作者：徐興信
來源：樂亭文化研究會《讀樂亭》會刊第64期
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題圖為配圖，來自樂亭故鄉人網站
張墨瑤，本名張建國，1939年出生，從小喜歡寫作，當小學教師後，連續創作發表文學作品。1983年開始，先後加入中國作家協會、中國曲藝家協會和中國通俗文藝研究會，在文學創作道路上走過半個多世紀。他的名字與「老呔文化」緊緊連在一起。
張默瑤從小接受老呔文化的薰陶。
冀東老呔文化，就其內涵而言，早已在域內盛興，家喻戶曉。樂亭縣地處的渤海灣灤河沖積平原，俗稱「昌灤樂」地區，包括昌黎、灤縣、樂亭三縣（後來從中分出灤南縣和曹妃甸區)。生活在這個區域的人們有著相近的生活習俗和習性，尤其是其語言具有如吟似唱的韻味，悠長而婉轉的腔調，即呔腔呔韻。東北人最早稱來自關里的「昌灤樂」人為「老呔」，與清中葉開始這個地區的人們大規模闖關東經商分不開。其中樂亭在東北經商的人最多，因而又有「老呔」是「樂lao亭」二字的諧音之說。這裡人傑地靈、文脈繁盛、文蘊深厚，蘊育許多名人志士、文人墨客、藝壇翹楚。近代就誕生最早傳播馬列主義於中國的偉大革命先驅李大釗。這裡產生的冀東文藝三枝花評劇、樂亭皮影、樂亭大鼓和「三歌」（地秧歌、民歌、吹歌），名揚北國，享譽全國。「老呔」愈加熠熠生輝。社會環境和自然環境的特殊性，造就獨具特色的地域文化，進入老呔人的心理，形成共同的品格：聰明智慧，樂觀豁達，積極進取，勇於開拓，富有犧牲精神和民族大義。
張墨瑤在歷史變革中親身感受老呔文化。進入改革開放年代，昌（黎）灤（縣）樂（亭）地域文化繼續為域內人民陶冶情操、鍛鍊性格、抒發情感、交流思想起到了無形的紐帶作用。文化昌明，順風順勢，積極挖掘、研究、整理和宣傳積澱豐厚的昌灤樂地域文化，彰顯出其它文化現象不可替代的獨特功能，推動昌灤樂所在的冀東地區社會經濟蓬勃發展，昌灤樂地域文化名正言順冠名「老呔文化」。老呔的共同家珍，新興城市唐山的亮點，在全面建設小康社會中再現輝煌。張墨瑤滿面春風，心中更加明亮起來，滿懷激情，執筆謳歌。留下諾言：「生於斯，長於斯，感恩於斯，寫於斯」。
張墨瑤幼年涉悟鄉俗文化，喜音律愛墨韻，青年即開始邊創作，邊積累，邊提高。改革開放，精神振奮。他腳踏黑土地，行走大海灘，撲浪灤河口，與農民同勞動，跟漁民打魚摸蝦拾貝，親近、熟悉家鄉人。他博覽群書，遍讀地方史志和家鄉名人詩文，遍訪鄉賢，考察歷史遺蹟，深入了解地方文化。他對家鄉的人文歷史、物產資源、民俗風情，如數家珍。對代代生輝、彪炳史冊的地方風物文章、仁人志士，魂牽夢繫。他置身海隅而胸懷開闊，立志給老呔文化增光添彩。
天賦、毅力、學識、豐富的生活閱歷和對生活獨到深刻的感悟，是成就作家張墨瑤的幸運之舟。
張墨瑤以「情願煙霞鑄瘦容」自鑒。他搞文學創作名揚燕趙大地，憑他的名聲和成就，定居省城甚至京城不無機遇，但他還是執著地不離故土。他參加工作後，或在縣城，或在鄉鎮，或在偏僻農村居住，甚至去海邊漁村落腳。一直到晚年，仍然端農家大碗瓜菜帶配海味下飯，愛住土屋睡火炕，他說這樣能激發靈感，使創作欲旺盛。他認準一個理兒：「作家不能離開水和土，雖然到處都有陽光，但是少了家鄉的土和水，長不出苗兒。」（張墨瑤語）
他幾十年如一日，不斷創作鄉土題材文學作品。從青年、中年到老年，所走過的每個歷史時期，都有地方題材的重要小說、戲劇、影視藝術作品問世。他的著作和文章，不斷在人民文學出版社、作家出版社、河北人民出版社、中國曲藝出版社、中國少兒出版社、遼寧出版社、大眾文藝出版社等出版，在《人民日報》《河北日報》《中國青年報》《中國作家》《人民文學》《當代》《劇本》《河北文學》等各種報刊雜誌發表。許多作品被收入各種文集。
