《天符經》，也稱「天符印」，道教文獻，僅八十一字，言簡而意詳，又深而事備，是風伯、雨師、雲師等神仙用來呼風喚雨、掌管天地日月的符咒，後由檀君王儉以鹿圖文字傳世。新羅時代，由孤雲崔致遠先生刻於妙香山石壁；朝鮮王時代，再由道人桂延壽發現。
《天符經》中天為天道，天道顯而彰乎大理；符者合也，明天道合大理之妙，故謂之「天符經」。更為具體的則是天為天盤，符為直符盤，明顯的屬於「奇門遁甲」的內容。
「天符印」是風伯、雨師、雲師等神仙用來呼風喚雨、掌管天地日月的符咒，這就印證了《天符經》就屬於《奇門遁甲》的內容。（公眾號「亦香如」）
《天符經》自古至今知道的人很多，能夠真實理解的人卻很少，原來是奇門遁甲的內容，難怪檀君王儉以鹿圖文字傳世，實屬帝王之學。
《天符經》原文：
一始無始。一析三。極無盡本。天一一，地一二，人一三。無匱化三。一積十矩。天二三，地二三，人二三。大幹合坤，生七八九。運三四，成環五，七一妙衍。萬往萬來，用變不動。本本心，本太陽，昂明。人中天地一一，終無終一。
可知《天符經》是有客觀根據，而且是有具體方法的，絕非空洞的理論，自有古天文學內容，包括古代星占學在內，但全文中並未提及三垣二十八星宿，五星凌犯等星占天象內容之事，由此可知，《天符經》是從星占學的另一分支，以天象實體運動為依據，即是應用天道運行規律所反映出的干支八卦，建立起一門有天道依據的數術系統奇門遁甲式體系。
今天我們繼續來講奇門遁甲中的八門知識。
八門分別是：開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。
其中，開休生為吉門，死驚傷為凶門，杜景二門為中平。
奇門預測中，八門代表人事。用神所臨之門和值使門，都與預測之事有很重要的聯繫。
預測時，常以它們落宮的情況，考察其與所落之宮的五行生剋和旺相休囚來斷定吉凶、推斷應期。
八門具體信息特徵解析：
一、開門
開門居西北干宮，五行屬金。干為父為天為首，干納甲壬，乾位有亥，亥為甲木長生之地，甲又為十干之首，所以將其命名為開門。取萬物開始之意，大吉大利之門。考究歷史，幾乎所有開國之君，皆從西北乾位開創基業，此門名不虛傳。
開門屬金，旺於秋季，相於四季末，休於冬，囚於春，死於夏。居干宮伏吟，居巽宮反吟，居艮宮入墓，居離宮受制，居坤宮大吉，居震宮為迫。
開門大吉，利於開業經商、征戰遠行、考學參軍、婚娶喬遷、建築貿易、添人進口、治病求醫。
二、休門
休門居北方坎宮，五行屬水。坎為中子，上兄下弟，為人清閒；坎宮冬季，萬物休眠，故而命名休門。取休養生息之意，吉利之門。
休門屬水，旺於冬，相於秋，休於春，囚於夏，死於四季土月。休門居坎宮伏吟，居離宮反吟，居巽宮入墓，居坤艮二宮受克，居干兌二宮大吉，居震宮次吉。
休門也是吉門，利於拜見貴人，上官赴任，婚娶遷徙，經商建造，不利行刑斷獄。
三、生門
生門居東北艮宮，五行屬土。正當立春之後，萬物復甦，陽氣上升，土生萬物，所以命名為生門，大吉大利之門。
生門屬土，旺於四季月，相於夏，休於秋，囚於冬，死於春。生門居艮宮伏吟，居坤宮反吟，居巽宮入墓，居震宮受克，居離宮大吉，居干兌二宮次吉，居坎宮被迫。
生門大吉，利於求財。適宜房地產、種植業、養殖業等，不利殯葬事。
四、傷門
傷門居東方震宮，五行屬木。卯月，甲木帝旺之時，剛則易折；又震為動，動則易傷故而命名傷門，傷門主凶，代表遭受疾病刑傷。
傷門屬木，旺於春，相於冬，休於夏，囚於四季月，死於秋。傷門居震宮伏吟，居兌宮反吟，居坤宮入墓，居干宮受克，居坎宮生旺大凶，居離宮泄氣。
傷門為凶，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶，經商易破財，出行易招災。適宜索債、捕捉盜賊、漁獵等。