司馬池的那些事
剛剛步入官場時，由於自己的官職不高，司馬池頻繁調動工作，他就是一塊不起眼的「磚」，哪裡需要就往哪搬。
司馬池景德二年（1005）中進士後，先後在河南府永寧縣（今河南洛寧）、郫縣（今四川郫縣）當官。隨後，天禧三年（1019），司馬池任期已滿，朝廷本準備調其去鄭州當判官，但恰好此時，光山知縣缺位，朝廷便改任司馬池為光山知縣。
這一次不經意的改任，徹底成就了司馬光的名字。
原來，就在這一年的十月，在光州光山這片土地上，司馬池的第三子司馬光呱呱墜地。當時，為了紀念此時此地，司馬池就用光州的地名，給兒子命名。要是司馬池在鄭州當官，司馬光可能就不叫這個名字了。
咱們都知道，一個名人誕生時，總有一些稀奇古怪的事情發生，這也是一件無可厚非的事情。但是，沒有任何資料顯示（至少我沒有看見），司馬光出生時發生過什麼稀奇古怪的事情，那些什麼天降祥瑞、渾身起白毛的事情，更是壓根沒有市場。
我個人認為，之所以出現這種情況，是因為司馬光太忙了，他忙著搬家、忙著旅行，只能自己「掉價」了。
從司馬光誕生起，一直到司馬光二十歲中舉為止，短短二十年的時間，司馬池竟然先後在光州、壽州、遂州、洛陽、開封、耀州、利州、鳳翔、開封任職，先後換了9份工作，平均兩三年就要搬一次家。在這種情況下，年幼的司馬光也只能不斷打理行李，隨父親變換住址了。
可以想像，司馬池頻繁的搬家，將對司馬光帶來什麼樣的影響。雖然不停地變換城市，會開拓司馬光的見識，讓他受益匪淺（又一個范仲淹），但同樣地，頻繁更換工作，也會讓司馬池非常忙，進而忽視對司馬光的教育。同樣，頻繁換城市，也會讓司馬光養成一種自卑、不愛找人玩的習慣。畢竟，剛剛跟小夥伴混熟了，就要殘酷地分手了。試問這樣幾次後，司馬光那顆幼小的心靈又怎麼接受得了呢？
可喜的是，司馬光有非常會教育人的父母，他本身也是一個非常樂觀的性格，不管到哪裡，都能跟人打成一片。
這個快樂的孩子在玩耍時，就干出了那件永載史冊的事。
這個故事，叫作「小兒擊瓮」，也就是我們常說的「司馬光砸缸」。
如今，但凡是一個中國人，都知道這個故事，也都能把這個故事說得繪聲繪色：
古時候，有一個叫司馬光的孩子非常聰明。有一次，他跟幾個小夥伴在後院玩耍。有一個孩子淘氣，他爬到一口大水缸上，結果失足掉進去了。水缸深，孩子小，眼看小夥伴就要淹死了，其他的孩子都嚇傻了，有的孩子嚇得大哭，有的孩子嚇得去找大人。就在此時，司馬光急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小夥伴因此得救了……
好，現在故事講完了，開始考證一下——這個永載史冊的故事，是真實的嗎？
如果是真的，那麼這個故事的發生地點又在哪裡呢？這個故事的發生時間，也就是那個所謂的「古時候」，又是一個什麼時候呢？
先回答第一個問題，「司馬光砸缸」這個故事，絕對是真實可信的，且在宋朝就有記錄了。證據確鑿，不容置疑。
司馬溫公童稚時，與群兒戲於庭。庭有大瓮，一兒登之，偶墮瓮水中。群兒皆棄去，公則以石擊瓮，水因穴而迸，兒得不死。蓋其活人手段已見於齠齔中，至今京洛間多為小兒擊瓮圖。
——《冷齋夜話》
這段文字清楚地記錄了，司馬光確實砸過缸，宋朝百姓也都知道這件事情。「至今」開封、洛陽的百姓，還把這個故事做成畫，到處傳播。
這裡的「至今」，說的是作者釋惠洪生活的時代。他生於1071年、卒於1128年，寫《冷齋夜話》時宋朝還沒有經歷靖康之恥（1127年），但距離司馬光也不遠（1086年病逝）。因此，釋惠洪的話是可信的，司馬光確實砸過缸。
那麼，司馬光又是在哪裡砸的缸，又是什麼時間砸的缸呢？
如今，史學家們已經推算出了司馬光砸缸的時間和地點。這個故事發生的時間，大概是公元1025年或是公元1026年。發生的地點，就是今天的洛陽。
當時，西京留守劉燁看中了司馬池的才華，把他調來洛陽，擔任自己的副手。對於這個任命，司馬池欣然接受，於是，他帶著夫人聶氏、司馬光及其哥哥和姐姐，一家五口來到了洛陽。
按照年齡推算，司馬光當時的年齡，大概在六七歲。畢竟如果司馬光年紀太小了，他就是想救人，也搬不動石頭。而且，洛陽號稱西京，是宋朝僅次於首都開封的一線城市，司馬光在這個城市砸缸，才能一鳴驚人，眾人皆知。
