物。芒種也是種植農作物時機的分界點，由於天氣炎熱，已經進入典型的夏季，農事種作都以這一時節為界，過了這一節氣，農作物的成活率就越來越低。
芒種節氣作為種植農作物時機的分界點，是一個播種忙碌的節氣，民間也稱其為「忙種」。因過了這一節氣，農作物的成活率就越來越低了。農諺「芒種忙，忙著種」說的就是這個道理。這個時節，正是南方養稻與北方收麥之時；南方地區人們忙著插秧播種，北方地區人們則忙著收麥。
夏至
夏至，古時又稱「夏節」、「夏至節」。古人說：「日長之至，日影短至，至者，極也，故曰夏至」。太陽運行至黃經90°時為夏至交節點，一般在公曆6月21－22日交節。夏至這天，太陽直射北回歸線，此時北半球各地的白晝時間達到全年最長。對於北回歸線及其以北的地區來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。夏至這天雖然白晝最長，太陽角度最高，但並不是一年中天氣最熱的時候。因為，接近地表的熱量，這時還在繼續積蓄，並沒有達到最多的時候。夏至是太陽的轉折點，這天過後它將走「回頭路」，陽光直射點開始從北回歸線（北緯23°26'）向南移動，北半球白晝將會逐日減短。
夏至既是二十四節氣之一，也是古時民間「四時八節」中的一個節日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。「天地者，生之本也；先祖者，類之本也。」天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗。此外，民間還有夏至「消夏避伏」、「清補」等習俗。
小暑
小暑，是夏季第五節氣，是干支歷午月的結束以及未月的起始。斗指辛，太陽到達黃經105度，於每年公曆7月6—8日交節。暑，是炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。小暑雖不是一年中最炎熱的季節，但緊接著就是一年中最熱的季節大暑，民間有「小暑大暑，上蒸下煮」之說。我國多地自此進入雷暴最多的時節，常伴隨著大風、暴雨。
小暑開始進入伏天，天氣變化無常。我國大部分地區進入雷暴最多的時節。夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響，高溫潮濕多雨；季風氣候的高溫與多雨時期基本一致，雨熱同期，有利於農作物成長。小暑時節，天氣炎熱、雷暴頻繁，雨量充沛，農作物都進入了茁壯成長階段。
在古代，民間有小暑「食新」的習俗。即在小暑過後嘗新米，人們將新割的稻穀碾成米後，做好飯供祀五穀大神和祖先，懇請保佑風調雨順。並將新打的米磨成粉，製成各種美食，與鄰居鄉親分享來吃，表達對豐收的祈願。
大暑
大暑，是夏季最後一個節氣。斗指丙；太陽黃經為120°；公曆7月22—24日交節。「暑」是炎熱的意思，大暑，指炎熱之極。大暑相對小暑，更加炎熱，是一年中最熱的節氣，「濕熱交蒸」在此時到達頂點。大暑氣候特徵：高溫酷熱、雷暴頻繁、颱風。
季風氣候是我國氣候的主要特點，夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響，我國多地高溫潮濕多雨。這個時節陽光猛烈、高溫潮濕多雨，雖不免有濕熱難熬之苦，卻十分有利於農作物成長，農作物在此期間成長最快。 受夏季風的影響，降水自東南沿海向西北內陸逐漸減少，且全年降水量集中在夏季。
大暑節氣正值「三伏天」里的「中伏」前後，是一年中最熱的時段。自古以來，民間都有大暑三伏天飲涼茶（伏茶）的習俗；伏茶顧名思義，是三伏天飲的茶，這種中草藥煮成的茶水有清涼祛暑的作用。此外，還有燒伏香、曬伏姜等習俗。
立秋
立秋，是秋季的第一個節氣，為秋季的起點。北斗星斗柄指向西南，太陽到達黃經135°，於每年公曆8月7—9日交節。秋季從立秋起至立冬結束，其起始與結束，是天體運行的結果。進入秋季，意味著降雨、風暴、濕度等，處於一年中的轉折點，趨於下降或減少；在自然界，萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。
立秋並不代表酷熱天氣就此結束，初秋期間天氣仍然很熱。所謂「熱在三伏」，又有「秋後一伏」之說，立秋後還有至少「一伏」的酷熱天氣。「三伏」有初伏、中伏和末伏之分，它的日期是由節氣的日期和干支紀日的日期相配合來決定的。按照「三伏」的推算方法，「立秋」這天往往還處在中伏期間，也就是說，酷暑並沒有過完，真正涼爽一般要到白露節氣之後。酷熱與涼爽的分水嶺並不是在立秋節氣。
