文物，是歷史的信使，文化的化石。在這些靜默的見證者身上，不僅鐫刻著精湛的工藝與特定的時代風貌，還隱藏著一種更為微妙的存在——情感。今天，就讓我們一起探索文物背後那些不為人知的情感世界。
喜 —— 盛世的使者
唐代，一個在中國乃至世界歷史上都熠熠生輝的時代。這一時期，政治開明，經濟繁榮，文化多元，對外交流頻繁，絲綢之路的暢通無阻更是將大唐的影響力遠播至亞歐大陸的另一端。你看這件牽駝胡俑（圖1）！他身著異域服飾，面帶笑容，眼神中透露出對旅途終點——大唐的無限憧憬與到達後的滿足。唐代牽駝胡俑的喜悅，正是整個大唐盛世開放包容、商貿興盛、文化交融的生動體現。他們猶如一扇窗，推開窗，是個兼容並蓄、繁榮昌盛的偉大時代，那份跨越千年的喜悅與自豪伴著駝鈴陣陣撲面而來。
圖1：牽駝胡俑
怒 —— 威懾和守護
辟邪，是一種形似獅、虎的神獸，早在西漢元帝時就有記載，常被放置於陵墓或重要場所的入口。東漢石辟邪（圖2），怒目圓睜，肌肉強勁，仿佛正發出低沉的咆哮，下一秒就要一躍而起撕咬惡人。這種「憤怒」的表情並非無緣無故，而是蘊含著深厚的文化寓意。除了用來驅逐妖魔鬼怪，保護死者的安寧與生者的福祉，還是社會地位的象徵，只有身份尊貴者才能擁有如此威風凜凜的墓葬保鏢。
圖2：石辟邪
古人不僅創造「憤怒」的神獸，還有「憤怒」的武士。在唐代，武士俑（圖3）通常身披鎧甲，全身裝備嚴謹，呈現出一副隨時準備戰鬥的架勢。其中，那些帶有憤怒表情的武士俑，面容生動且富有戲劇性，眉頭緊鎖，雙眼圓睜，嘴唇緊抿或是怒吼狀張開，無一不透露出強烈的意志力和戰鬥的決心，似乎能感受到他們內心涌動的激昂熱血。這樣的憤怒表情並非工匠隨意雕琢，隨著國力的強盛和邊疆的拓展，軍隊成為國家穩定的基石，武士們不僅需要有過人的勇氣和武藝，更要有誓死捍衛疆土的使命感。因此，即便來到另一個世界，作為俑的武士，仍是忠誠、勇敢精神的化身。
圖3：三彩鎧甲武士俑
哀 —— 生別與死離
「自古多情傷離別」。哀傷，不僅僅是人類情感的流露，它被賦予了更為深邃的文化內涵與藝術表達。
瓮棺葬是仰韶時期流行過的一種喪葬習俗，可以簡單理解為用瓮或者罐等陶器作為葬具，前期使用者兒童居多。壁虎紋陶缸（圖4）便是此時的葬具之一，壁虎尾巴具有斷而復生的特點，試想失去年幼孩子的父母，用日常陶器將其屍骨埋在居室附近，並精心製作壁虎形裝飾，祈願早早夭折的孩子能再次轉生到自己家中。可憐天下父母心，喪子之痛凝成的悲傷眼淚，打濕了千百年來數不盡的父母衣襟。
圖4：壁虎紋陶缸
相傳漢朝的郭巨是遠近聞名的孝子，他看到母親疼愛孫子，常省下好飯好菜給孫子吃，認為這會影響母親的健康，於是和妻子商量，決定把兒子殺死埋掉，以盡孝道。這則「郭巨埋兒」的故事，被記錄在各類古籍和畫像磚中(圖5）。以「孝」為題材的文化故事，興起於漢，盛行在南北朝。漢時，統治者採用「舉孝廉」作為重要的人才選拔方式，旨在從民間選取德才兼備的人充實官僚體系，強化中央集權和維護社會穩定。人們為了功名利祿，投其所好用各種方式彰顯自己的孝行，因此，衍生出很多愚孝和荒唐之孝。這種社會政治背景下催生的產物，在今天看來，雖然荒誕、諷刺，卻也透出淡淡的悲哀。
圖5：郭巨埋兒畫像磚
樂 —— 世俗的歡歌
宋元時期，民間藝術如同一軸徐徐展開的歷史畫卷，不僅承載了古代工匠的精湛技藝，更生動描繪了世俗生活的歡歌與社會風貌的多彩篇章。
宋代，商品經濟與城市文化高度發達，隨著城市規模的擴大和人口的增長，市民階層逐漸壯大，各種娛樂活動應運而生。其中，蹴鞠，上到貴族下到平民都為之狂熱。蹴鞠類似於現在的足球，最初是用皮革製成，裡面用毛填充，唐代出現用「八片實皮」縫連，灌氣的球，更便於玩樂。原本蹴鞠多用于軍營之中，起到鍛鍊軍人的作用，在宋時走向民間，憑藉富有趣味的技巧和互動更是圈粉無數。白釉黑彩蹴鞠圖瓷枕上(圖6），連梳著小辮兒的孩童都專心致志地玩著，仿佛在苦練顛球運球的技術，預備和小夥伴們一較高低，他快樂的身影，正是宋代社會風貌和人文精神的具象體現。
圖6：白釉黑彩蹴鞠圖瓷枕
這一時期的人物俑，在造型與表情上也達到了前所未有的生動與豐富，它們不僅是喪葬禮儀中的重要組成部分，更是當時社會生活、宗教信仰、民俗風情的縮影。元代城市經濟繁榮，創作需求、素材和人才都取之不盡，元雜劇由此擁有了興旺發展的沃土，不僅融合傳統的詩、歌、舞、樂，還穿插雜耍、吹哨、打鼓等民間技藝，並運用大量充滿生活情趣的通俗口語，深沉的感情抒發和熱鬧的歌舞場面一應俱全，在市井街頭、茶樓酒肆廣泛流傳，成為民眾日常生活娛樂的重要組成部分。元代墓葬中出土的雜劇俑和雕磚(圖7、8、9），表演者個個神采飛揚，俏皮十足，你也被他們的歡樂氛圍感染了嗎？
圖7：吹口哨雕磚俑
圖8：舞蹈雕磚俑
圖9：雜劇人物雕磚一組
文物，作為歷史的見證者，它們或許沒有生命，卻因人類的情感而被賦予了靈魂。文物中的喜怒哀樂，不僅是古人情感的映射，更是世俗百態的縮影。
當我們再次凝視這些文物，不僅是在與過去對話，也是在思考自我與當代社會的情感表達。那麼，面對如此豐富而細膩的文物表情，您最受觸動的文物是哪一件？它又為何撥動了您的心弦？歡迎在評論區分享您的感悟。
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表情包友情創作：
社會教育部講解員 王梓
小小國寶守護者 段廣軒
參考文獻：
【1】馬笑寒.試論仰韶時代鄭洛地區瓮棺葬.【D】.吉林大學.2021