lot 088 弘一法師 書法手卷《金剛經》
3月26日，北京文津閣2021年迎春拍賣會於北京國際飯店舉槌。「文津中國書畫」專場共呈現140餘件拍品，其中，弘一法師贈給蔡吉堂居士的書法作品《金剛經》手卷備受矚目，此卷是弘一法師書法自成一家面目的開山之作。
落槌瞬間
拍品在拍賣現場引起場內外買家的熱烈追捧，經由多輪競拍之後，最終由場內買家以1580萬元落槌競下，加佣金成交價為1817萬元。
弘一法師書法《金剛經》手卷整體
弘一法師這卷《金剛經》墨跡，即可謂一件極具藝術價值和歷史價值的經典之作。弘一法師出家後，諸藝皆廢，惟書法不輟，他把書法作為弘法的方便，「書寫佛語，令人喜見，以種凈因」。此卷是弘一法師寫經書法代表作，此卷處在弘一法師中晚期書風的轉承階段和重要演變階段，以高古之氣、金石之韻寫人、書、佛合一之境，為弘體書法的完全成熟奠定了基礎，毫無疑問是值得收藏、也是有絕對投資價值的。
弘一法師書法《金剛經》手卷局部
書寫這樣堪稱「巨幅」的墨跡，需要耗費極大精力，對於弘一法師來說當屬嘔心瀝血之作。本卷《金剛經》全篇5000餘字，尺幅巨大，書寫質量很高，一字一筆仍依稀可見弘一法師當年於魏碑和漢隸上的用功，卻不若前期碑學那麼勇猛精進，也不像後期火氣全消，讓我們看到了在其他傳世書法作品中罕見的人書俱老現象，有著其獨特的藝術價值。
弘一法師書法《金剛經》手卷局部
此卷飛白之筆較多，仍依稀可見昔日致力於魏碑、漢隸、秦篆、章草書之蹤跡。然而從書法藝術本身來講，這些相對於成熟弘體的理性和唯美而言仍較為感性的用筆特點，正是此卷的藝術特色所在。
弘一法師書法《金剛經》手卷局部
此作上款人「吉堂居士」，從1936年，弘一法師書《壬丙南閩弘法略志》贈蔡吉堂居士並題記來看，蔡吉堂與弘一法師的法緣是比較深厚的。而這卷《金剛經》墨跡，當是在此前弘一法師來閩弘法時寫贈蔡吉堂的。
弘一法師早期的佛教活動大多在杭州、寧波一帶，期間多次南行至廈門，結下深厚閩緣，晚年更是長期駐錫泉州並圓寂於此。據原李叔同故居紀念館館長歐陽長橋所述，弘一法師最早三次來到閩南的時間當是如此：1928年12月初至轉年3月，弘一法師初次來閩，駐錫於廈門南普陀寺；1929年10月後至1930年3月中旬，法師第二次來閩，先是仍駐錫於南普陀寺，後至泉州承天寺；第三次來到閩南則是1931年11月之後，這期間他就曾居住於鼓浪嶼的日光寺。
弘一法師書贈蔡吉堂《金剛經》墨跡，應就在他與閩南第三次結緣之際，即1930年11月至1931年2月之間。此前並無直接的史料可作弘一法師第三次來閩南的參考依據，而此卷《金剛經》墨跡則可資佐證，從而成為彌補弘一法師研究的史料，具有重要的歷史價值。
弘一法師書法《金剛經》手卷局部
拍品詳細信息：
lot 088 弘一法師 (1880-1942) 書法《金剛經》 手卷 水墨紙本
題識：《金剛般若菠羅蜜經》。吉堂居士囑余寫經，是為第二卷，玄枵演音時掩室古浪日光院。
鈐印：吉目、佛像印。
鑑藏印：蔡吉堂藏。
上款人：蔡吉堂居士，廈門市佛協會原副會長，是佛教中人，也是一位收藏家。他與中國現代高僧太虛法師、弘一法師都有深交。
43.5×265cm 17.13×104.33in 約 10.38 平尺
HONG YIFASHI CALLIGRAPHY
Handscroll, ink on paper
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-tw/7wz6g3gBMMueE88vGLi8.html