刷屏的中國魔童小哪吒,原來是個印度娃?

2019-08-02     點贊上海

誰能想到2019年的暑期檔

居然被一熊孩子國產動畫撐起了大半邊天?

更難得的是,這部《哪吒之魔童降世》叫好又叫座

截至發文前,票房已經超過10億

著實是讓喜愛國漫的人為之激動不已

好似國足又進了世界盃決賽圈

實際上,除了電影之外

哪吒本就是影視動漫小說遊戲的多棲寵兒

百科上關於哪吒的詞條,更是多達39個

可見「哪吒」這兩字得有多大的魅力

/排期會很緊啊/

那今天小編就來跟大家聊一聊哪吒

瞅瞅這娃是為何如此受歡迎的吧~

哪吒之所以深受中國人民喜愛

跟動畫影視劇有著很大關係

尤其是對當代中青年人來說

哪吒是個一出場就自帶bgm的人物

但凡提起這個扎著丸子頭、穿著紅肚兜

腳踩冒火星平衡車,挽著大紅綢子的小屁孩兒

大家腦海里總是不由自主地響起一段旋律

/大家準備一起唱!/

少年英雄小哪吒

楊采鈺 - 空

這也很好理解

畢竟80後、90後這代人很多都是

央視動畫版的哪吒陪著長大的

說他是「兒童永遠長不大的小夥伴」都不過分

/可把我自己厲害壞了/

不過哪吒最為經典的動畫形象

還得數1979年上映的《哪吒鬧海》

/有點陳塘關衝浪里的感覺/

這部由上海美術電影製片廠製作的動畫電影

既是我國第一部大型彩色寬銀幕動畫長片

也是與《大鬧天宮》比肩的國產動畫電影高峰

/兩位童年男神/

這版與央視版動畫的畫風截然不同

意境更為深沉也更為悲壯

尤其是哪吒揮劍自刎的一幕

可謂是中國動畫史上最為悲愴的一幕

也正是這一傷心名場面

讓不少人從此對哪吒路人轉粉

也看著看著就哭成了瞎子

/也有因為不希望看到哪吒自殺

而再也不看《哪吒鬧海》的人/

以至於別人家長跑來告狀的時候

不少娃看著父母生氣到扭曲的臉

偶爾也會腦補自己會不會成為哪吒第二?

實際上,《封神演義》原著里的這一幕

更有種解剖學式的慘烈

哪吒不僅是自刎

還割肉還母,拆骨還父

而TVB的編劇們似乎覺得這還不夠虐

在陳浩民版《封神榜》里,不僅讓他割肉剔骨

還安排了哪吒的疑似官方CP

蓮花抱著其棺材回朝歌的橋段

/原來男主也會命運坎坷啊/

雖然哪吒本尊的生平飽經風霜

但是各路作品塑造的哪吒卻都是溫室花朵

從中看不出丁點兒命運帶來的苦澀

比如林志穎版哪吒

著一身銀白色戰袍

似乎想趕在子龍前面,救下阿斗

由於在《西遊記》里,是這樣形容哪吒的:

「玉面」「嬌容」「朱唇」「銀牙」

用這樣的詞語描繪哪吒

無怪乎孫大聖要在宣傳動畫里

調侃三太子是女的了……

也正是因為《西遊記》的描寫

給哪吒物色演員時,導演更偏愛少女演員

比如《寶蓮燈前傳》里宋祖兒飾演的哪吒

英氣中帶著嬌俏,童真中不失瀟洒

讓隔壁吳老二,瞅一眼就渾身發抖

如此清秀的容貌

更讓哪吒在「萬物皆可腐」的當代

又有了另一種畫風

也不知道從何時開始

腐圈人士驚喜地發現哪吒簡直百搭

既可以在封神系列裡與二郎神撒糖

又能在西遊系列裡和大聖組CP

據說腐圈還有哪吒跟紅孩兒的本子……

/出處:@yoghurt1339/

如今更是受到《哪吒之魔童降世》的影響

全網還興起了一陣「藕餅」的風潮

這裡的「藕」便是指蓮藕復生的哪吒

而「餅」則是過去人人喊抽的龍三太子敖丙了

/出處:畫師@_何時_/

更加有趣的是

由於哪吒以蓮藕之身復生

取「蓮藕」的藕斷絲連之意

以哪吒為代表的「藕霸」就變成了

飽含基愛情的年下甜寵稱謂

注意!劃重點了!

