晚清末年，一群自稱白蓮教的小部分人，蠱惑民眾。

黃飛鴻和革命義士陸皓東混進白蓮教，教眾信以為真，欲為兩人舉行入教儀式。

只是，儀式未能完成，教眾卻遭黃飛鴻痛打。

痛打之下，教眾執迷不悟喊著「神功護體」，欲讓教眾振作，只是肉體的疼痛卻無法用精神來欺騙。

這段故事的筆調，是諷刺的。

黃飛鴻上白蓮教踢館的場景里，有一尊教眾參拜的泥菩薩。

在泥菩薩面前，愚昧的教眾一擁而上，黃飛鴻打倒一批又來一批。

旁邊的陸皓東看不下去了，掏出槍指著教眾：

這個泥菩薩保佑不了你們啊！誰過來，我就開槍。

此時，教眾讓開一條道，一個被蠱惑的小女孩走出來，童音說道：

我有神功護體，不怕你的鬼槍。

陸皓東痛心疾首道：

你看這群人，為了個泥公仔，連命都不要了！

一個人的愚昧無知畢竟影響有限，讓人痛心的，是一群人的愚昧無知。

遇到這樣的人，打了卻還執迷不悟，實屬痛心也無奈。

事已至此，黃飛鴻靈機一動，假扮真武大帝上身，從而引出白蓮教的BOSS九宮真人。

一場打鬥之後，九宮真人戰死。

教眾看到：原來九宮真人所說的神功護體，就是衣服里藏著的兩塊破鐵板。

可教眾悟性太低，捶胸頓足：

沒有理由的，怎麼會這樣？神功護體，神功護體啊！

無論是故事中的黃飛鴻和陸皓東，還是看故事的觀眾，看到這一幕，無不哀其不幸怒其不爭。

但故事的結尾，是黃飛鴻將一本名冊交給孫中山，然後看著孫所乘坐的船，緩緩駛向遠方。

那船的行進，就是時代的大勢，來了，即使道路並不平坦，但任誰也阻止不了這艘船行進。

這個故事，出自上世紀90年代，徐克搭檔李連杰拍的《黃飛鴻》系列第二集：《男兒當自強》。

中國的武俠電影，好看的不少。

但大多只有價值觀，有世界觀的武俠其實不多見。

徐克這套《黃飛鴻》系列（前三集），我覺得就是這種少見的精品。

它打破了以往關德興版黃飛鴻的臉譜化，而將整個時代格局放大。

而在這樣的時代格局中，黃飛鴻縱有一身武藝，卻也不再無所不能，他有他的無奈。

我也一直認為，這前三集，除了是一套商業武俠片外，還是一套悲劇。

如果我們把時間拉長來看，90年代的徐克，在香港電影黃金時期，拍出了一段內憂外患下的舊時代的前塵往事（電影英文名為《Once up a time in China》）。

也因此，徐克將他在這個時代的思考，注入到這個系列中。

其一，就是黃飛鴻的無奈。

在那個時代，黃飛鴻面對新事物，是充滿好奇的。

但因為局勢，他卻無法從容地吸收這些新的事物。

就如那洋人的相機，他雖然好奇，但做不到欣然接受。

這個黃師傅，不再是當年關德興版百戰百勝的大英雄。

儘管他是眾人眼中有著高超武藝和醫術的黃師傅，卻也是一個在尋找自己立身之地的小人物。

但黃飛鴻這個人物在徐克的塑造下，卻是極為立體。

這要歸功於徐克在上述矛盾性中，又為黃飛鴻加了一個人性維度：胸懷。

而在戲劇表現上，黃飛鴻的胸懷，又不斷與大是大非相衝突。

徐克的邏輯，表達得異常清晰：

有一場外國餐館中的打架戲，徐克先讓中國人自己惹出一場架。

雖然黃飛鴻在這個事件中處處占理，但官員卻要他為冒犯洋人承擔責任。

或許，那句「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，黃飛鴻對自己人，他會這麼做。

但在大是大非面前，他說的卻是：

這些麵包是用我們的麵粉做的，如果我們還這樣互相猜疑，對洋人處處忍讓，遲早我們連做饅頭的麵粉都沒有了。

胸懷可以去包容其它，但在大是大非面前卻不會喪失自己的原則。

還有這場戲，十三姨為黃飛鴻量西裝。

不適應的黃飛鴻，並沒有去抵制，而是問道：

外國真有這麼好嗎？有時間你一定要好好地跟我說說國外的境況。

只是，徐克又讓黃飛鴻這包容的胸懷碰上大是大非的時代立場。

所以，黃飛鴻後來也毅然說出：

等到所有中國人都能穿西裝的時候，我黃飛鴻再穿西裝吧。

大是大非面前，也沒有灰色地帶。

故事大家已經很熟了，不再多說。

最後聊聊本片經典的配樂：《男兒當自強》。

第一集《壯志凌雲》的開場是在福建拍的。

伴隨配樂呈現在螢幕上的，是一群人在海灘邊練武。

當時，為了配合沙灘的日出畫面，徐克帶著錄音機去等待日出。

結果，收音機傳來《將軍令》的配樂。

於是，徐克獲得靈感，找來黃霑填詞，並對旋律做出了一些改動。

沒想到，這神來之筆，卻也成為港片史上一首經典音樂。

有意思的是，第一集《黃飛鴻》的結尾，是這樣一個畫面：

黃飛鴻等人在寶芝林留下一張挺囧的黑白照片結束。

這張照片，恰好是新時代的相機所拍下的。

黃飛鴻已坦然接受了時代的改變。

此時畫面變黑，字幕出現，《男兒當自強》響起。

似乎，唱詞又在為黃飛鴻接受新時代的態度，做出一個補充腳註：

傲氣傲笑萬重浪，熱血熱勝紅日光，膽似鐵打骨似精鋼，胸襟百千丈，眼光萬里長，誓奮發自強，做好漢。