搖錢樹是在中國四川省廣漢市三星堆遺址出土的，這個文物是一件青銅製品，一經出土在全世界範圍內備受關注，也是古代三星堆文化的傑出代表之一。
搖錢樹於1986年被發現，當時的考古工作者對其的美麗和獨特性感到驚嘆。
這次樂玩君的貴州興義旅行，最大的收穫，就是到了黔西南州博物館，在這裡，也看到了同款的青銅搖錢樹。
搖樹錢樹不僅令人印象深刻，而且在藝術價值上也無可比擬。
它的精湛工藝和精細雕刻顯示夜郎國在中國青銅文化發展上，也有自己的發展水平。
出土的這個東漢搖樹錢，葉片上為羽人紋的，雕刻的形象非常生動，栩栩如生，給人以強烈的藝術衝擊力。
搖錢樹是一件青銅器，形狀如同一棵大樹，樹幹通體呈青銅色，樹冠則裝飾著各種小動物、鳥類、人物等雕刻。
搖錢樹的寓意非常明顯，它象徵著繁榮、富饒和好運。
在古代，人們相信這種樹形象能夠帶來好運和財富，因此它被製作出來並被用作祭祀或擺放在特定場所，以祈求幸運和財富的降臨。
它是在貴州興仁縣交樂七號墓出土的，專家判定其時間為公元25年-220年。
作為夜郎國青銅工藝的傑出代表之一，它的出土不僅豐富了人們對古代文化的認知，還讓人們更好地理解了古代中國社會的信仰和生活方式。
總的來說，搖錢樹是一件具有極高藝術價值和歷史價值的文物，它代表著古代三星堆文化的繁榮和創造力，同時也啟發了人們對古代中國青銅文化的深入研究。
夜郎是文獻記載的最大的「西南夷」古國之一。
到目前為止，文物考古部門還沒有發現最能證實夜郎存在的都邑文物和夜郎王印，這地導致「夜郎中心說」的爭議較大，許多地方都曾提出自己是夜郎中心，如貴州的桐樣、三都、獨山、西秀、平壩、興義、安龍、普安、貞豐、興仁、冊亭、六枝、郎公、水城、威寧、赫章、石阡、思南等地，以及廣西的凌雲、湖南的新晃、雲南的曲靖和昭通。
根據地理位置、水系和考古資料，雖然我們認為黔西南最有可能成為夜郎活動的
核心區域，也是最有希望解開夜郎之謎的理想之地，但我們的目光不應局限於此，我們應環顧貴州其他地區乃至廣西、雲南、四川、湖南等周邊省區的重要考古成果，共同破解「夜郎之謎」。
東漢雙猴抱柱搖錢樹主杆
無論夜郎中心在哪裡，通過展出的文物，夜郎無疑是海上絲綢之路的重要通道。
夜郎歸漢後，有效地促進了漢王朝與東南亞、南亞等國家的文化交流。
中國的絲綢、 漆器和銅鏡不斷出口，外國珍稀物品也相繼進入中國。各種文化逐漸融入漢文化，充分體現了漢朝大一統的開放和包容。