擅畫者留白，擅樂者稀聲，養心者留空。何時放下，何時就會獲得一身輕鬆。放下、自在，是禪家的兩重至高境界。
有一種處世方法，叫放棄。獲得幸福的不二法門是珍惜所擁有的，放棄無法擁有的，重要的是放棄之後就不要悔恨。
有一種辦事方法，叫放置，放置不是閒置，今天無頭緒，但可能明天就有條理。事緩則圓，事緩就有變。
有一種管理方法，叫放手。管理不是緊緊抓住，更非事必躬親，而是有條理地調動大家的積極性，捆住了手腳，當然就無活力可言。
有一種思考方法，叫放飛。人要放飛思緒，才會天馬行空。創造源於想像，想像力跟知識一樣重要。
有一種表達方法，叫放聲。若不影響他人，不妨放開喉嚨，壓抑是致病的罪魁禍首。需要注意的是，放聲之後應知道何時收聲。
有一種觀察方法，叫放眼。能放眼時就放眼，高山流水、雲捲雲舒，遠比眼前的風景要好看得多。
有一種用人方法叫放心。有一種比賽方法叫放開。有一種養生方法叫放懷……
一個放字，蘊含了多種處事道理。放棄是一門藝術，它不是叫你盲目逃避，而是要你明白，痛苦地維繫還不如放棄。
學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影。將昨天埋在心底，留下最美好的回憶。
民間流傳的關於「放」的寓言故事有很多，其中有一則尤為耐人尋味。
新來的小沙彌，對什麼都好奇。秋天，禪院裡紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：「紅葉這麼美，為什麼會掉呢？」
師父一笑：「因為冬天來了，樹撐不住那麼多葉子，只好捨去。這不是放棄，是放下！」
冬天來了，小沙彌看見師兄們把院子裡的水缸扣過來，又跑去問師父：「好好的水，為什麼要倒掉呢？」
師父笑笑：「因為冬天冷，水結冰膨脹，會把缸撐破，所以要倒乾淨。這不是真空，是放空！」
大雪紛飛，一層又一層厚厚的雪積在幾棵盆栽的龍柏上，師父吩咐徒弟合力把盆搬倒，讓樹躺下來。小和尚又不解了，急著問：「龍柏好好的，為什麼要弄倒？」
師父臉一板：「誰說好好的？你沒見雪把柏葉都壓塌了嗎？再壓就斷了。那不是放倒，是放平，讓它躺平休息休息，等雪霽再扶起來。」
天寒，香火收入少了，連小沙彌都緊張起來，跑去問師父怎麼辦。
「少你吃？少你穿了嗎？」師父瞪一眼：「數數！櫃里還掛了多少衣服？柴房裡還堆了多少柴？倉房裡還積了多少土豆？」
「別想沒有的，想想還有的。苦日子總會過去，春天總會來。你要放心。放心不是不用心，是要把心安頓。」
春天來了，大概是因為冬天的雪水特別多，春花愈加爛漫，更勝往年，前殿的香火也漸漸恢復往日的盛況。
師父要出遠門了，小沙彌追到山門：「師父您走了，我們怎麼辦？」師父笑著揮揮手：「你們能放下、放空、放平、放心，我還有什麼不能放手的呢？
一個放字，千般哲理。運用得好，就會使複雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。
放，作為生存之態，是畫龍後的點睛，是深刻後的平和。
羅梭說過：「一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。」提得起，常被人稱道，而放得下更值得令人讚嘆。