九月，一部名為《他鄉的童年》的紀錄片火了。剛開播，豆瓣評分9.2。
網友們紛紛評論：
「看了節目，突然想要當一個母親了。」
「教育，真不是隨便說說那麼簡單，這個紀錄片應該會讓所有思考者父母會感同身受，受益匪淺。」
「 暑假刷《小別離》《小歡喜》《少年派》，然後陷入了如何教育好孩子的死循環了，關於孩子教育，感覺是個嚴肅，深遠，沒有標準答案的大題，突然覺得孩子教育是個思考題。」
豆瓣電影截圖
說起這部片子的導演周軼君，
大多數對她的印象可能停留在
《鏘鏘三人行》、《圓桌派》里，
她長得眉清目秀的，給人感覺特別知性，
說起這個70後上海姑娘，
履歷可以說超酷，
她曾是新華社唯一常駐加沙、
親歷了加沙戰爭的戰地記者，
還擔任過鳳凰衛視資深國際記者。
70後上海美女記者媽媽周軼君
因為職業原因，常年在世界各地東奔西跑，直到有了孩子，周軼君才會偶爾停下腳步。
但她總會發現孩子隨便拋出一個問題，她都無法給出一個完美的回答，比如：「媽媽工作是為了什麼？」
類似於「不工作怎麼有錢養你，給你買玩具呀」這種顯然是一種不太對勁的答案。
怎麼擺脫這種一代代父母流傳下來的「套路」和慣性教育？我們下一代真正需要的教育又是什麼？
周軼君想解開心中的問號，或者這個題太大了，沒有標準答案的話，至少能到哪裡去找一找啟示吧。
她把目光瞄向了大世界，這是她多年國際記者生涯留下的「職業病」。
圖片源自微博@周軼君
放眼周圍，每個中國父母幾乎都被圈在了應試教育的藩籬之中，前段時間大熱的《小歡喜》可以說刺痛了無數中國父母，孩子教育這道題是道思考題，還是特難的那種。
為了給自己的困惑一個交代，周軼君走訪了五個國家：芬蘭、日本、印度、以色列、英國。
圖片源自微博@周軼君
在出發之前，她腦海里同樣懸著幾個問號——
「芬蘭學校不考試，孩子在國際測試中成績怎麼會那麼好？一個小國家，全球知名創意設計師還那麼多，對他們來講，競爭意味著什麼，成功又是如何定義的呢？」
「日本人做事完美到變態，小時候也這樣嗎？日本人的『集體主義教育』，究竟和我們理解的是一個概念嗎？」
「印度人口多，大環境里的公共教育也算不上好，為什麼世界500強里印度籍的高管那麼多？」
「以色列是個四面樹敵的國家，怎麼還成了『創業治國』每年那麼多中國企業去考察猶太神話，有沒有看過那裡的孩子是在怎麼樣的觀念里長成的？」
「現在這麼多中國家庭選擇英國留學或遊學，當我們談論『英式貴族教育』時，我們在談論什麼？」
——摘自《一部「致童年」的紀錄片：周軼君跨六國的解惑之旅》自述
正如這位行走中的母親自己所講的，她追求的並不是育兒經，而是從「社會」這個更大的層面，尋找到一點啟迪。
讓跟她一樣身處高牆之內的父母，看看教育還可能有哪些形式。
1
「世界上有各種各樣的國家，有各種美麗的地方，但是相對來說，日本通常會被稱讚為做事嚴謹且漂亮的國家。」
《他鄉的童年》第一集鏡頭對準了日本。
集體主義盛行的日本，國家不算大，但凝聚力超強，做事嚴謹，講究秩序和紀律，追求完美，這些讓整個日本社會能以一種有序的狀態運轉下去，而這些都可以追溯到對小孩的教育上。
圖片源自周軼君紀錄片《他鄉的童年》 版權歸原作者所有
日本的小孩大多很乖巧，
就像清晨被媽媽叫醒的小花，
她揉了揉眼睛，
自己踩著小板凳洗漱，穿衣服，疊衣服，
跟家人說早上好，吃飯禮儀也很到位。
圖片源自周軼君紀錄片《他鄉的童年》 版權歸原作者所有
這都跟家庭的「訓練」有關，
小花媽媽說，
「她不高興的時候就不會太聽話，
也不樂意做這些事，她拒絕時不逼迫她，
陪她一起做或跟她比賽，
這樣一天下來她也會努力爭取做到最好。」
圖片源自周軼君紀錄片《他鄉的童年》 版權歸原作者所有
不過，18年拿18個諾貝爾獎，日本的教育體系里究竟藏著什麼秘密呢，關鍵還是得去學校看一看。
