大概在兩年前，我曾經寫過南華寺。南華寺是中國佛教名寺之一，素有「東粵第一寶剎」之譽。更重要的是，六祖惠能選擇了在這裡創立禪宗。
所謂禪宗，是中國的獨創，是典型的中國化佛教。
相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達摩把他的禪法代代傳承。直至弘忍之後，分成南北二系：神秀在北方傳法，建立北宗；惠能在南方傳法，建立南宗。惠能的南宗，經弟子神會等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禪宗的正統地位，因而成為中國佛教的主流，惠能也因而成為禪宗實際上的創始人。
從達摩到惠能經過六代，故傳統舊說將達摩視為"初祖"，而把惠能稱為「六祖」。
今天，帶你們去看和六祖惠能有關的另一座寺廟——國恩寺。國恩寺原名報恩寺，坐落於廣東省雲浮市新興縣六祖鎮的龍山腳下。
先來說說新興這個地方。
新興縣位於廣東省中部偏西、雲浮市東南部，毗鄰珠江三角洲，交通條件十分優越。並且，新興是禪宗聖地。因為六祖惠能的故里就在新興，所以這裡有著深厚的禪宗文化。
在新興，有一座國恩寺，占地面積10000多平方米，由六祖惠能大師開山創建，始建於唐弘道元年。
國恩寺也是六祖惠能的圓寂之所。
因為寺廟當時是六祖惠能為報父母養育之恩而建的，故最初取名「報恩寺」。神龍元年（705年），唐中宗賜名為「國恩寺」，成為全國第一個由皇帝賜「國」字而命名的寺廟。
國恩寺距今已有1300多年的歷史，真正是一座保存到現在的千年古剎。
國恩寺也被譽為「嶺南第一禪宗聖域」，與六祖剃度受戒的廣州光孝寺、弘法36年的韶關南華寺，並稱為禪宗六祖三大祖庭。
這三座神聖的寺廟，是六祖惠能一生中最重要的三座寺廟。
自建立以來，國恩寺也多有波折。
先天元年（712年），國恩寺內建成報恩塔。惠能從曹溪寶林寺返回寺內住持，同年八月初三在寺中圓寂；明永樂末年，國恩寺殿宇破敗，1800多畝寺田被豪強所侵占；其後，是幾次較大的重建。
民國28年（1939年）春，日軍空襲縣城期間，縣立中學搬到了寺內上課，寺舍改作課室和師生宿舍，只剩下了六祖殿及少數僧房；1980年春，國恩寺交還僧人管理，籌資修繕。歷時一年半，恢復原貌。
1990年9月，重建一座八角七層28.88米高的報恩塔；2019年10月，國恩寺被列入第八批全國重點文物保護單位名單。
縱觀過往不禁讓人感慨，世事多磨，但總有些精神會一代一代永遠流傳，而這或許就是佛法、禪宗的意義。
今天再走入國恩寺，廟宇依山而建，坐東向西。
如同很多古寺一樣，國恩寺的主體建築也遵循殿堂在同一中軸線上的設計，結構嚴密、主次分明。另外在南邊，有一組建築為合院式分布，屬於寺廟的偏院。
走在寺內，綠樹掩映，能聞得到空氣中散落的香火氣息。裊裊佛香，將建築都染上了一層淺淺的青色。
國恩寺的主體建築為兩進院落。自西向東看，中路主要流線上依次是第一地牌坊、天王殿、大雄寶殿和六祖殿。
由於地形的關係，國恩寺的放生池不在山門的正前方，而在來的路邊，也被叫做仙龜池。池中幾隻大嘴的蟾蜍，非常逼真。
過了放生池，就是第一地山門牌坊。
第一地牌坊，始建於明萬曆四十六年（1618年），上書「第一地」三個大字。一眼看過去，這座牌坊雕塑精緻、工藝精湛。而這座牌坊還有另外的寓意，因為國恩寺依山而建，大門向西成一座「陰門」；故而另建山門「第一地」牌坊，這座牌坊折向東南，是一座「陽門」，很有講究。
