山，錯落有致；人，高矮胖瘦。
《道德經》里說：「上士聞道，勸而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。」
比較人的外形，人更會通過智慧、地位、財富等進行分層。
遇見誰，都是緣分，可是不同層次的人，卻聊不到一塊，大家都習慣和同層次的人交往。
別忘了，人的層次是會變的。
社交之中，要有遠見，把當下當成改變的開始，把最好的關係留在最後。
01
人上不傲，低調謙卑。
太多的人，混到了高層，就立馬表現出趾高氣揚的樣子。
說話高了幾個分貝，各種瞧不起人的話，都掛在嘴邊。把低層次的人，當成自己的奴僕一樣。認為低層次的人，就應該服務自己，服從自己。
別忘了，萬丈高樓平地起。沒有了底層的建築，高層次的人，就站在空中樓閣之中。
再高的人，往上數幾代人，還是農民。
真正有遠見的人，自己的層次越高，越低調，有大音希聲的特徵。
唐朝時的顧況，在文學、繪畫方面都有成就，還在長安城做了大官，名氣很大。
很多學生慕名找到顧況，希望能得到舉薦。
白居易帶著自己的詩文，讓顧況點撥。
顧況說：「居易啊，長安什麼都貴，不好混。」
隔一會，顧況看到「離離原上草，一歲一枯榮」的句子，又說：「有了這些文采，在長安就容易了，哪裡都能住。」
接著，顧況舉薦了白居易，彼此也成了好友。
雖然處於高位，但是顧況對貴族們的奢侈生活，非常不滿。詩曰：「輕薄兒，面如玉，紫陌春風纏馬足。」
因為顧況願意幫助學生，因此名聲很好，評價很高。
皇帝唐僖宗，面對學生，遠見就不夠了。他看到商家出身的黃巢，覺得相貌醜陋，就免去了其狀元的頭銜；黃巢起義之初，很多官員認為，只要去招安，就行了，但是皇帝認為是一個小賊，不值得如此。
黃巢起義，最終導致唐朝滅亡。
草根振臂一呼，也許沒有什麼力量；在權貴面前，難免是螳臂當車。但是一個個草根，都振臂一呼，勢不可擋。
所有被碾壓的，都會變成觸底反彈的力量。不碾壓任何人，收起自己的傲慢，笑著低頭，不瞧不起任何人。
02
人下不怨，銳意進取。
人在屋檐下，不得不低頭，這是常態。也是很多人不願意見到的一幕。
就是父母寄居在子女家，也很受委屈，誰都希望自己一直在家長。
在職場上，不想當將軍的士兵，不是好士兵。人人都希望位高權重。
如何才能上位，並不是所有的人，都能夠如願以償，走正道。也沒有絕對的公平。因而引發底層人的怨氣，這是不能避免的。
認真想一想，抱怨有什麼用途？不過是消耗了自己的精神，別人在一旁，還會偷著樂。
人呢，首先要自己要瞧得起自己。
在《北夢瑣言》里有一個故事。
唐朝的舉子李固言，初出茅廬的時候，並沒有什麼起色，也沒有人脈。要做官，肯定是難事。
第一次科考，他落榜了。同行都笑了他好幾天。
李固言的盤纏用完了，同行的柳氏兄弟便在他的頭巾上貼了一張字條，上面寫著「此處有屋租賃」，並且沒有打算幫忙的意思。
為了改變自己，他硬著頭皮找到官員許常侍。當時，許常侍正在受到官場排擠，對於李固言的拜訪，非常重視。
風水輪流轉。下一次科考，許常侍就做了考官，李固言也狀元及第。自身的努力，加上好個人脈關係，成就了自己。
很多人生活在底層，要麼甘居人下，要麼躺下了，仇富仇官。這樣做就是瞧不起自己，自我打壓。
人窮，要有骨氣。你把自己當成正常人，保持積極向上的姿態，反而會被人高看一眼。
社會要幫助的人，都是敢於拼搏的人，從來不是自甘墮落的人。
03
人中不群，無懼孤獨。
人這一生，會有很多時間群處。
若是你習慣了人云亦云，盲從別人，肯定會弄丟自己。
別人總是欺負你，也許是你太聽話了。這樣的習慣，要改一改。
《漢書·景十三王傳》里說：「夫唯大雅，卓爾不群。」
一隻天鵝，混在雞鴨群里，就是醜小鴨，被鴨子欺負。天鵝離開雞鴨，在湖水裡游泳，就變成了真正的天鵝。
在烏鴉的世界裡，天鵝也是有罪的。這句話，就是警醒我們，要在群體里，保持頭腦清醒，敢於獨立自主。
唐伯虎說：「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。」
人不能一輩子在一個群里，要根據自己的發展，走出低層次的群，去高層次的群。你勇敢地做自己，在很多群里穿插，繞幾次路，總有更好的路。
要明白，一個人孤獨，有兩種情況：被大家排擠、孤立；主動孤立群體。掌握主動權，你就能「獨處守心」。
04
人生註定要沉沉浮浮，你永遠不要讓自己活成一條直線，更不要作繭自縛。
人在高處，保持低調，不是無能，而是內斂，夯實自己的群眾基礎。
人在低處，信心滿滿，不是盲目自信，而是循序漸進，厚積薄發。
人在中間，不厭惡群體，也不討好群體，不卑不亢，活成群里的中流砥柱。
當然，我們還要判斷周圍的人，會如何發展，和同樣積極奮鬥的人為伍，遠離聽天由命的人。
生活就是一面鏡子，你有什麼姿態，就活到什麼層次。
登高望遠，一覽眾山小。
低頭看路，一步又一步。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。