段譽死後留下兩個傳人,一個成佛與情敵生活,一個稱霸江湖卻成魔

2024-01-15     金寶哥講故事

原標題:段譽死後留下兩個傳人,一個成佛與情敵生活,一個稱霸江湖卻成魔

翻閱金庸的武俠小說總會油然產生一種史詩感,只因金庸的武俠著作不僅沿用了真實的歷史,15部小說還在金庸的巧妙架構之下共屬一個武俠體系,讓讀者們看完之後不由得盪氣迴腸、拍案叫絕。

好比《天龍八部》是以北宋末年作為故事背景,蕭峰自盡後,段譽也返回大理登基為帝。然而段譽的武俠故事並沒有就此戛然而止,在段譽死後,江湖裡接連出現了段譽的兩個傳人。

一、後世江湖

《天龍八部》主要講述的是段譽、虛竹、蕭峰三位主角的傳奇故事,書中不但有江湖恩怨、愛恨糾葛,更有讓人血脈僨張的家國大義。在雁門關上,逼退遼國十萬大軍的天龍三兄弟更是將「為國為民」四字展現得淋漓盡致。

儘管段譽、虛竹正值當打之年,但隨著蕭峰自盡而死,《天龍八部》也落下了劇終的帷幕,讓不少讀者感到意猶未盡。不過,段譽可是金庸以真實的歷史人物段和譽作為原型,只要知道了段和譽的王宮生活,就能窺見段譽的後續動向。

金庸借著史書如此寫道:憲宗宣仁帝段譽,登基時年號「日新」,後改文治、永嘉、保天、廣運,共有五個年號,其後避位為僧,一共做了四十年皇帝,傳位於其子段正興。段正興史稱「景宗正康帝」,次年改元「永貞」。他做了二十五年皇帝後,也避位為僧,傳位於其子。段正興之母姓名,史無記載,是木婉清、鍾靈、曉蕾,還是別位嬪妃所生,便不得而知。

稍懂歷史的朋友會知道,段和譽的兒子喚作段正興,段正興的兒子則是段智興。在《射鵰英雄傳》里,金庸又以段智興作為原型,塑造了一個武功卓絕、避位為僧的武林高手一燈大師。

既然段智興是段譽的孫子,自然可以把段智興看成是段譽的傳人了。

二、成佛與情敵生活

原來段智興尚未出家前原是一個極其寵愛劉貴妃的大理君王。段智興還有一個愛好就是修煉武功,一日段智興與王重陽走進密室閉關修煉,數月後出關才赫然發現,劉貴妃竟與王重陽的師弟周伯通做出了大逆不道之事。

周伯通自知理虧溜之大吉,劉貴妃卻堅持在王宮裡生下一嬰孩。沒過多久,嬰孩被裘千仞打成重傷,劉貴妃央求段智興耗費內力為嬰孩療傷。段智興猶豫不決之時,嬰孩氣絕而亡。

這個風波變故讓劉貴妃憤然出走,還把所有責任推到了段智興的頭上。段智興心灰意冷、愧疚不已,最終無心朝政、落髮為僧,法號:一燈大師。

在《神鵰俠侶》的末尾,一燈大師終於和瑛姑(劉貴妃)、周伯通冰釋前嫌,三人一同隱居在幽靜的百花谷,最終一起壽終正寢,化作春泥更護花。

隨著一燈大師的魂歸西天,大理段氏的武功似乎徹底斷了傳承。然而看過《笑傲江湖》的朋友卻會發現,這個末世時代,有一人的武功竟和段譽的北冥神功極其相似。

三、稱霸江湖卻成魔

此人正是日月神教的教主任我行。

任我行武功卓絕、雷厲風行,他的「吸星大法」讓各門各派談之色變。原來吸星大法能夠巧取豪奪、吸人內力,其原理竟和段譽的北冥神功有著異曲同工之妙。

可別以為筆者無中生有,「吸星大法」的出處經過金庸的不斷修改,已能和《天龍八部》的北冥神功遙相呼應。在新修版《笑傲江湖》里,金庸借著任我行如此說道:「修習北冥神功的起初是大理段氏。後來我讀了逍遙派一位前輩高人的遺書,才明白了這門神功的至理……」

你看,任我行提及了大理段氏,說起初修行北冥神功的是大理段氏,還說得了一位高人的遺書。這幾句話非常關鍵,每一條線索都在暗示任我行機緣巧合之下得到了段譽留下來的遺書,遺書上記載了北冥神功的修煉之法。

不過段譽的北冥神功並不完整,他本人只是打通了大拇指的少商穴。加之段譽留下的那封遺書也是殘缺不全,對於普通人來說,根本無法練成所謂的北冥神功,幸好任我行是個難得一見的武學奇才,他憑藉自己的天賦彌補了那封遺書的缺失所在,繼而創出了「吸星大法」。

任我行在笑傲初期憑藉「吸星大法」橫掃四方,他還在西湖湖底鑽研了數年之久,終於改良了「吸星大法」,去除了反噬的弊端。

逃出西湖湖底後,任我行帶著令狐沖、任我行、向問天、任盈盈殺上了黑木崖,在歷經一番驚心動魄的廝殺後任我行擊殺了東方不敗,如願以償地奪回了日月神教教主之位。

只可惜任我行重新上位後變得更加暴戾兇殘、敏感多疑。他不斷殘殺舊部,還招兵買馬試圖吞併五嶽劍派。

任我行的我行我素讓令狐沖厭倦了打打殺殺,他帶著任盈盈隱居於人跡罕至的梅莊。多年後,令狐沖聽到了一個消息,任我行在攻打華山時不慎從朝陽峰墜落,就此歸西。

綜上,段譽雖死,卻留有兩位傳人,一個是段譽的孫子一燈大師,他遭遇了情感風波,卻和前妻、情敵在百花谷度過了餘生。段譽的另一個傳人則是得了他遺書的任我行,任我行以北冥神功為根基創出了「吸星大法」,然而任我行卻沒有傳承到段譽的善良,反而一意孤行終成魔,著實讓人唏噓不已。

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