蘇軾，出道即巔峰，皇帝欽點的未來宰相，但是站得高摔得痛，從那之後，蘇軾的一生的仕途就在被貶的路上走過，但仕途的坎坷與不幸，練就了他的樂觀與豪放，也成就了他在文學上的高峰，從黃州到儋州，從壯年到暮年。
《六月二十日夜渡海》
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
元符三年，宋哲宗病逝，蘇軾遇赦，從海南島北歸，在此之前，他早已成為朝廷奸小爭相打擊的對象，一貶再貶，而今，已經63歲高齡的蘇東坡，終於有機會再次回到中原了，一番感嘆，寫下了這首《六月二十日夜渡海》。
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴：「參橫斗轉」是快黎明時才會出現的天文景象，蘇東坡見到參橫斗轉，因此判斷快到三更天了。剛剛過去了苦雨終風，天空已經放晴，原本漆黑的天空，星斗也已清晰可見，所以蘇軾說「苦雨終風也解晴」，想必這晴朗的天氣，明朗的星空，讓他這一夜的行船也非常愉快。
雲散月明誰點綴，天容海色本澄清：雲散月明，天容海色，進一步說明苦雨終風後，風輕雲淡、星月交輝的海上夜景。這兩句看似寫景，實則抒情，這裡點綴有遮蔽之意，是說：章惇這些小人點綴的微雲已經消散，有典出自《晉書·謝重傳》：
「月明夜凈，道子嘆以為佳。重率爾曰，意謂不如微雲點綴。」
暗寫以章惇為首的奸小，把朝廷搞得烏煙瘴氣，苦雨終風，而如今天下終於恢復了它本應有的「澄清」，我這個被陷害的人，也終於恢復了純潔之身。
空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲：這兩句用了兩個典，魯叟就是孔子，孔子曾說「道不行，乘桴桴于海」，意思說我的思想在海內不能實行，那我就漂洋過海，也許就能實行了吧？和蘇東坡在王安石變法中所持的態度頗為相似。
軒轅即黃帝，用黃帝奏咸池之樂來形容大海的波濤之聲，典出《莊子》：
「帝張咸池之樂於洞庭之野，吾始聞之懼，復聞之怠，卒聞之而惑……」
奏樂聲蘇軾是領教過的，而「始聞之懼，復聞之怠，卒聞之而惑」更是他一生仕途的真實經歷，他哪裡是粗識，明明是熟識啊！
政見不合被打壓，故「空餘魯叟乘桴意」，緊接著又以「粗識軒轅奏樂聲」與之相應，蘇軾所經歷、所遭遇的種種，在他心裡留下的「陰影」，在這兩句詩中都體現出來了。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生：最後這一句是經典中的經典，「茲游」就是這次出遊，指蘇軾這次被貶儋州這四年的全過程，很顯然，上一句中的「九死南荒」即包含在這次「茲游」中。
九死一生的儋州之行，換做別人早都嚇死了，但蘇東坡卻說「吾不恨」，為何？正是因為他看到了「茲游奇絕冠平生」這樣的奇絕景色啊。九死南荒，最難的不是儋州條件艱苦，而是政敵的迫害，你說蘇軾恨不恨？當然恨了，怎麼可能不恨。
但是蘇東坡的樂觀與豁達，讓他在儋州這樣的蠻荒之地，依然能夠苦中作樂，為儋州百姓傳播文化、教他們醫術、教他們讀書，更何況還有絕美的荔枝。所以他說「吾不恨」，一是在這裡雖然真的艱苦，但也真的有所收穫，不枉此行，另一方面也是調侃一下政敵，你們不是想整死我嗎？你看看我不是活得好好的，氣死你們，哼！
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