在我國的傳統文化中有著為先賢建祠立廟的傳統，特別是在民間各地，散落著眾多的廟宇，供奉的人物也是五花八門。前陣子筆者到寧波的阿育王寺遊玩的時候，無意中在附近發現了一座廟宇，裡面供奉著一位戰國時期非常了不得的人物，下面筆者就給大家談一談。
這座廟叫做「鬼谷廟」，顧名思義，廟裡供奉的是戰國時期的鬼谷子。鬼谷廟不算大，其紅牆黛瓦的建築風格是寧波一帶廟宇的常見風格。筆者去這座廟的時候這裡還沒有開門，從門縫裡往裡看可以看到裡面是一個院子，沒什麼特別的地方。這座廟的始建於何時已無從考證，不過從其外形上看應該是新建的，廟宇的門楣上掛著一個牌子，上書「鬼谷廟」三個大字。
對於鬼谷子這個名字，相信大多數朋友都聽說過。他是戰國時期的千古奇人，縱橫家的始祖，精通百家學問。活躍於戰國歷史上的名人如孫臏、商鞅、呂不韋等都是他的學生，這些人個個都是推動時代發展的重要人物。一般而言，某個地方廟宇供奉的人先賢都會與這個地方有或多或少的淵源，那麼，鬼谷子與寧波又有什麼樣的淵源呢？
筆者特地查了下，據記載，鬼谷子出生於現在的河南鶴壁，隱居於現在鶴壁的雲夢山鬼谷，其生平似乎和寧波沒什麼交集。不過網上倒是不乏好事者對此事進行考證，據說鬼谷子的祖籍在寧波，其晚年曾經隱居在寧波，不過在筆者看來這些多半是主觀臆測，沒什麼事實依據，所以這位「冷門」先賢的廟宇藏於寧波郊野，筆者還是有些意外的。
據說每逢初一十五，這座廟宇就會開門迎接前來上香的信徒們，非常熱鬧。在筆者看來，前來上香的信徒不一定知道鬼谷子是誰，也許在他們眼中，「鬼谷子」與普通寺廟裡的菩薩、神仙沒太大的差別，只不過是一尊塑像而已。那麼，您知道寧波這座鬼谷廟嗎？您知道鬼谷子與寧波有什麼淵源嗎？歡迎留言討論。