接著是天王殿，殿內供奉四大天王和韋陀像。抬首仰望，金光閃閃的「敕賜國恩寺」大牌匾高懸於門額之上，這可是唐中宗的御筆。
天王殿後，是一排五通巨碑，被兩棵綠樹遮蓋著。石碑背後的牆上寫著「禪宗聖地」四個大字。
這些漢白玉石碑，高低不一，其下分別由五隻烏龜馱著。
再之後是大雄寶殿，殿內供奉三世佛，殿前香火尤為旺盛。大部分來國恩寺的信徒，都會在此燒香祈求。
大殿建築本身充滿了嶺南特色。看屋脊上的雕塑、彩繪，無一不是栩栩如生。
從大雄寶殿走出來，穿過一條古樸的石階長廊，就走到了國恩寺後殿六祖殿。六祖殿中供奉了一座六祖的金身袈裟坐像，與韶關南華寺的六祖像造型相同，形態逼真，如肉身菩薩一般。
除此之外，寺中還有達摩殿、地藏殿、法堂等。
而無論是大氣磅礴的殿堂、幽幽獨辟的長廊、還是鬱鬱蔥蔥的綠樹、隨風飄舞的絲帶，沒有一處不讓你覺得沐浴在佛光之中，眼下無塵，內心都安寧了幾分。
南組建築是國恩寺的附屬建築，核心也是國恩寺的制高點———報恩塔。
報恩塔高30米，共7層。可惜的是，古塔一千多年來，幾經風雨、幾經修葺，直至塌剩底層。
現在是在舊址上，按原貌重新修建的報恩塔。塔內還能看到，佛教初袒迦葉到28代祖師達摩的石刻像及白玉像。
佛像寶相莊嚴，令人油然生出一股敬意。
寺內還有一些值得看的，比如舍利出土遺蹟。
2006年，在這裡挖建沉沙池時，偶然發現了一批珍貴文物。經廣東省考古研究所專家鑑定，這些是隋唐時期文物，包括七粒舍利子、銅棺、水晶球、銅錢、稻穀等。
正是六祖晚年在國恩寺促建報恩塔，將舍利子埋藏塔下。歷經多年，因機緣成熟，這些舍利子重現於世。
國恩寺後面有個後花園，園裡有棵六祖親手種植，至今已過千年的古荔枝樹，據傳這樹也是頗具靈性，值得一看。
此荔又名「佛荔」，歷經 1300 多年的風吹雨打，幾經枯萎。然而數十年前，老樹又發新枝，枯木逢春。從那往後，幾乎每年開花結果。結出來的果實，肉香核小、清甜可口。
這棵樹大概也是寓意著，六祖文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，雖然歷經了經滄，但仍然富有生命力，並且源遠流長吧。
還有六祖經壇。
六祖經壇在國恩寺外面的廣場上，中間一座寶塔，塔邊都是經文。六祖經壇是新建的，看著建築很是精緻。
國恩寺內隨處可見菩提樹，大約是因為六祖惠能和菩提的緣分吧。新生的菩提葉粉粉嫩嫩，象徵新生的希望。
國恩寺旁還有一個龍潭湖濕地公園，看完國恩寺下山時會經過。
濕地公園占地面積 8.7 萬平方米，由原龍潭湖升級改造而成。
公園保留了原始自然的地形及植被，湖邊大範圍種植荷花、菖蒲、蘆葦等濕地植物，風景非常好。走在其中，空氣無比清新。
湖中修建了木道、碼頭、親水平台、水棧道等景觀，在極度自然之中增加了一絲規整的感覺。遠處是層層疊疊的綠意，近處是澄凈無波的湖泊，多想時間就停在這一刻。
這就是我印象中的國恩寺了。或許很多人不信宗教，但我覺得，若是來了這裡，一定會被佛香、佛意所感染。
旅遊攻略
地址：新興縣新城鎮中山路95號龍山溫泉旅遊度假區內
交通：從新興客車汽運站乘坐新興-里洞公交車，經10站後到六祖鎮政府公交站下車，步行20分鐘到達
開放時間：8:00-17:00
門票：免費
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