儘管「藕霸」與「歐巴」同音

但是意思卻大相逕庭

尤其是當下最流行的年下戀

由於哪吒傲嬌小攻的形象太深入人心

所以小狼狗們可要注意了

當你們撒嬌耍無賴要求姐姐們

喊自己歐巴的時候

她可能並不是在叫你哥哥

而是在叫你弟弟(藕霸)哦

當然也有畫風漂移的情況

比如在電視劇《傳奇•幻想殷商》中

王寶強飾演的哪吒

或許導演是想用寶強的純樸感

來凸顯哪吒少不更事的憨直

這份心意大家能不能領悟另說

反正王寶強版哪吒的表情包是火到了現在

畫風最為清奇的則是

《十萬個冷笑話》里的哪吒

該作中的哪吒是不折不扣的金剛蘿莉

作者寒舞為哪吒清純甜美的面孔

配上了一身極為違和的腱子肉

並且相關動畫做得更加過分

居然還為其配上了膩乎乎的蘿莉音

不過話又說回來

哪吒能有這麼多形象

也從一個側面揭示了大家對他是真的喜愛

實際上哪吒不僅受歡迎

還是諸多梗的原產地

比如流行音樂就偏愛哪吒

君不聞王菲都在唱「想你時你在鬧海」麼?

那哪吒的諸多形象之中

哪個才是最正統的呢?

要想解答這個問題

我們就得從印度說起了

哪吒最早出自佛經故事

而不是殷夫人誕下的大肉球

據佛教典籍《佛所行贊》記載:

這裡的毗沙門天王,便是後來的托塔李天王

而那羅鳩婆,也譯作哪吒俱伐羅

便是哪吒的梵文全名

換句話說,哪吒最初是個印度神

是毗沙門天王家的娃

/找不到原圖

86版《西遊記》的哪吒來救個場/

哪吒是佛教的護法神

因此在許多佛寺里都有哪吒的神像

並尊奉其為「不動尊王佛」

雖然被稱為「佛」

但在佛經中,常以忿怒、兇惡的形象出現

在佛教神話中

哪吒最初也不是如今的三頭六臂形象

而是三頭九眼八臂

/二郎神在此時靈魂附體/

也正是因為這一點

《水滸傳》里梁山排行第64位的好漢項充

才有了「八臂哪吒」的綽號

而不是被人叫作六臂哪吒

/很好奇另外倆胳膊安哪兒/

道教典籍《三教源流搜神大全》中

亦有如此描述

元朝,哪吒在雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》中

初次登上戲曲舞台

但此時的哪吒仍然還是一位

嫉惡如仇、高大威猛的神勇將軍形象

/陳浩民也來救場了/

只是在成書於明朝的《西遊記》

哪吒才首次變為屁孩天神

到了《封神榜》里

哪吒的最終形象確定下來

成了人所共知的神勇小戰神

所以各位get了嗎?

哪吒在明朝角色成型前

是以凶神惡煞護法神的形象示人

到了明朝,則因吃了柯南同款的APTX4869(並不)

才變成了一個俊俏叛逆的熊孩子

其實,哪吒這一角色

自成型後便一直爭議不斷

喜歡哪吒的人,認為他是個頂天立地的好娃

路見不平、敢作敢當、堅定剛烈

不喜歡哪吒的人,認為幸運值為E的他

比柯南還死神小學生

為家人為父老鄉親帶來了水禍

/都是槍兵了,還有啥疑問?/

不過在一些沿水地區

哪吒卻又被視作鎮水的神仙

因為他能把老龍王削得服服帖帖

四川的江油、宜賓等地都有供奉哪吒的廟宇

/四川宜賓的哪吒廟/

台灣人更崇奉哪吒

對其信仰至今已有340多年的歷史

全台灣的哪吒廟更是有四五百座之多

/高雄龍水港的哪吒像

感覺不像三太子,像三大爺/

並且台灣的年輕一輩

也利用哪吒「活潑可愛」的人格特質

將傳統信仰與熱門音樂結合

發明了一種新型亞文化

年輕人會咬著奶嘴,cos台版哪吒三大爺

隨著電音跳舞,騎著改裝摩托滿大街溜達

/硬核賽博的哪吒/

2006年4月

這種台客文化被正式命名為「電音三太子」

成為年輕族群中另類的流行圖騰

/黃白黑哪吒聯手給您say hello

祝您下半年發大財/

而要論高仿哪吒的流行圖騰

內地也自然少不了

比如天津全運會的吉祥物

就有點哪吒的意思

只不過風火輪改為虎頭鞋

火尖槍升級大火炬

俊美小臉整成粉嘟嘟的大臉盤子

但總體來說,在老一輩家長眼中還算討喜

可愛中透著幾分憨厚

一看就是有福之娃

有道是:世界少年英雄娃

咱中國人奏認他小哪吒!

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