中華姓氏分為兩大類：單姓，複姓。單姓：只用一個字的姓，與複姓相對。如：趙，錢，孫，李，周，吳，鄭，王。中國有單姓6931個。

複姓是指由兩個及以上的漢字組成的姓氏。如：歐陽，司馬，上官，西門；複姓的來源較多，大多是官名，封邑，職業等，有的則源於少數民族改姓。

（2）謝詠老師：中國姓氏由來

中國是禮儀之邦，文化之邦，還有很多的傳統文化等待著我們去挖掘，去發現，去細細的品味，去認真的傳承，大家在評論區留下你姓什麼吧！

為了便於人與人之間的區分，人們創造了姓名這一特別的符號，用作自身的身份標識，不管是在遙遠的古代還是在如今的社會，每個人都需要有一個名字，可以說，名字在人類的生命中扮演著相當重要的角色。下面小編就為你簡單介紹一下中國的姓名文化，一起來看一看吧。

氏的由來

「氏」這個稱號是在古代氏族發展的過程衍生出來的。由於人口的繁衍，原來的部落又分出若干新的部落，這些部落為了互相區別以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個本部落共用的代號，這便是「氏」。從時間上來講，這已是父系氏族社會的事情了，氏帶上了這個時代的烙印。《通簽·外紀》說：「姓者統其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分。」所以可以這麼說：「氏」是姓的分支，「姓」是不變的，「氏」是可變的。

氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯，而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。因此說，「氏」是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，哪些人有姓，哪些人用氏都有嚴格規定。而到了漢代以後，姓氏不加區分，姓氏合一，統稱為姓，其最明顯的標誌是《史記》。

從上我們可以看到，我們現在說的「姓」或「姓氏」，實際上大多就是「氏」。如：娰、姬、姜、媯、贏等，這些才是最早的真正的「姓」。除此之外，如：馬、龍、柳、李、花、葉、谷、麻、林、江、金、石等，是以動植物或其他自然物為姓氏；齊、韓、趙、魏、秦、魯、蔡、鄭、陳、宋；司徒、司馬、宰、上官、太史、王、侯、公孫等，是以封國、采邑或職官、爵位為姓氏；姚、東方、西門、東郭、南、歐陽、陶、巫、卜等，是以出生地、居住地或職業為姓氏；唐、虞、夏、商、周、殷以及文、武、穆、康、莊、成等，是以祖先族號、諡號為姓氏。其他還有多種變種與突變，如帝王賜姓、為避災難而改姓、為避皇帝或聖人諱而改姓、嫌原姓複雜或字多而改姓、少數民族主動從漢姓以及少數民族姓的漢語譯音為姓等等

（3）謝詠老師：中國人名的由來

名是每個人的代號。姓氏是公共的，名是個人的。「名」的產生也是在氏族社會時期，同時也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。《說文解字》對「名」是這樣解釋的：「名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名」。意思是說：黃昏後，天暗黑了，不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來，不過還真有點傳說的意味。後來，人們發現使用「名」的便利性，便逐漸通行起來，使得人皆有名，並對取「名」講究起來。

據《周禮》「婚生三月而加名」，嬰兒出生三個月後由父親取名，我們現在所看見最早的名是商代人的名。當時的*慣，崇尚以天干為名，如太乙、盤庚、帝辛、武丁等。周代以後對命名有所講究，提出「信」、「義」、「象」、「假」、「類」所謂的「五則」。到戰國時，很多貴族通過占卜來給自己的兒子命名，如屈原。隨著儒學的興起，對起名的講究越來越複雜，取名除了應注意的「五則」之外，還規定了「六不」。秦漢以後，一些朝代還增加了禁止使用如龍、天、君、王、帝、上、聖、皇等一些寓含王霸意義的字眼。魏晉以後，一代代的學風、思潮也直接影響到名字的取捨，魏晉南北朝人盛行以「之」命名或取帶「佛」、帶「僧」名；唐宋時，以金、木、水、火、土五行命名成了時尚。當然，古人取名意向還有：崇尚英武，雄渾勁健；賢淑艷麗，優美動聽；見賢思齊、追慕聖人；求長生長壽、借生時節令、以族譜輩分排序，等等。現代人照樣還在取名時追崇這些玩意兒，當然也有與時俱進、崇洋媚外搞些更富具時代特色的名字甚至洋名。