秋季是暑熱與涼寒交替的季節。《管子》曰：「秋者陰氣始下，故萬物收。」進入秋季後，由夏季的多雨濕熱過渡向秋季少雨乾燥氣候。在自然界中，陰陽之氣開始轉變，陽氣漸退、陰氣漸生，萬物隨陽氣下沉而逐漸蕭落。秋季最明顯的變化草木的葉子從繁茂的綠色到發黃，並開始落葉，莊稼則開始成熟。立秋是古時「四時八節」之一，民間有祭祀土地神，慶祝豐收的習俗。
處暑
處暑，是秋季第二個節氣。斗指戊（西南方）；太陽黃經為150°；於每年公曆8月22—24日交節。處暑，即為「出暑」，是炎熱離開的意思。處暑的到來，標誌著炎熱天氣到了尾聲，暑氣漸漸消退，由炎熱向涼爽過渡。由於受短期回熱天氣（俗稱「秋老虎」）影響，處暑過後仍有持續高溫，真正涼爽一般要到白露之後。
處暑節氣處在短期回熱天氣（秋老虎）期內，「秋老虎」一般發生在公曆8—9月之間，每年秋老虎的時間長短不一，總體來說持續半個月到二個月不等。處暑在日常生活中起到的意義，就是提醒人們暑氣漸漸消退，天氣由炎熱向涼爽過渡，要注意預防「秋燥」。處暑的民俗活動很多，如吃鴨子、放河燈、開漁節、煎藥茶、拜土地公等。
白露
白露，是秋季第三個節氣，這個節氣表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，亦是一個反映自然界氣溫變化的重要節令。當太陽到達黃經165度時為白露，於公曆9月7—9日交節。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露節氣基本結束了暑天的悶熱，是秋季由悶熱轉向涼爽的轉折點。白露過後，天高雲淡、氣爽風涼，晝夜溫差較大，夜間會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露時節，秋風在降溫的同時，把空氣中的水分也吹乾了，這種乾燥的氣候特點稱為「秋燥」，白露的氣候特點就是乾燥。據《月令七十二候集解》對「白露」的詮釋——「水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也」。「白露」代表著暑熱的結束，萬物隨寒氣增長，逐漸蕭落、成熟，而在季節轉化過程中，豐收的秋季帶給了人們與健康有關的食物以及民俗。
秋分
秋分，是秋季第四個節氣，時間一般為每年的公曆9月22~24日。秋分這天太陽到達黃經180°（秋分點），幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長（不考慮大氣對太陽光的折射與晨昏蒙影）。秋分過後，太陽直射點繼續由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長，即一天之內白晝開始短於黑夜；南半球相反。故秋分也稱降分。而在南北兩極，秋分這一天，太陽整日都在地平線上。此後，隨著太陽直射點的繼續南移，北極附近開始為期6個月的極夜，範圍逐漸擴大再縮小；南極附近開始為期6個月的極晝，範圍逐漸擴大再縮小。古有「春祭日，秋祭月」之說，秋分曾是傳統的「祭月節」。
寒露
寒露，是秋季的第五個節氣。斗指戊；太陽到達黃經195°；在每年公曆10月7日－9日交節。寒露是一個反映氣候變化特徵的節氣，寒露節氣後，晝漸短，夜漸長，日照減少，熱氣慢慢退去，寒氣漸生，晝夜的溫差較大，晨晚略感絲絲寒意。從氣候特點上看，寒露時節，南方秋意漸濃，氣爽風涼，少雨乾燥；北方廣大地區已從深秋進入或即將進入冬季。
霜降
霜降，是秋季最後一個節氣。斗指戌；太陽黃經為210°；每年公曆10月23—24日交節。霜降是秋季的最後一個節氣，是秋季到冬季的過渡。霜降節氣特點是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大，秋燥明顯。由於「霜」是天冷、晝夜溫差變化大的表現，故以「霜降」命名這個表示「氣溫驟降、晝夜溫差大」的節令。霜降時節，萬物畢成，畢入於戌，陽下入地，陰氣始凝。俗話講「霜降殺百草」，霜降過後，植物漸漸失去生機，大地一片蕭索。霜降不是表示「降霜」，而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。霜降節氣後，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。
「霜降」節氣反映的是晝夜溫差變化較大、秋燥明顯、天氣漸漸變冷的氣候特徵，並不是表示進入這個節氣就會「降霜」。其實，「霜」也不是從天上降下來的，「霜」是地面的水氣由於溫差變化遇到寒冷空氣凝結成。在氣象學上沒有「霜降」的概念，氣象學上一般把秋季出現的第一次霜稱做「早霜」或「初霜」，而把春季出現的最後一次霜稱為「晚霜」或「終霜」；從終霜到初霜的間隔時期，就是無霜期，「霜」通常出現在秋、冬、春這三個季節。「霜降」節氣與「降霜」無關，兩者不是同一概念。
