《鶴唳華亭》「華亭鶴唳」的守與失

2020-01-08     貓影文娛

作者 | 珊迪

編輯 | Amy Wang

「《鶴唳華亭》全集上線,看過的人都驚呆了。」

這是優酷介面時不時彈出來的窗口。昨日(1月6日)《鶴唳華亭》正式完結收官,被虐慘的太子蕭定權(羅晉 飾)與父親之間的堅冰終於消融,得到父親親自教授點茶技藝,彌補了小時候的遺憾;與愛人陸文昔(李一桐 飾)有了孩子,可是蕭定權的結局是生是死並未有定論,如此結局,確實讓人看呆了。

11月,《鶴唳華亭》打響了年末古裝劇清倉第一槍,之後《從前有座靈劍山》《慶餘年》《劍王朝》等紛紛上線,類型多元的古裝劇混戰中,《鶴唳華亭》是最別致的那一個,雖然是架空劇,但卻依託宋朝文化底蘊構建出精緻美學,從服化道到台詞處處講究。

別致的另一方面,是《鶴唳華亭》的虐,當隔壁的主角都在開金手指的時候,蕭定權在被虐,隔壁集齊5個爸爸的時候,蕭定權跪在地上,淚眼婆娑求著「爸爸再愛我一次」……

自播出以來,《鶴唳華亭》的台前幕後都製造了一個又一個話題,但卻在同檔競爭中敗下陣來,為什麼同樣是高配的《鶴唳華亭》沒能坐上古裝劇C位?貓影文娛(ID:maoyingtv)特復盤《鶴唳華亭》「華亭鶴唳」的守與失。

《鶴唳華亭》勝之考究

《鶴唳華亭》成功與堅守之處在於整個團隊的考究。

近幾年大熱的古裝劇,多半是以現代思想解構封建王權為主,不論是否是穿越或是架空,主人公先進的新時代思想總能讓他們與眾不同。

在這種大環境之下,《鶴唳華亭》將古裝劇重新拉回封建王朝的語境之下,面對眾多影視劇已經構建出的「擬態古代社會」,試圖重新探討一段君臣父子關係。這也是為什麼,劇中的皇上蕭睿鑒總將君臣之義放在父子之情前邊,為什麼他會說出「大郎先是朕的兒子,而太子先是朕的臣子。」

不止是還原,《鶴唳華亭》也在對封建綱常倫理進行反思與詰問。不得皇上寵愛的太子蕭定權,喪母、喪妹,舅舅、老師、髮妻都一個接一個地離開,他一次次反抗宿命,卻又不得不因大義妥協。他茫然自問,「君為天,臣為地,父為天,子為地,可天地之間,人又在哪裡?」

而蕭定權一次次反抗宿命的過程就構成了《鶴唳華亭》跌宕起伏的劇情。開篇的「冠禮案」,就有近10次的反轉,這還僅僅是太子與大王蕭定棠兩人之間的較量。之後的春闈試題泄露案、邸報案、軍馬案、童謠案等等,更是多方勢力的角逐。

雖然本劇因反轉太多被網友稱為「俄羅斯套娃式反轉」,但正因此,蕭定權這位皇太子艱難的生存環境、帝王的制衡之道、廟堂之上多方權勢及人物群像也由此展開。

精良考究的服化道和還原歷史的小細節也可見《鶴唳華亭》的用心之處。原著《鶴唳華亭》是一部架空小說,劇版在影視化的過程中將其於文化上找到了依託,全劇的禮制基本以五代和宋朝規制為準,服飾道具亦是。例如,劇中皇上蕭睿鑒最常穿的一套青灰色服飾,出自宋徽宗自畫像《聽琴圖》中的服飾。另外,劇中的官職、點茶之道,活字印刷,器物,景致,辭賦等等,無一不是盡力在展現中華傳統之美。

由此,這樣一段皇太子不棄大義、剷除奸佞的故事在老戲骨與新銳青年演員的演繹之下,具象生動起來。

《鶴唳華亭》失之悲劇內核

《鶴唳華亭》是個不折不扣的悲劇故事。太子蕭定權處處被牽制,所愛之人一個接一個地離去,女主角陸文昔又需時時刻刻隱瞞自己的真實身份,兩位有情人相認的過程過於漫長,過於「致郁」。即便是在最後的結局中,皇上親手教蕭定權點茶技藝緩和了父子關係,蕭定權與陸文昔雪地擁吻撒糖,也難挽回中間失去的觀眾。

《鶴唳華亭》所展現的權謀是否合乎理想,情愛是否晦澀,這樣的悲劇是否真的敵得過同檔爽劇,每一位觀眾都有自己的答案。

「我看到三十多集棄了。剛開始一直在追,可是太子太苦了,女主太苦了,好不容易太子妃好溫柔好甜,沒兩集也下線了,朋友追《慶餘年》,天天笑哈哈,我追《鶴唳華亭》天天哭,替太子喊冤。像網友說的,生活已經很苦了,不想追個劇還苦的要死,小說我當初追的時候看了最後兩章,直接讓我自閉,確定不再追了」

這是大部分棄了劇的觀眾的真實寫照。

隔壁亦有悲情內核的《慶餘年》,改編得笑點密集,輕鬆歡快,這邊《鶴唳華亭》蕭定權一直哭得讓人心疼;隔壁范閒才聽林婉兒說一句話,就憑聲音認出了是自己心心念念要找到的雞腿姑娘,這邊《鶴唳華亭》蕭定權卻遲遲認不出身邊這位就是之前所求不得之人;當蕭定權一次次求著皇上的時候,彈幕都忍不住說,「好想去隔壁借一個爸爸過來」。

從爽劇到爽文化,似乎以爽為核心的劇更受歡迎,人物的成長與否不重要,重要的是得遇事兒開掛,要有像魏瓔珞掌摑爾晴一樣的淋漓通暢。

而在被爽劇包圍的劇集市場中,《鶴唳華亭》儼然不夠爽,又或說是爽得過於別致。這樣的爽,是導演楊文軍在接受新華社採訪時所講的,悲劇有悲劇的力量,更容易讓觀眾帶入情感,在觀劇的過程中,會將自己壓制的情感宣洩出來,「我覺得反而是一種『排毒』」。

但《鶴唳華亭》別樣的「都市心靈SAP」,很難在迎合了集體情緒的爽文化下突圍,人們似乎很難慢下來琢磨其中每一個案件的各個細節,細細解出每一句文言文情境之下的涵義,倒是中書令李柏舟那句罵人的話流行了起來,「天地造物不測,怎麼會生出你這麼個蠢貨來。」

「愛欲之人猶如逆風執炬,必有燒手之患。」《佛說四十二章經》中的這句話反覆出現在劇中。《鶴唳華亭》的創作團隊盡力將蕭定權和陸文昔,這兩個悲情人物放置於金手指大開的劇集市場,甚至將72集體量的電視劇剪輯至60集。

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