在日本有很多網紅幼兒園，東京的藤幼兒園就是其中之一，在這間幼兒園裡，設計和教育的考慮是合二為一的。
小孩到了幼兒園，第一件事就是玩。
不用在教室晨讀，不用早自習，動起來就對了，「發散燃燒自己的能量，感受身體中生命的甦醒。」
學校是圓形的，透著禪意，這樣的設計可以讓孩子們放開手腳玩耍，除此之外，「孩子們可以自主選擇與他人的距離，而不是被安排。」
在藤幼兒園，信奉自然是孩子的老師。
這裡的大蒜是那種從土裡拔出來的，上面還有泥土，還可以看到小蟲子在爬；
這裡除了有菜園可以種菜吃，
還養著小馬駒，
如果孩子生日，
可以坐在馬駒的身上繞著操場跑一圈。
因為，
「讓他們看到真實的東西，他們會學到更多。」
如果你有留心會發現草坪不平整，
裡面還會冒出小花，
故意造不平整的草坪，
是因為設置「不方便」能促使孩子思考。
日本幼兒園的集體主義體現在這些「設置小障礙」細節里——
在進教室的門口，會有拖鞋的地面標誌，提示孩子們把鞋放好。
教室的門故意設計成壞的，
是為了提醒後進來的孩子，
隨手把門關緊，以免風吹進來冷，
讓他們學會多考慮
坐在門旁邊的同學的感受。
戶外的水龍頭特意拿掉了水槽，
這樣水很容易濺到身上，
孩子們就會關緊水龍頭，
從而養成節約用水的習慣。
吃飯的時候，除了感恩食物之外，自帶便當和吃學校配餐的孩子，可以共享一桌子所有的飯菜。
但是校長會時不時來桌子這裡「搗亂」：「今天有魚啊，我能不能稍微嘗一嘗味道？」
每一回都會被小朋友拒絕、阻止，
每天安排這樣的訓練，
是為了讓孩子們明白：
「懂得與其他人分享的同時，
也要注意保護好自己的食物（和東西）。」
除了孩子被「折騰」，
老師也是被「折騰」的對象，
教室與教室只用木板和書櫃相隔，
這樣一來，老師得使出渾身解數，
設計課程來吸引孩子，
不然孩子們的注意力就全被隔壁吸引過去了。
2
如果說日本是個講究秩序感、規矩，
用一遍遍不留痕跡的訓練
和潤物細無聲的教育設計細節，
來培養孩子們的堅強、嚴謹的品質
和為他人著想的品格的話，
芬蘭就是個放養型的教育。
芬蘭是一個只有500萬人口的小國家，卻有著全球最頂尖的人才儲備，在國際學生評量計劃對於15歲學生能力的評估測驗中，芬蘭一直名列靠前，也多次被聯合國評為世界上最幸福的國家之一。
家庭教育這塊，在芬蘭非常看重孩子的人權，家長打罵小孩被嚴厲禁止，一旦發現，兒童保護部門走一遭吧。
芬蘭的學校里，則是避免一切形式的競爭，
從小學到初中都沒有考試不說；
他們還沒有規定的校服，
上課你想怎麼穿都行，
人手一個IPAD當課堂工具，
課上肚子餓了還可以隨時吃零食，
簡直是小孩的夢想課堂了。
課間休息的時候
你可以用自己最舒服的姿勢躺著，
沒人會呵斥你「沒家教」。
這裡的課程形式也是打破了我們的認知。
芬蘭現在教育體系里主要是「現象學」的課程，外加保留了幾種常規的課程，在現象學這門課里，會出現老師結合數學、藝術、生物、芬蘭語言文學等方面的學科，對同一個主題進行講解，也就是說，一個課程里，學生會同時學到幾種學科的知識。
除了在校內上課外，
學生還會到戶外上課，
比如去森林裡上課，
去聞一聞苔蘚和泥土的味道，
觀察一下森林裡的樹，
作業嘛，為你見到的植物想一個名字吧，
隨便什麼都可以。
不用背書，做題目，交作業，
「我們教的東西是三年級學會了，
五年級還讓孩子們記在腦海里。」
但是如果學生在一方面就是比較弱呢？「那我們會反思自己的教學方式，不會覺得是孩子的問題，因為我們相信，他們本來就很擅長。」
比方一個孩子數學不好，他如果喜歡樂高就用樂高積木去教......能做到針對每個學生的特性去教學不容易，正因如此，芬蘭對教師的要求是很高的。
