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謝詠老師,出生於周易文化之家,一直致力於「易經+姓名」的研究運用,是國內實力派的易經取名改名老師,採取正統命理之核心五行《喜用神+姓名學》取名該,更是自成體系獨樹一幟,給姓名增添了不少的能量和色彩,如果在八字命理方面有判斷不準的,可以聯繫謝詠老師來幫助研究分析~
(1)謝詠老師:華姓氏的歷史淵源
華姓人的始祖是可遠溯到黃帝之軒轅氏的,因為顓頊恰巧就是黃帝的孫子。
源自姒姓的華姓,早在夏朝的第四個天子之仲康時,便已出現,當時,距離當今差不多為4100多年以前。這是從《姓氏考略》得來的說法。
《姓氏考略》記載有:夏仲康被封觀於西嶽,曰華氏。換句話說,由於仲康被封觀在西嶽,所謂西嶽指的就是陝西境內的華山,所以仲康的子孫自就此以華為姓,而世代沿用下來。不過,也有人懷疑當時的華山是否已有西嶽的封號,所以認為,是華氏之得姓在前,華山之得名則在後。究竟是誰在前誰在後,姑且不管,華姓與華山之有一段淵源,倒是沒有人否認的。
姓華起源之二源自子姓的一支華姓,則比較有具體的資料可考:《名賢氏族言行類稿》上面說:宋戴公子考父說食采於華,因氏焉,華督、華元、華定、華亥,並為宋卿。
姓氏華的由來之三出自一支則出自殷湯的子姓(其實同上)。
華姓的來源之四出自宋國。這一支華姓來源是因地得姓,而且他們在春秋時代的宋國還是一個顯赫的家族,子孫歷代歷朝都為宋國的公卿。這位正考父兒子之華督,就曾經害死孔子的祖先孔父嘉,逼得孔氏遷往魯國的那個人。
華姓源自3000年前的宋國,已經是多年來的不爭之論,不過,究竟是哪一個人開始以華為姓,卻曾有過不同的看法,《古今姓氏書辨證》就認為正考父的兒子華督,才是第一個以華為姓的人。該書的看法是這樣的:出自子姓,宋戴公孫督,字華父,相宋公,因自立為華氏。這種說法,當然也有可資採信之處。
華姓的發源地宋國,是周武王封給商紂的後代微子,以奉湯祀的地方,殷湯是子姓,正考父和華督都是湯的後代,華姓自然也是源自子姓了。當時的宋國,大致擁有現在河南商丘縣以東,到江蘇銅山縣以西的一片地方,因此華姓人的最早發源之處,應該也在這兒,後來才逐漸繁衍到其他的地方。
(2)謝詠老師:【華】姓氏的寶寶如何起名
關於這個寶寶如何起名字這個問題,相信天下所有的【華】姓氏的朋友們也都是比較關注這個問題的,這裡謝詠老師來談一談這個問題,姓名和我們終身相伴,對我們人生運勢也會有一定的影響,所以取名字也有很多講究,謝詠老師從小學習易經姓名文化,在以命理為中心取名字改名字領域有著深刻而全面的理解,所以給孩子取名改名,不管是哪個姓氏,眾所周知都應該建立在「以命為主,以姓為輔」的基礎上,再輔佐以《易經》原理方法加以提升和補充完善,這也是謝老師取名改名的理念所在,下面謝詠老師詳細介紹一下;
1,謝詠老師:首先要符合「天道命理」;天道實際上就是「大自然」的規律和要求,所謂「天人合一」也是同一個意思,要順勢而為,符合命理;
其命理達到陰陽平衡,也就是說通過命理選出您的喜用神,然後根據您喜歡的字進行組合,這個「用神」組合和很多民間愛好者所謂的「五行缺什麼補什麼」完全不是一個概念!
2,謝詠老師:符合「姓氏數理」:體的說就是做到五格在數理上要大吉,不能在名字中出現凶格,這也算是姓名學之中的一個次要環節!
我們取名字的時候,把這姓氏數理結合起來,也是希望儘量彌補五行配置中的劣勢,突顯姓名本身的優勢,五格雖然不能作為主打因素,但是作為姓名學的輔佐參考因素,還是有必要結合一起的!
