李世民是漢人，還是鮮卑人，自民國起便已爭論不休，到網絡興起，更是鏖戰不止。掀起這些爭論的人，背後有著險惡的用心，我們一定要警惕。
說李唐不是漢人的人大約有兩個「證據」，一個是血統論，一個是李氏的起源。我們先說血統論，一些人得出李世民有二分之一，甚至四分之三的鮮卑血統。
唐朝李氏發跡於李淵祖父李虎（歷史上太遠的就不說了），李虎是漢人，妻子安定梁氏亦是漢人。兒子李昞（李淵父親）娶妻獨孤氏，獨孤氏一半鮮卑一半漢人，而獨孤部卻是投降鮮卑的匈奴。
李淵最多也就四分之一的胡人血統，妻子竇氏，父親竇毅是漢人，母親是鮮卑襄陽公主，這麼算貌似李世民有八分之三的鮮卑血統，這不是跟二分之一差不多嗎？
這是忽略了襄陽公主父親宇文泰和母親的血統，襄陽長公主的母親已經不可考，但宇文泰可不是純鮮卑。另外祖上的宇文部也是有漢人血統的（包括上面提到的匈奴血統）。
我們形容東西魏，常用漢化的西魏鮮卑宇文泰，鮮卑化的東魏漢人高歡。隨北魏孝文帝遷都洛陽的，大多是支持其漢化政策的鮮卑人，其中很多同漢人聯姻，宇文氏也不例外。
拿血統來說，根本就是一筆糊塗帳。北魏獻文帝拓跋弘，生母是漢人李氏，有二分之一漢人血統，他同漢人李氏生孝文帝拓跋宏，這麼算，拓跋宏有四分之三漢人血統。
孝文帝又跟漢人高氏生宣武帝元恪，則元恪有八分之七的漢人血統，宣武帝又與漢人胡氏生下孝明帝元詡，元詡有十六分之十五的漢人血統。按血統論的，鮮卑不是漢人政權麼？
常說西方人慣用雙標，我們來看看四標：北魏，父系鮮卑，鮮卑政權；北齊，從文化上看，鮮卑政權；北周，從血統上看是鮮卑政權；李唐，母系鮮卑，鮮卑政權。
有人說：李虎姓大野氏，本就是鮮卑人。殊不知，這一點恰恰證明李淵非鮮卑人。要明白這一點，我們看看李虎為何會姓大野氏。
北魏歷來鮮卑當兵打仗，漢人種田養兵。宇文泰占據關中後，脫離鮮卑的基本盤，根本沒那麼多的鮮卑將軍士兵，怎麼辦？他將漢人補充進軍隊。為了這些漢人認同鮮卑政權，紛紛賜給他們鮮卑姓名。
有人會說：這些人不過是孝文帝改革的時候，改了漢姓，現在不過是恢復原姓。若真如此，宇文泰又何必賜姓，令他們改回鮮卑姓不就行了？
西魏、北周的大將、士兵皆有鮮卑姓氏，地位低的隨主將姓氏，地位高的被賜姓。李虎是八柱國之一，被賜姓大野氏。楊堅的父親楊忠被賜姓普六茹。楊堅建隋後，恢復漢姓，看到了？這裡是恢復，而不是賜予。
唐朝君臣皆不認為大唐是所謂的胡人勢力。魏徵說：夷狄非我族類，其心必異，強必寇盜，弱而卑伏，不顧恩義，其天性也。
李靖滅東突厥，李世民誇讚他：卿以三千輕騎，深入虜庭，克復定襄，威振北狄，古今所未有。李世民、魏徵全是胡人、北狄這樣的說法。
薛延陀曾向李世民求親，李世民十分生氣，怒斥薛延陀使者：「昔漢初匈奴強，中國弱，故飾子女捐金絮以餌之，的事之宜。今中國強，戎狄弱，以我徙兵一千，可擊胡騎數萬。」
話說陳寅洛先生考證李氏是鮮卑人的啊，這可是歷史大家啊，你比人家還厲害？我只能說，這些人完全拿著半截話來說。我先說說陳寅洛先生的幾個觀點。
陳寅洛認為，李唐並非隴西李氏，很可能是趙郡李氏後裔冒認。隴西李氏是李信（秦）、李廣（西漢）、李暠（十六國西涼）這一支，妥妥的門閥大族，比趙郡李氏高多了。
陳寅洛的另一個觀點便是上面提到了，宇文泰命李氏改漢姓為大野氏，而非是李氏為大野氏漢化後的姓。鮮卑的大野氏漢化後改為謝姓。
至於隴西李氏和趙郡李氏，本是一個祖宗，不過後來分家，一個發達，一個相較沒落。陳寅洛認為李虎冒認高門，卻不是冒認祖宗。他還有一個觀點：北朝胡漢之分，在文化而不在種族。
這話也不是陳寅洛「發明」的，孔子也說：「夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之。」你進我家門，認可我的東西，你就是自己人。
秦漢之際，早已打破象徵血統統治的世祿世卿制。2000多年前的陳勝，更是喊出王侯將相寧有種乎。偏偏到了現代，卻有很多人拿著血統說事，甚至惡意汙衊。
我們民族的根本是漢文化，而漢文化根植於我們的歷史中，沒了歷史，我們什麼也不是，只是一群沒爹沒媽的迷惘孩子。一個國家沒了歷史，離滅亡也不遠了。
唐朝是我國歷史重要組成，漢唐漢唐，這二字甚至可以代表我們的身份。抹殺我們的漢唐，便是抹殺我們的驕傲，被西方同化。
我們學習西方，為的是其先進的科學技術，而非不分糟粕一律吸收，那樣的我們只會攆在他們的屁股後面，永遠別想趕超對方。至於抹黑我們文化歷史的人，我們一定要保持警惕！