在芬蘭，從幼兒園到大學，所有教師都必須碩士以上學位，師範學院入學比例控制在1:10，專業知識過硬還不夠，還會有心理專家評估你是否有愛心。
一旦走上教師崗位之後，學校內部老師間卻完全不存在競爭，5年漲一次工資，不用寫報告之類的，也沒有考核壓力，這樣，老師把所有精力放在了學習如何更好地教孩子上。
提倡的「不競爭」的教育，是跟芬蘭的福利體系配套的。
比如，政府會給每個新生兒家庭提供一個免費育兒箱，裡面裝著寶寶衣服、嬰兒用品，可以說是很貼心了。
學校的午餐是免費的，
學生和老師都不用付飯錢。
這裡的孩子即便高中畢業考不上大學，
還有其他出路，
從小受教育的氛圍，
讓這樣的觀念植入了他們腦海里，
「每個人都是平等的，任何工作都是好工作。」
3
《他鄉的童年》最近一期片子鏡頭對準了印度。
印度和中國一樣，
在過去20年經濟增長特別快，
許多人的命運和階層也發生改變，
有個有趣的事實是，在世界500強跨國公司里，
印度高管的人數多、比例高。
他們有個很有趣的思維Jugaad，
翻譯過來的意思是：凡事都有替代方案，
比如家裡沒有花灑，用鐵桶戳一些洞，
掛在水管上，就變成了花灑。
因為印度資源有限，有貧困匱乏的一面，這個思想就顯得特別必要，當標準答案不可行時，Jugaad就出現了，儘管在解決老問題時，可能會引發新的問題。
在教育上，這種思想的影響就是：印度學生不接受正確答案或標準答案，他們一旦發現了不認同的東西，會在課堂上當面和老師辯論，挑戰老師。
而在印度老師的眼裡：「課堂上挑戰老師很常見，當一個老師的觀點被挑戰時，這堂課的目的就達到了，教育的目的是把馬帶到水邊，並讓他覺得口渴。」
簡單點說，就是讓學生獲得自主學習的能力。
從1990年起，一位名叫蘇卡塔的教授在貧困地區安裝電腦，讓孩子接觸網際網路，「雲中學校」就是在他的影響下誕生的。
這地方有點像網吧，但是孩子們不是在這裡打遊戲的，每天下午，學校會接通世界某個角落的志願者，讓孩子和世界通話，這裡很窮，孩子們連衣服和鞋襪都穿不起，卻用上了電腦。
「偏遠地區的孩子沒有機會接觸網際網路，會嚴重落後的。」這就是雲中學校的創立初衷。
最開始，來這裡的孩子用電腦看動畫片，學電腦怎麼用，把它當玩具，一年以後，他們已經會搜索網絡了。
因為看不懂英文，他們又開始自學英文，
只需要給孩子留個問題，
他們就會用視頻網站找到相關的問題，
聽來自世界各地的人來談論它。
而這些窮到沒錢穿鞋子的孩子
擁有了與世界聯結的機會，
這種積極影響是長久性的。
除了讓學生自主學習外，印度對孩子有最大限度的寬容。
陳子齊，一個台灣小孩，患有輕微的多動症，在台灣她曾經是老師眼裡的「熊孩子」，甚至一度被老師打擊到懷疑自己不配留在這個世上。
跟著媽媽到了印度，孩子還是好動，但無論出門還是在學校，當他玩鬧時，媽媽擔心他打攪到別人，上前制止，立馬會有人說：孩子就是這樣的，玩是他們的天性。
在這樣一個環境下，陳子齊變得開朗樂觀，玩樂高的天賦也被激發出來了，現在他會說英語，會唱歌，最主要是自己覺得「我還挺不錯的。」
印度社會總會出現這樣那樣的問題，但總有人用奇怪的思維去改善掉那個問題，腦洞還很大，這些改善雖小，但為孩子們帶來的積極影響卻是巨大的。
就拿阿爾德庫布塔來說吧，他是「廢物變玩具」的倡導者，1970年代，工程師的他發現許多窮孩子沒玩具，花錢給這些孩子買玩具太不切實際了，他就從廢品和垃圾中找材料親手造玩具。
他寫教程，免費發布到網上，
做小視頻發布到網上，
這樣一來，
即便是最窮的人也可以玩得起玩具了。
再比如，在印度有工廠會回收廢棄電子元件，
把需要的物質通過化學提取的方式
提取出來再拿去賣，
這個產業鏈會僱傭童工，很多小孩因此患癌，
有學校就想到把電子元件回收，
用到了手工課上，
廢棄的電子元件變成了漂亮的耳環、
冰箱貼、小人偶......
