大道至簡：將複雜的問題簡單化，是人生的深層覺悟。
01：
能將複雜的事情簡單的化解，不僅是一種極佳的處事手段，更是一種人生的覺悟和智慧。
當你遇到複雜的問題時，要反其道而行之，跳出「複雜」之外，才能以最快速和低成本的解決這個問題，否則只會造成一種局面，那就是傷敵一千，自損八百，因為你自身已經被這種複雜的節奏所裹挾。
與人交往也是如此，當你遇到複雜的問題，並且深陷於其中之時，自己已經成為了一個被消費的人，所以在關鍵時刻。
能夠把複雜化為簡單，用最直接最乾脆的方式斷舍離，解決當下的糾葛就是最大的智慧。
在秦齊時期，秦王派使者拿玉連環獻給齊襄王的王后，就說：「聽說齊國人很聰明，不知道齊國王后能不能把這個玉連環解開？」
齊襄王后看了一下，一把摔在地上，把玉連環摔碎，然後對使者說：「已經解開了。」
古代是一個極其講究男尊女卑的時代，但是並不代表女人就沒有智慧，當齊國的使者故意設置難題，獻給齊襄王后一個玉連壞，就是為了讓王后出醜，沒想到最後卻打了自己的臉。
而對於齊襄王后來說，正是將一個看似複雜難解的問題，用快刀斬亂麻的形式解決，不僅挽回了自己的顏面，還給了秦國一個響亮的耳光。
《菜根譚》之中有這樣一句話：
至人何思何慮，愚人不識不知，可與論學，亦可以建功。惟中材的人，多一番智識，便多一番臆度猜疑，事事難與下手。
在這個世上最容易相處，也最容易建立功業的人，要麼是極有智慧的人，他們的智慧是大智若愚，要麼是極其簡單的人，他們的簡單是沒有過多思慮。
怕的就是中等的人，他們智慧不高，有一些機巧，但是遇事的時候就會考慮的很複雜，而且疑心很重，他們的過多思慮，將本該簡單的事情都變得更加複雜，更何況本身就複雜的事情呢。
所以對於這樣的人來說，不但難以建立功業，和他相處起來也都非常吃力，遇事考慮的複雜，任何事情都很難和他們並肩同行。
思維產生於見識，見識又生出智慧，而智慧則是讓一個人在關鍵時刻，做出正確判斷的依據，但是絕不能讓智慧使事情變得更加複雜。
02：
古代有一個人叫高洋，他內心非常聰明，但是深藏不露，很多人不了解他，但是他的父親發現他與其他的兒子不同。
他父親甚至說：「這個兒子的智慧在自己之上。」
後來他故意測試兒子的應變能力，就交給每個兒子一把亂絲，讓他們整理出來。
這時，只有高洋拿起剪刀當時就剪斷了亂絲，說：「亂了，就一定要將它剪斷。」
這就是成語「快刀斬亂麻」的出處，當我們面對一個複雜而又難以解決的問題時，先讓自己退出局外，避免身處於局內，看不清事情的方向。
然後以最快速和最乾脆的方式，解決問題對於自己產生的糾纏，便能達到及時止損的目的，避免自己深陷複雜的節奏之中，無法自拔。
正所謂：大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
最筆直的東西好像彎曲，最靈巧的人好像笨拙，最善變的人好像不善言辭。
所謂 「大辨若訥」和 「大巧若拙」同歸於 「大道至簡」的道理，講的就是人生的態度與生存策略。
將自己高明的面目掩藏起來，用看似最簡單的辦法達到人生最高級的手段和策略，這是非常睿智的處事方式。
道家思想一直反對複雜、張揚、刻意，他提倡的是一種順應自然，以看似無為，實則有為的方式來達到自己的目的，所以說無為即是大為。
複雜的東西未必是好的，用複雜的方式解決問題也未必是最有效率的。
人生無事為福，越簡單，活得越開心，越簡單，人生的禍患和問題就越少。
文|國學書舍
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