英國廣播公司（BBC）曾拍攝過一部高分紀錄片，名叫《代孕者》。裡面有一句話發人深省：子宮不是商品，人命不能兒戲。對於一個生命而言，從出生到死亡都是有意義的，一旦將生命的出生和金錢掛鉤，那無異是對生命最大的褻瀆。
「將生育看作一種勞動，將生命看作一種商品，是人類的恥辱。」這是《人民日報》2012年刊登的一句話，從這句話中不難看出我國對於代孕的態度。無論從法理還是情理的角度出發，代孕都不應該存在，我國法律明確規定，代孕是違法行為。
但正如羅翔老師所言，「法律是對人最低的道德要求，如果以遵紀守法和不犯罪來標榜自己，這個人很可能是人渣。」總有一些人渣要踏足法律的禁區，做一些有利自己卻違背法律的事。最後的結果，必然是後悔和悲劇：富豪夫婦花40萬代孕生下女兒，娃抱回家後卻悔不當初。
案情簡介
呂女士和丈夫劉先生是一對恩愛的夫妻，兩人家庭條件優秀，工作順利，夫妻感情也很和睦，幾乎是所有人心目中完美的夫妻。可有一個問題卻讓兩人遲遲得不到解決，那就是生孩子。不知道因為什麼原因，夫妻倆結婚數年卻遲遲沒有懷孕。
民間藥方吃了不少，大醫院開的西藥也喝了很多，可始終不見好轉。最終夫妻倆去醫院檢查才得知，原來是呂女士的身體出了問題，就算人工授精都無法正常懷孕。無奈之下夫妻倆只能用特殊的方法圓夢，這個特殊的方法就是代孕。
經過醫院檢查後發現，呂女士的卵子正常，但子宮卻出了問題，因此無法正常孕育生命。解決的辦法只有一個，那就是找另外一個子宮來孕育兩人的孩子。夫妻倆考慮良久後，決定找一名健身女教練代孕。
女教練年僅二十多歲，沒有男朋友也沒有結婚，不僅長得漂亮頭腦也很聰明。一開始女教練不願意接受代孕，可當呂女士和丈夫開出高價的籌碼後，女教練還是同意了兩人的要求。雙方白紙黑字簽訂了合同，孩子出生後由呂女士夫妻撫養，而呂女士夫妻則支付女教練40萬元的費用。
一切準備妥當後，女教練也順利懷孕。經過十月懷胎，最終生下來一名女孩。對這個孩子，呂女士夫妻倆疼愛不已，為了面子兩人也沒將代孕的事說出去。可誰想到一年之後，女教練卻將呂女士夫妻倆告上法庭，要求每個月探視孩子，並帶孩子一起生活一段時間。
呂女士當然不同意，如果任由女教練接觸孩子，等女兒長大了又該如何解釋？最終雙方鬧上法庭，呂女士拿出了當初和女教練簽訂了協議，可她還是非常擔心。因為呂女士和丈夫都知道，代孕是違法行為，基於這一基礎就算雙方簽訂了合同也得不到法律的支持。
不過法院最後的判決結果卻出人意料，法院駁回了女教練的訴求，並禁止女教練探望女嬰。給出的理由是，為了保護女嬰的身心健康，確保她生活在穩定的家庭環境下。這無疑是符合我國法律規定，也符合「子女利益最大化」原則的判決。
律師說法
雖然法院最終駁回了女教練的訴求，但這並不代表著女教練就無法見到女兒。只要她有這個想法，總有門路來實現。到時候呂女士就面臨著一個非常現實的問題，到底該如何向女兒解釋她的身份。
從這個案例不難發現，代孕有著很大的隱患，雖然可以解決不孕不育的問題，但無論是法律還是倫理道德上都會產生糾紛。在代孕的情境下，很難確定父母子女的關係。這也是我國法律明確禁止代孕行為的主要原因之一。
《民法典》第1073條規定，「對親子關係有異議且有正當理由的，父或者母可以向人民法院提起訴訟，請求確認或者否認親子關係。對親子關係有異議且有正當理由的，成年子女可以向人民法院提起訴訟，請求確認親子關係。」
這就導致代孕夫妻和代孕者之間容易產生糾紛，以以至於和案例中的呂女士、女教練一樣，兩個母親對峙公堂爭奪同一個孩子。不僅影響社會公眾的認知，還會浪費社會法律資源。
其實早在2001年《人類輔助生殖技術管理辦法》中就規定，醫療機構和醫務人員不得實施任何形式的代孕技術。2003年修訂的《人類輔助生殖技術規範》也提出，禁止技術人員實施代孕技術。在我國的法律體系里，代孕從未合法化，政策層面也明確不提倡。
不僅因為代孕會產生倫理和法律的糾紛，還因為代孕背後潛藏著不少法律風險。比如進行代孕的醫院必然不會是正規醫院，這就代表該醫院存在非法行醫、非法經營的行為，很可能涉嫌犯罪。
結語
綜上所述，我國法律從根源斷絕了代孕行為的產生，可即便如此，依舊有不少人心甘情願違法代孕。這其中固然有一些不為人知的隱情，比較「不孝有三，無後為大」，傳宗接代的傳統思想的確讓許多人接受不了無後而終的現實。
可即使如此，也不能違反法律。如果僅僅是因為想要一個孩子，就將法律視作無物，任由倫理道德問題出現。那麼到最後，那些踐踏法律者，必然會自食苦果。正如茨威格在《斷頭皇后》中所寫：「命運所有的饋贈，早已在暗中標好了價格。」