孩子們多了手工工具，
電子垃圾對社會的危害也減少了。
在印度，很多青春期女孩因為「月經」輟學，
還因為相關知識匱乏，
月經一來她們以為自己得了癌症，
一對設計師專門為女孩設計了
「月經」相關的繪本，
又去相關部門呼籲，
給女孩們免費發放護墊和護墊焚燒爐等配套工具，
這樣，因為月經羞恥而輟學的女孩也能減少了。
正是因為看似微不足道的改變，印度才在歷史洪流中緩慢卻超前行進著。
印象深刻的是，片中提到，「中國人很擅長『完成』事情，不像印度人，能言善辯，不羞於表達意見，即使這些意見只考慮了一半，印度人不會等待自己有了完美的想法，才會去做，而是在做的過程中完善它。」
就像導演周軼君說的，這部紀錄片註定無法解開中國父母的補課焦慮，升學壓力，但她「很願意跟所有人分享這一路上遇到的驚喜、感動，與觀念刷新」。
回憶起在芬蘭的戶外課堂，周軼君跟學生們一起去拜訪當地康復中心的老人時，有個畫畫環節她很不安，「我不會畫畫，被人笑話怎麼辦？」
儘管已經成了老母親，這個念頭還是立馬閃現出來，老師的一句「畫畫的目的不是比賽看誰有天賦、看誰畫得好，而是讓每個人用畫筆表達自我」戳中了她，瞬間淚崩了。
因為她想起兒時喜歡唱歌的自己經常被人說「你唱歌像念經，別唱了」，比起習慣性被否定，芬蘭課堂的這種「去競爭化」，讓她感覺很不一樣。
而在印度和老師們聊天時，
當她提出上網可能會讓學生減少閱讀的時間，
有老師直接說了個觀點顛覆了她的認知：
「我自己就從小不愛看書，
有些孩子生來就是視覺型的！」
而在我們的認知里，
愛讀書的孩子才是值得鼓勵的，
其他的，看小說，畫漫畫都是不務正業。
13歲的以色列孩子，
他們小小年紀就可能是CEO、Founder，
這裡的教育告訴孩子：
失敗並非終點，
不停嘗試就是英雄。
在英國私立學校，
這裡的老師會花更多精力
在教那些我們通常說的「沒有用的東西」上，
比如戲劇表演，修汽車……
要說最讓周軼君動容的，
是日本校長的手寫的那句：
孩子是大人的父母。
為人父母不需要考試，這漫漫路途，就像是無證駕駛在路上，錯一步，就沒有任何挽回的餘地。
在教育孩子的旅途中，常常讓中國父母感到崩潰焦慮，有位網友的留言讓人印象深刻：
「我常常問自己，我能否做好母親，似乎沒有做好準備就已經開始了這趟旅程，有時甚至覺得孩子似乎比自己更像一個大人」。
成長永遠沒有標準答案，只有不斷地拓寬認知的疆界。好的教育，在於大人也變成學習者，不停成長：「當你眼界寬闊，看待問題時或許會有不同的答案。」