立冬
立冬，是季節類節氣，表示自此進入了冬季。斗柄指向西北，太陽黃經達225°，於公曆11月7－8日之間交節。立冬意味著風雨、乾濕、光照、氣溫等，處於轉折點上，開始從秋季向冬季氣候過渡。「秋收冬藏」，萬物在冬季閉藏，冬季是享受豐收、休養生息的季節。立冬，是民間「四時八節」之一，在古代我國一些地方會在立冬舉行祭祀、飲宴等活動，作為重要的節日來慶賀。
立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。冬天季節，陽退陰生，生氣閉蓄，萬物開始收藏。傳統是以「立冬」作為冬季的開始，秋季少雨乾燥氣候漸過去，開始向陰雨寒凍的冬季氣候過渡。立冬後日照時間將繼續縮短，正午太陽高度繼續降低，由於地表貯存的熱量還有一定的能量，所以一般初冬（孟冬）時期氣溫雖逐漸下降，但還不是很冷；隨著時間推移，強冷空氣南下頻繁，並越過南嶺，天氣越來越冷。在北方地區，立冬前就已很寒冷了。
小雪
小雪，是冬季第二個節氣。時間在每年公曆11月22或23日，即太陽到達黃經240°時。「小雪」是反映氣候特徵的節氣。節氣的小雪與天氣的小雪無必然聯繫，小雪節氣中說的「小雪」與日常天氣預報所說的「小雪」意義不同，小雪節氣是一個氣候概念，它代表的是小雪節氣期間的氣候特徵；而天氣預報中的小雪是指降雪強度較小的雪。小雪節氣是寒潮和強冷空氣活動頻數較高的節氣。進入該節氣，中國廣大地區西北風開始成為常客，氣溫下降。
大雪
大雪，是冬季的第三個節氣。大雪，斗指癸，太陽到達黃經255度，交節時間為每年公曆12月6—8日。大雪和小雪、雨水、穀雨、小滿等節氣一樣，都是直接反映降水的節氣。節氣大雪的到來，意味著天氣會越來越冷，降水量漸漸增多。大雪節氣最常見的就是降溫、下雨或下雪。大雪節氣是一個氣候概念，它代表的是大雪節氣期間的氣候特徵，即氣溫與降水量。節氣的大雪與天氣預報中的大雪意義不同。實際上，大雪節氣的雪卻往往不如小雪節氣來得大，全年下雪量最大的節氣也不是在小雪、大雪節氣。比如，黃河中下游及其附近地區全年下雪最大的節氣，既不是「小雪、大雪」，更不是「小寒、大寒」，而是在春季「雨水」節氣。
冬至
冬至，又稱日短至、冬節、亞歲、拜冬等，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日。冬至是四時八節之一，被視為冬季的大節日，在古代民間有「冬至大如年」的講法，所以古人稱冬至為「亞歲」或「小年」。冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。在中國南方沿海部分地區，有冬至祭祖的習俗；在中國北方地區，每年冬至日有吃餃子的習俗。
冬至是「二十四節氣」之第22個節氣，斗指子，太陽黃經達270°，於每年公曆12月21－23日交節。冬至標示著北半球的太陽高度最小，白晝時間最短，但是冬至日的溫度並不是最低。冬至這天太陽直射地面的位置到達一年的最南端，太陽光幾乎直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜。
冬至日是北半球各地白晝時間最短、黑夜最長的一天，並且越往北白晝越短；過了冬至以後，太陽直射點逐漸向北移動，北半球白晝開始逐漸變長；因此，古人認為，冬至為一年中陽氣最弱的一天，此後則陽氣漸漸回升。時至冬至，民間便開始「數九」計算寒天了，民諺云：「夏至三庚入伏，冬至逢壬數九。
小寒
小寒，是冬季的第五個節氣。斗指子；太陽黃經為285°；公曆1月5—7日交節。小寒，標誌著季冬時節的正式開始。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節氣。小寒的天氣特點是：天漸寒，尚未大冷。俗話有講：「冷在三九」，由於隆冬「三九」也基本上處於該節氣之內，因此有「小寒勝大寒」之講法。
大寒
大寒，是冬季最後一個節氣。斗指丑；太陽黃經為300°；公曆1月20—21日交節。同小寒一樣，大寒也是表示天氣寒冷程度的節氣。民諺云：「小寒大寒，無風自寒。」大寒在傳統節氣中是極冷的時節。在我國部分地區，大寒不如小寒冷，但在我國南方沿海一帶，全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-tw/9-CiCHIBnkjnB-0zI5R8.html圖文摘自網絡（如有侵權，請聯繫刪除）