前人栽樹，後人乘涼。
我們拼盡全力賺錢、買房，供子女讀書，還幫忙帶孫子，為什麼？
想來，就是為了子孫過得更好，而不是單純為了過好自己的一生。
《己亥雜詩》里說：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」
當我們七十多歲了，變得很老了，就像落花一樣，慢慢凋零。此刻的我們，還能為子孫做點什麼呢？哪怕是變成一堆黃土，也要傳承著正能量，保護子孫。
總會頓悟，做好以下幾件事，就是子孫後代最好的福報。
01
知識財富，永遠不會過時。
有一種家庭，叫「耕讀世家」。
任何時代，知識可以改變命運。只要子孫受苦的時候，拿起祖先留下的書，開卷有益。
在農村，子孫還小的時候，就教會他們耕地，從而可以依靠土地養活自己。
很多木匠、瓦匠，把手藝留給子孫，從而形成了一個技能之家，世世代代都不愁沒飯吃，並且比同村的人，過得更好。
唐朝的韓偓，為官多年，還很喜歡寫詩。
在他很老的時候，整理自己的詩詞，留給了子孫。
四世孫韓奕，在泉州的南安縣種地為生。
宋仁宗時期，韓奕結交了沈括等名人，展示了自己的才華。
過了不久，韓奕把先祖韓偓的手稿，獻給了朝廷，表示自己的忠誠。順理成章，韓奕也做了官，被任命為司士參軍。
祖先的知識，到了另一個朝代，仍舊得到了賞識，這是不可思議的事情。但時有發生。
李白的詩句，到現在，也朗朗上口，李白後代，也會沾光；孫子的後代孫臏，學到了祖輩的真傳，也變成了軍事家。
更有趣的是，有的作品，需要幾代人才能完成。
明朝的李時珍，寫了《本草綱目》，但是難以出版，於是找到當時有名的作家王世貞。
王世貞答應寫序言，並且推銷，但是這事一直被擱淺。
後來，李時珍的兒子再次找到王世貞，這事才辦成，也算完成了父輩的夙願。
父子寫一本書，祖祖輩輩都經營一種生意，都在某個行業里奮鬥，這就是知識的寶庫，在一直保護著家庭。
當我們七八十歲的時候，留下人生的經驗，把重要的書籍留下來，傳下去，也算是不遺餘力。
02
名聲財富，是家庭的光環。
在社交的時候，我們經常會遇到似曾相識的人。然後說起「你就是某某的孫子、我的母親是某某」，頓時就熟悉起來了。
父母的大名被人知道了，兒女的人脈關係就便於拓展了。
祖先是某個名人，那麼你一開口就能「沾光」。
《寄園寄所寄》有一個有趣的故事。
明朝官員範文從，是范仲淹的嫡系後代。
有一次，範文從犯了錯誤，按罪應該打入大牢，等候問斬。
皇帝朱元璋查看犯罪名單的時候，發現「范」這個姓，很熟悉，就召見了範文從，問：「范仲淹是你什麼人？」
範文從回答：「我是他第十二世孫。」
朱元璋轉身，寫下「先天下之憂而後憂，後天下之樂而樂」，說：「送給你，可以免五次死。」
範文從因此保住了性命，也羞愧得面紅耳赤，從此做官清正廉潔，勤勞為民。
類似的事情，比比皆是。
岳飛的後代，今天還在以岳飛為驕傲；姓曾的人，可以大大方方說「我是曾子的後代」；孔子的後代，那就更加有底氣了。
做人，名聲在外，不見得是炫耀、自吹自擂，也可以是弘揚正能量，傳遞好聲音。
《格言聯璧》里說：「丈夫之高華，只在於功名氣節；鄙夫只炫耀，但求諸服飾起居。」
名氣有很多種，只要我們選擇正義的一面，就能讓子孫受到影響。當子孫被大家貼上「某好人的子孫」的標籤之後，自覺就會約束自己的行為。
借用祖輩好的名氣，還能辦成某些大事，匯聚某些人脈資源。老人需要領會，並且修正自己的「大名」。
03
道德財富，是無形的「保護傘」。
蘇軾的爺爺蘇序，靠種地為生，但是他勤儉節約，家裡累積了三四千石的稻穀。
災禍年，蘇序把稻穀拿出來，分給族人，接濟窮人，從而留下了道德。蘇家，也從此發家致富。
劉伯溫的曾祖劉濠，本是南宋末年的官員，南宋滅亡後，隱居在武陽。
有人反元復宋，得罪了元朝，被連累的人很多，並且列了一個名單。劉濠把官吏灌醉，並把名單燒毀。從而救了很多人。
劉家，也因此被人追捧，還出了劉伯溫的這樣的大人物。
音樂家貝多芬說過：「把『德性』教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。」
因為祖上有德，後輩人才輩出的事情，數不勝數。因為祖上缺德，子孫受辱的事情，也不少見。
一個家庭，最怕的不是沒錢，而是老人無德。
人老了，回顧自己一生，有多少時候，幫助了別人；若是德行不夠，那麼現在開始做好事，也是來得及的。
俗話說：「人之將死，其言也善。」
我們怎麼能背道而馳，在很老的時候，倚老賣老呢？
04
七十歲之後，也許我們活不了幾十年了，但是我們要深謀遠慮，畢竟子孫後代還要活下去，並且一代更比一代好。
金錢和物質上，我們幫不上忙了，但是在精神、智慧上，是可以持續幫忙的。
老人是一個家庭的「龍首」，修正了自己，就是修正了「龍首」。
龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒緣屋棟。
德興德，善成善，老人慈悲富子孫。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源於網絡。