當然，雖然史學家的推算非常有理，但畢竟仍是推算。因為，司馬光到死也沒有說過自己幼年砸缸的事情，也沒有留下任何的直接記錄。所以，史學界也傳出了另外一種聲音——司馬光根本就沒有砸過缸，所有關於司馬光砸缸的記錄，全是人們杜撰的結果，根本不足為信。
那麼，司馬光到底砸沒砸過缸呢？
我個人認為，幼年的司馬光絕對砸過缸，因為他一生的人品，就足以證明！
司馬光一生的人品，就是父親告訴他的那八個字——誠實守信，不敢謾語。
小事定終身
司馬光一生都對兒時的一件事耿耿於懷，並始終記在心裡。
根據邵博的《聞見後錄》記載，這件事情是這樣的：
司馬光五六歲時，有一天，姐姐拿來一個核桃，想剝掉它的皮，結果，核桃皮太結實了，不管姐姐怎麼弄就是剝不開。
最終，姐姐放棄了，她把核桃扔在了地上，氣得離開了。
姐姐走後，一個婢女走了過來，她把地上的核桃撿了起來，放在滾燙的開水裡泡了泡，再用小刀輕輕一刮，皮就掉了。婢女把處理好的核桃交給了司馬光就離開了。
婢女走後，姐姐回來了。她一看，核桃竟然去掉皮了，就好奇地問道：「這是怎麼回事？誰剝去的核桃皮？」
這時，司馬光見婢女不在，就驕傲地撒謊道：「是我剝去的皮。」
大家可以想像一下，小孩子撒一個謊，讓別人崇拜自己一下，這個心理很正常。然而，司馬光根本不知道，在他背後的一個隱蔽的角落，父親站在那裡目睹了事件的全過程。
看見司馬光撒謊，父親怒氣沖沖地走了出來，嚴厲地訓斥道：「明明是婢女剝的核桃皮，跟你有什麼關係呢？小孩子怎麼能撒謊騙人呢？」
聽到父親威嚴的聲音，司馬光知道錯了，低聲回答道：「孩兒以後再也不撒謊了。」
司馬池聽到兒子的回答，轉怒為喜道：「做人，最要緊的是誠實守信。一個人如果不誠實，人家就不相信你，失信於人，就不會有威信，也就什麼事都幹不成了。」
「不謾語、不說謊，做一個誠實的人。」對於父親的這句教誨，司馬光終身銘記，並始終如一。
司馬光老年時，想賣掉一匹有病的馬。賣馬時，司馬光特意囑咐家人：「這馬有肺病，太累了就不能幹活。要是有人買它，你可得老老實實地告訴人家。」
可見，司馬光牢牢地記住了父親的教導，確實做到了誠實守信。當然，聽完這番話後，僕人可能都氣瘋了——老爺這麼說，這馬還怎麼賣呀？
還有一次，司馬光的學生劉安世在參加工作前，特意找到司馬光，希望老師賜他一句座右銘，以作紀念。
對於學生的請求，司馬光想了一會道：「為官之道，瞬息萬變，我沒有什麼教你的。唯有一個『誠』字，你要永記於心。」
劉安世問：「如何做到這個字？」
司馬光回答道：「君子干很多事情，都能感動別人。比如，鞠躬，表示對人尊重；痛哭流涕，表示對人同情。這些辦法都能感動對方，但未必能夠打動對方。君子之所以能夠打動人，憑藉的就是一顆至誠之心！用計謀欺騙人，早晚有一天會被揭穿；而用真心感動人，一輩子都會被人們信任。你這一輩子，一定要做一個誠信之人。」
聽完這番話後，劉安世當時的表現，史無記載，不得而知，但是我相信，他一定被這番話深深感動。最後，劉安世一生都銘記老師的教誨，終成一代賢臣。他一生不懼權貴，始終直言進諫，還得到了一個「鐵漢」的美稱。
除了劉安世，百年後的「一代完人」曾國藩，也認同司馬光的思想，甚至跟他的思想不謀而合。根據《曾國藩家書》，曾國藩把「誠、敬、靜、謹、恆」作為自己的修身五字，並把待人以誠、待人以恕、誠意正心作為自己的座右銘，一生如此。
用誠實的態度待人做事，不妄言、不謾語，是司馬光一生的座右銘，也是他做人的準則。後來，就是靠著這顆至誠之心，司馬光才能打動仁宗、英宗、神宗、哲宗和天下所有的百姓，成為一個永載史冊的賢臣。
這個「誠」字，是司馬池留給兒子的遺產，也是他留給我們的啟示。
綜上所述，以司馬光一生誠實的性格來看，如果沒有砸過缸的話，他一定早就澄清了。同理，如果司馬光對這件事情不反駁，那就只有一種解釋——他確實砸過缸，也救過小孩，只是不想一直重複這件事情。
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