柳公權是大惡人？啟功痛批其人，兩大經典作背後竟如此「不堪」？
「顏筋柳骨」這個詞大家應該不陌生，它告訴我們顏真卿、柳公權二位大書法家的字骨力勁健、氣勢雄渾。另一方面，這個詞也延伸為對顏、柳人品的誇讚，顏真卿忠肝義膽、為國捐軀，柳公權剛正不阿，還提出了「心正則筆正」的說法，他們是「德藝雙馨」藝術家的典範。
柳公權
但事實當真如此嗎？當代書法家啟功專門寫過一首詩，痛批柳公權人品低劣：「勁媚虛從筆正論，更將心正哄愚人。書碑試問心何在，諛閥諛僧頌禁軍。」在他看來，所謂「心正筆正」一說，完全就是來騙那些心思單純的人，柳公權所寫的《玄秘塔碑》和《神策軍碑》，背後的故事都毀人三觀。
《神策軍碑》
啟功進一步解釋到：「神策軍操之宦官，腥聞彰於史冊；玄秘塔主僧端甫，辟佞比於權奸，柳氏一一為之書石……是筆下之美惡，與心中之邪正，初無干涉，昭昭然矣。」說白了就是柳公權甘願為佞臣、宦官寫書法。本文我們就一起來了解一下《玄秘塔碑》《神策軍碑》背後的故事和書法特點。
《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》鐫刻於唐會昌元年（841年），由宰相的裴休撰文、柳公權書丹，通碑高3.86米、寬1.2米，共1302字，字徑2.5厘米，現存於西安碑林博物館。此碑是為紀念僧人端甫（大達法師），他的聲望在當時可與玄奘相比。
《玄秘塔碑》
但他借佛事搜刮錢財、恣意妄為，還策劃出「迎佛骨」之事，韓愈因為上書唐憲宗，反對此事，落得個「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」的下場。而柳公權為端甫寫碑，自然是費力不討好。不過，此碑的書法價值極高，明代書法家王世貞評價：「此碑柳書中最露筋骨者」。
《神策軍碑》
此碑筆畫有如斬釘截鐵、圭角分明，筆筆中鋒，方折峻整渾樸。橫輕豎重，撇輕捺重的處理，使得全碑具有動勢。行筆方起圓收，變化較多，同樣的筆畫處理也不相同，如撇畫有長長的蘭葉撇、短促的利劍撇、俏媚的撇等，豎畫呈弓形，極具個性。結字中心攢聚、四邊舒張，挺拔端莊，略帶左低右高之勢，穩中求險。
《神策軍碑》
《神策軍碑》立於唐會昌三年（843年），由翰林學士崔鉉撰文，柳公權書寫。「神策軍」一直受制於宦官，且心甘情願當其鷹犬，唐後期國力衰弱，難以中興，多是因為天子多受制於宦官，甚至從唐穆宗起，先後有九帝為宦官所立。官宦有這樣的底氣，就因為神策軍。《神策軍碑》對他們不吝讚美之詞，自然招致正直大臣的厭惡。
《神策軍碑》
此碑用筆方圓具備，以折鋒起筆，收筆時回鋒內收。《神策軍碑》與《玄秘塔碑》相比，行筆更加沉著，圓筆處理更多，剛柔相間、豐潤勻整，字勢也更加開闊。啟功認為它比《玄秘塔》更好：「《玄秘》刻手，猶偶有刀痕可見，惟《神策》孤拓，無異墨跡焉」。
《玄秘塔碑》
如果單以這兩件作品否定柳公權的人品，證據明顯不足，且寫碑是君主下達的旨意，柳公權並不因端甫或是神策軍而飛黃騰達，非要以「聖人」標準要求古代的大臣，未免太高。
玄秘塔碑
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