3,謝詠老師:符和「易經卦理」:這裡所說的「易經卦理」,實際上也就是以《易經》的五行八卦為基礎,進一步強化和鞏固姓名能量的一個方法!
把《易經》八結原理再結合姓名進行方面,因為這個方面的推算比較複雜和麻煩,所以基本上沒有精通這個方面因素,而「易經卦理」作為姓名學的重中之重,是必不可少的!
(3)謝詠老師:關於【華】姓氏寶寶如何取小名
謝詠老師溫馨提示一下,如下姓名只能用作小名或者乳名之類的哦,如果是筆名書名或者藝名這些,謝詠老師還是建議結合個人命理五行旺衰平衡為主,結合命理組合格局和喜忌需要為主,再輔佐以姓名之數理配置為輔,互相輔助相互相成,這才是最有利的起名方式,既有《姓名學》為主體骨架,也有自己喜歡的小名來提升韻味,二全齊美,下面謝詠老師就給朋友們整理一些名字,以供參考!
姓華起什麼名字比較好?華姓男孩女孩寶寶小孩子起名取名攻略!
有很多人邀請我回答類似問題:如何拯救「某」姓氏?在這裡我想說的是,中國文化博大精深,沒有不好的姓氏,只要選對起名取名的方法,就可以得到好的名字,無論是男孩寶寶還是女孩寶寶,都沒問題,今天謝詠老師這篇文章,主要來講講起名應該避開哪些坑,起名取名應該注意什麼,這裡先列舉一些我之前文章提到的,給孩子起名取名的一些基本邏輯:
1)避免發音困難
之所以放在第一條,是因為這條被很多人忽視,但我覺得非常重要,尤其在中國。
要知道,湖南(福蘭)、福建(湖建)等地區的朋友,存在一定塑料普通話的問題,我認為名字的第一要素,就是別讓人給叫錯了,所以我在這裡在總結一次起名需要避免的坑。
名字案例(男):
華恆,華笑,華涵,華浩,華宸,華奕,華雨,華平,華林,華逸,華嘉,華沐,華霖,華韜,華則,華和,華甫,華浥,華宏,華懷
華一博,華慕恆,華深廷,華之凡,華皓丞,華曜靖,華澤愷,華知凡,華朔書,華敬林,華宇白,華浩衡,華和迪,華思楠,華禕爾,華之鹿,華木宸,華知靖,華和凡,華嘯鹿,華木瑜,華知睿,華承鹿,華楚祺,華笑爾,華曉衡,華懷爾,華鴻衡,華筠丞,華夕爾,華滔衡,華雨林,華浩睿,華浩恆,華昊祺,華懷祺,華翰豪,華昊沛,華夕宏,華邦林,華園晨,華語然,華寒凱,華語迪,華清書,華浥爾,華聞宏,華子林,華文博,華亦迪,華文衡,華宇睿,華園甫,華雨墨,華語博,華牧涵,華曜之,華昱坤,華滔然,華墨丞,華平瑜,華木白,華亦宸,華韞軒,華奕林,華平衡,華淵涵,華滔愷,華聽凡,華禕信,華振迪,華淵逸,華夕博,華朔軒,華聞凡,華知宏,華鴻書,華逸靖,華振鹿,華曉楠,華灃言,華則丞,華聞恆,華亦晟,華懷凡,華曜祺,華淵迪,華雲霖,華滔沛,華灃爾,華思坤,華昊航,華昱信,華泓言,華曉辰,華灃衡,華平林,華安凱,華奕彬,華璟博
名字案例(女):
華佳,華音,華依,華珏,華靜,華梓,華聞,華一,華灃,華羽,華怡,華玥,華言,華心,華韞,華夢,華煙,華曉,華楠,華之
