在世界第二大沙漠塔克拉瑪干沙漠的腹地，有一塊被中外考古探險家稱為世外桃源的綠洲，因其與世隔絕而鮮為人知，這塊綠洲就是充滿神秘色彩的達里雅布依。這個被稱為塔克拉瑪干沙漠的肚臍的小小綠洲的神秘性，不僅在於它獨立支撐在世界第二大沙漠中心，幾近千年來未見諸記載，完全與世隔絕，也在於無人知悉它和它的居民們究竟有怎樣的來龍去脈。它曾有過一個地名叫通古斯巴孜特(意思是野豬弔死的地方)，雖然在目前使用的中國地圖上找不到這個地名，然而，它在國際上，特別是在地理、歷史、考古界的知名度並不亞於樓蘭遺址、交河故城。
1895年，享譽世界的瑞典籍西域探險家斯文·赫定沿克里雅河北上，橫穿沙漠，曾對通古斯巴孜特作過考察，在當地居民的指引下，成功穿越了塔克拉瑪干，發現了丹丹烏里克和喀拉墩古城。幾年後，樓蘭古城的發現，最終確立了斯文作為一個探險家的世界性聲譽，他的第一部考察新疆著作《穿越亞洲》也使世人第一次知曉在塔克拉瑪干這個死亡之海的中心，竟然有一個小小的綠洲，它的名字叫通古斯巴孜特，在這片綠洲上有一個與世隔絕的原始部落。
幾年後，另一位著名的英籍探險家奧利爾.斯坦因踏著斯文.赫定的腳印，來到了通古斯巴孜特，在赫定發現的基礎上，發掘了喀拉墩古城，而且對通古斯巴孜特土著居民做了人種學測量，引起了世界的關注
久居在大漠深處的達里雅布依人，一戶人家，一片胡楊，一群羊，一口井，這就是他們的生活方式。這裡的人，體魄健壯高大，性格豪爽，淳樸。其外貌、語言、宗教信仰、風俗習慣，都與于田縣城維吾爾族人基本一樣。儘管交通不便，兩地結親通婚的不少。由於地區偏隅，至今仍保持著古老獨特的生活習俗。
居住的房子是胡楊、紅柳枝排扎而成的。先做好地基，用胡楊枝幹做成支架，用紅柳枝編織成牆體，然後將和好的泥巴糊抹上去。還有的用胡楊木排列而成木屋，門由大的空心胡楊一分二做成。這裡是路不拾遺，家家不鎖門，來了過路人，即使主人不在，可以自已動手燒水、做飯，可以吃完就走。鄉里牧民的吃食較為簡單,以庫買西(用碳火灰沙，烤出的在餅)、肉、茶為主，用火塘代鍋灶，做飯不用鍋，而是獨特的爐灶。
服飾穿戴上與于田縣城一帶的維吾爾族人一樣。男性中老人多穿黑色袷袢，冬夏戴黑色高筒羊皮帽。婦女頭頂長白紗巾，頂端戴有太里拜克小帽，形如扣碗，小巧玲瓏。平時長衫，節日及紅白喜事時穿箭服，這種穿著有濃郁的古老民俗風韻。年輕的婦女則喜歡穿顏色艷麗的花布衣裙。
交通工具主要是毛驢、馬、駱駝、現在有些條件好的牧民還有摩托車。在鄉里對牧民來說最隆重的活動就是舉辦婚禮。由於居住分散，需提前一個月給親戚朋友發請柬，請柬實際上就是一張二指寬的紙條，寫明主人的名字和地點，一戶一戶往下傳，主人準備好吃的，等待有人光臨。在婚禮上迎親方和送親方各組成約50 人的隊伍，從距離30米處開始賽歌，誰賽輸了就向對方跨進3步，最後雙方隊伍會合，新娘就交到了新郞手裡，經阿洪主持婚禮等儀式值到熱鬧的婚禮結束。
進入新世紀，達里雅布依又一次向人們揭開了神秘的面紗。2001年10月，中法克里雅聯合補充考察隊進駐達里雅布依，以這裡做大本營，沿克里雅河下游對沙漠深處的園沙古城進行了發掘考察，為時一月，發現了五處古墓葬，一處遺址，幾處居民遺址，帶回了五具千年乾屍，以及馬鞍型大型石磨盤等有價值的文物。這是新疆考古史上在沙漠腹地發現的年代最早的一個古城，這是新疆自己的考古工作者發現的一個千年古城，這一重大考古發現，將使世人有可能對克里雅河下游生活過的千年古人有新的了解，為絲綢之路的古文明增添了新的光彩。
達里雅布依是中外探險家的一塊福地，他們在這裡休整、補充、給養、考察問路，從這裡起程、穿越、探險、發掘，於是人們認識了塔克拉瑪乾的真面目，記住了承載這千年秘密的古城--園沙、喀拉墩、丹丹烏里克……以及它們曾有過的千年輝煌。
《宋史·于闐傳》稱通聖山。漢唐時是南北東西交通樞紐。該山從塔克拉瑪干大沙漠西部迤邐而來，至和田河處戛然而止，翹然挺立，北有白山嘴，南有紅山嘴，自然景觀蒼茫獨特，初步斷定為唐代遺址。也有史學家認為是漢班超時代所建。
麻扎塔格山位於墨玉縣境內，麻扎塔格山與南北走向的和田河交相輝映，塑造出令人生畏而獨具特色的荒漠景觀。在紅山嘴上有一古戍堡，背依紅山山體，面對寬闊的和田河河床，北為白山嘴，白山嘴下為一巨大的迴音壁。《宋史·于闐傳》稱通聖山。漢唐時是南北東西交通樞紐。該山從塔克拉瑪干大沙漠西部迤邐而來，至和田河處戛然而止，翹然挺立，北有白山嘴，南有紅山嘴，自然景觀蒼茫獨特，初步斷定為唐代遺址。也有史學家認為是漢班超時代所建。
古戍堡遺址位置最高，可俯視四周景觀。古代自龜茲至於闐必經由此地。古堡始建於東漢時期，延續至唐、宋時期。是漢唐時期南北東西的交通樞紐;遺址內曾出土有古代文書及其他文物，是和田歷史上重要的古城之一。可能衰廢於十一、十二世紀的宗教戰爭。近一個世紀以來，許多國內外考古、探險家前往探險，名揚中外。
1901年，斯坦因在當地維吾爾族嚮導的帶領下，闖進了塔克拉瑪乾的和田河和克里雅河周邊的沙漠。在這裡他找到了一個叫「丹丹烏里克」的古代遺址。進行了一系列的考古發掘之後，又「橫過沙丘踉蹌向東」，在克里雅河下游古木參天的兩岸、在雜亂的蘆葦叢中用斧頭劈開一條路，用3天的時間到達克里雅河畔的另一座古代遺址，這個遺址當地人稱為「喀拉墩」，意思是「黑沙丘」。
喀拉墩古城內有中國最早的佛寺遺蹟，它們是經典的「回」字形，佛像在回形的中央，信徒們沿走廊旋轉禮拜，回形的牆壁上繪滿了壁畫。公元一世紀，佛來到中國的第一步所踏足的地方是喀拉墩，這是中國最早的佛寺遺蹟，唐玄奘在公元7世紀把這個的故事寫進了《大唐西域記》。
來源：與您同行