草書區別於其他書體
有充分「抒情達意」的功能
所以一般人一提到草書
印象中都是這樣的
好像不癲狂就
無法證明你會寫草書一樣
於是後人學草書都學成了這股子癲狂勁
張芝的半句話
草書的出現確實是為了快速書寫
從現有資料看西漢中後期
就有大量的草書簡牘
不過大部分字完全是以實用為目的
只能稱為「草字」
張芝《冠軍帖》
漢代的毛筆因為材料限制普遍較小，不能大量蓄墨，所以下筆只能下成章草的樣式。
後來經過張芝對毛筆的改良，筆頭變大，蓄墨量大大提高了。所以在張芝的帶領下，一改章草體勢，墨不枯竭，連綿而書寫出了今草。
東漢前期先後湧現出劉睦、杜操 、崔瑗 、等草書名家，連綿大草風靡一時。為了制止時人如醉如狂地沉迷寫草書的狀況，著名時事評論員趙壹寫了本《非草書》批評以張芝為首的這些人是「亂變古法」。
《冠軍帖》傳為張芝之作
是張芝亂寫草書，還是其他追隨者「亂變古法」，因為沒有真跡存世，這個真不好判斷。但至少說明一個問題：草書不是「臨事從宜」的快寫，而是要有法度的。
可能也是作為回應趙壹的批評，張芝說了句：「匆匆不暇草書」
古文因為沒有標點符號，怎麼解釋這句話，歷來就有分歧。
一種解釋是：「匆匆不暇，草書」，意思是時間來不及了，潦草了就是草書。很顯然作為草聖，不會表達這麼粗淺的觀點。這絕對不是張芝的本意。
《冠軍帖》傳為張芝之作
「匆匆不暇草書」出自衛恆在《四體書勢》，原文為：「臨池學書，池水盡墨。下筆必為楷則，常曰：'匆匆不暇草書』」
「下筆必為楷則 ，匆匆不暇草書」這樣連在一起來就好理解了。
這句實質是說草書和楷書、隸書一樣，在創作時都有法則，不能信筆亂寫。
「匆匆不暇草書」之意在於草書不是隨意就能寫好的，因為有前提條件: 「下筆必為楷則」 。
《冠軍帖》傳為張芝之作
草書雖從表面看是急速而就的， 其實創作必須遵循固定的法則 ，張芝之意在於告誡後來書家，草書、楷書、隸書都有法則，不能隨性而為。
張芝這樣說可能也是出於對當時的「草字」亂象的撥亂反正。告訴大家草書雖從表面看是急速而就的， 其實必須遵循固定的草書法則。
《冠軍帖》傳為張芝之作
學草書，我們如果老停留在風馳電掣，把行書快寫當成草書，那你寫幾十年依然還是「草字」江湖體。
練草書的朋友們趕緊停下你手中的筆，看看你是在寫「草書」還是在寫「草字」如果練了幾十年，回過頭來看是我原來練的不是草書，那就悲催了！
所以學書法不能想當然，學對方法是關鍵。
《冠軍帖》