華如怡,華文笑,華之怡,華梓婉,華疏彤,華曉白,華夢雪,華之昕,華佳沛,華曼之,華子墨,華聽音,華珏綺,華深珺,華清玥,華藝彤,華曼晗,華清柔,華佳妤,華皓祺,華一逸,華安珺,華萱璇,華羽妤,華璟瑜,華墨棠,華如玥,華芷綺,華園依,華羽曦,華筠甄,華亦彤,華夕楠,華羽祺,華皎琳,華夢玥,華清楠,華皓熙,華寒婉,華韞柔,華靜靈,華曼桐,華曉帆,華寒音,華語婉,華楚音,華韞帆,華萱柔,華璟妍,華語玥,華淑柔,華聞楠,華奕桐,華安熙,華深楠,華亦靖,華馥霏,華芷墨,華聞曦,華聞書,華夕白,華慕棠,華瑾瑜,華如歆,華雨彤,華寒雪,華楚婉,華梓霏,華皓依,華語妤,華若白,華寒馨,華曦帆,華慕琳,華知言,華雨怡,華雨萱,華韞瞳,華文熙,華知曦,華珏帆,華伊珺,華沐婉,華瑾涵,華珏雪,華靜珺,華欣珺,華馥婉,華清昕,華伊棠,華伊依,華聽璇,華墨珺,華園雪,華安之,華寒桐,華曼珺,華夕瞳,華逸歆,華藝晨
(4)謝詠老師:華姓氏的名人有哪些
華姓是中國人口最多的第一百八十位姓氏,在江蘇、吉林地區比較集中。當今華姓人群大約占了全國人口的0.053%,總人口大約有67萬。
華胥——傳說中伏羲的母親。
華佗——名敷,字元化。漢未沛國樵人。精於方藥、針灸及外科手術。又仿效虎、鹿、熊、猿、鳥的動態創為「五禽戲」,用以鍛鍊身體。年且百歲,猶有壯容。曹 cao聞而召之,使常在左右。cao若頭風每發,心亂目眩。佗針鬲,隨手而愈。後cao病重,使忙專視,倫遲遲不肯奉召。cao怒,使人收送佗入獄考死, 佗臨死,出一卷書與獄吏說:「此可活人」。吏怕犯法不敢受,舉火燒之,忙之醫術遂不傳。
華歆——(157-231)魏國大臣。字子魚,平原高唐人。文帝時封安樂鄉侯,明帝時任太尉,封博平侯。
華表——(204-275)西晉平原高唐人,字偉容。華歆子。弱冠仕魏散騎典北京時間郎,累遷尚書,封觀陽伯。晉武帝泰始中,拜太子少傅,累遷太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退靜,以苦節垂名。卒諡康。
華嶠——(?-293)西晉史學家,平原高唐(今山東高唐)人。歷任散騎常侍,典中書著作。領國子祭酒,至侍中,因不滿《東觀漢記》,乃撰《後漢書》97卷,文質事核,有司馬遷、班固之風。永嘉亂後,書散失。
華察——(1497-1574)字子潛,號鴻山,生於無錫縣隆亭(今東亭鎮)。少時聰穎,12歲能作詩文。嘉靖五年中進士,選為庶吉士。先後任戶部主事, 兵部主事、員外郎中、翰林院修撰、掌院學士、東宮侍讀,奉旨主持應天府(今南京)鄉試,嘉靖十八年出使朝鮮,嘉靖二十四年棄官回家。以後他常到惠山參加碧 山吟社的活動,與一班文士詩酒唱和,以不欺天、不欺君、不欺親、不欺友、不欺民的「五不欺」自 慰。費巨資在隆亭造了一座豪華住宅,「五步一樓,十步一 閣」,「侯門王府嘆壯麗不如」,因而民間有「華太師造龍庭」的傳說。
華秋苹——(1785-1858),名文彬,字伯雅,別號借雲館主人,清乾隆四十九年十二月初八日生,無錫縣盪口鎮人。他自幼酷愛金石篆刻,苦練達20餘 年,作品有漢代刻玉風格,蒼勁秀美。著有詩詞集《詩草》、《詞草》行世,他擅彈古琴,尤精琵琶,喜唱崑曲,編輯《琵琶譜》3卷,是我國第一部正式刊行的琵 琶曲譜集。他擅長草篆,以及於人物、花鳥繪畫,還旁通醫理,專長喉科,曾與弟文械、文桂合著《喉科秘書》4種,當時流傳甚廣。