漢高祖劉邦，是和明太祖朱元璋齊名的「草根」皇帝。從泗水亭長到一國之君，建立的王朝名字甚至成為了國人的自稱，劉邦的歷史影響巨大，他的發家史也是一部草根奮鬥史。而劉邦有自己的一套成功哲學，那就是堅決不用三種人，放到現代仍不過時。
人無完人，劉邦的出身註定了他有各種缺點，但他的優點完勝項羽。無論是蕭何還是韓信還是酈食其，只要對方講的話有道理，劉邦就會聽從；而且，劉邦對自己的實力特別有數，公元前202年，漢朝建立的慶功宴上，劉邦主動總結說，自己能成功，主要是用對了人。
用張良運籌帷幄，用韓信作戰指揮，用蕭何監糧安民。樊噲、曹參、盧綰、周勃，各有各的長處，比如曹參善於攻城，斬敵最多。而劉邦不用的第一種人，首先就是才能低下的人。當初韓信剛來到他身邊，毫不起眼，劉邦就完全沒當回事，直到發生了「蕭何月下追韓信」。
在蕭何的全力舉薦下，劉邦這才正眼看韓信，馬上設壇拜他為大將軍。這在當時讓很多人驚掉了下巴，因為韓信一沒經驗，二沒功勞，劉邦居然肯給這樣的禮遇。其實，這正是劉邦在昭告：有才的人在我這都能被重用，不論出身；只要能為我辦事，我就會給你應有的待遇。
劉邦不用的第二種人，是心思太多，反覆無常的人。還是要拿韓信舉例子，韓信雖然作戰指揮水平一流，但他前前後後幾次觸到了劉邦的怒點，城還沒有攻下來就跟劉邦說我要當這裡的齊王，劉邦很無語，但在張良的提示下，還是改口說讓你當，讓你當。
而韓信非常看重自己王的身份。漢朝建立後，韓信被封為楚王，又因事被降為淮陰侯，他深以為恥，起了自立的心思。劉邦心知肚明，韓信非常驕傲，受不得一點委屈，所以呂后跟蕭何一起設計，將韓信騙入長樂宮的事，劉邦是持默許態度的。不能全力效忠，留之無用。
劉邦不用的第三種人，是各方面都表現得非常完美的人。他自己不是聖人，也不希望別人做聖人，如果手底下的人做任何事都完美無缺，找不到半點錯處，劉邦也會很擔心，這個人要麼是沽名釣譽，要麼早晚會威脅到自己，完美的人，不能使人放心。
古往今來很多例子，都證明了完美之人很可能有一天會發生轉變，變得可怕。西漢末年的權臣王莽就是個典型，沒有掌權前，他禮賢下士，為人謙遜，找不出半點錯處；掌權之後就變了個樣子，直接奪了大漢江山。劉邦對完美之人有一種警惕性，不太想留用（參考蕭何）。