張墨瑤一生創作中、長篇小說和其它著作38部，其中話劇、曲藝、電視劇本等7部。出版著作和發表文章近5000萬字。其主要文學作品，無論小說、散文、唱詞、影視劇本，都在濃濃的家鄉民俗風情氛圍中，寫人，寫情感，寫文化的嬗變。帶著明顯的地域特色，渤海岸邊的泥土氣息，體現家鄉人傑地靈之文化底蘊和發展進步，社會影響面廣。
張墨瑤創作老呔文學作品，獨樹一幟，其文學作品被標明「老呔系列」，無疑是對其創作風格和特色的文學定位。
張墨瑤嚴肅選題材，妙筆生花，演繹一個個動人故事，把老呔人的風貌充分展現在讀者面前。讀他的小說作品，如同處身老呔世界。
他創作中篇小說《紅花灘》《同學之間》《移花接木》《選婿》《海趣》，長篇小說《霞滿龍灣》《同心河》《東屋掌燈西屋亮》等，既有作者親耳所聞和親身經歷，又有其在不斷成長中的思考，轉化成小說故事、情節，呔調呔韻。一篇篇小說提供一個個特別的舞台，集合一群群性格、閱歷各異的人物，迎面而來。
他成功創作的《東屋掌燈西屋亮》，實現了老呔文學精品創作和宣傳老呔文化的歷史性突破。這部小說通過講述生活於灤河下游，以唱民歌而享譽四方的趙氏家族幾代民歌藝人生活，表現了家族成員們在舊社會所經歷的各種艱難生活歷程，以及迎來解放後他們獲得新生的喜悅，折射出了一代代民歌藝人的不同命運。他談創作體會時，進一步把面對哺育自己成長的這片水土的感悟，概括為「文化態勢決定命運」「以歌與哭的形式，思考逝去並不遙遠的時代，呼喚人性的回歸」「燭照現實，啟迪當今」，道出了小說的深刻意義。
張墨瑤始終認為，家鄉樂亭守著灤河，民歌、皮影、鼓書和評戲（先前稱落子）蔚然成風，源遠流長，構成鄉俗文化的水土。
他精通老呔戲劇、曲藝和民歌，下大力氣，以戲「演戲」，採用文藝形式和影視方式，表現產生於昌灤樂地區的藝術奇葩評劇、樂亭大鼓、樂亭皮影和民歌藝人艱辛的從藝歷程，呈現出他們掙扎拼搏，以血淚洗滌心靈，樹起藝術豐碑。
捧讀張墨瑤創作的樂亭大鼓書《海河紅醫》，大型話劇《哪家煙筒不冒煙》、電視連續劇《京東第一皇莊》（又名《影藝恩仇》）、喜劇小品《皮影傳奇》（與人合作）等，仿佛耳邊都會傳來樂亭大鼓清亮悠長的韻味，醉人的樂亭皮影綿長淳厚的唱腔，大口落子（評劇）優美動聽的格調，又迴蕩在家鄉古老的土地上，使得灤河沖積平原充滿了美的韻律和聲響。
張墨瑤的文藝作品思想深刻。他創作的大型話劇《哪家煙囪不冒煙——評劇始祖成兆才軼事》劇終前的情景，令人久久不忘：成兆才從花叢中走來，傳來畫外音：「官也罷，民也罷，有名的也罷，無名的也罷，哪家煙囪不冒煙？家家煙囪都冒煙，這就是芸芸眾生大千世界。我走了，把評戲留在世上，也把我的名字留在世上，任人指點，任人傳唱，任人猜想，任人說長道短，任人評頭論足。當年我流著眼淚走出繩各莊，末了又流著眼淚回到繩各莊。回來了，又匆匆離開了……」評劇創始人和他的藝人就這樣遠去，換來的是文藝奇葩的盛開。令人感慨。
根據張墨瑤的長篇小說《老呔兒影》改編的32集電視連續劇《影藝恩仇》（原名：京東三枝花），由著名導演闞衛平執導，2009年製作完畢。連續劇的傳奇故事，根據培育了樂亭皮影、樂亭大鼓和評劇這三枝藝術瑰寶的藝人崔浮生（崔佑文）的事跡創編。京東大莊園莊主崔秀文自祖上就一直為皇帝供奉糧食。可是他唯一的親生骨肉崔八兒，一直流落在江湖。崔八兒和母親被崔府趕出家門後就一直跟隨王化皮影班生活。皇帝下旨禁止唱影，全國捉拿「懸燈匪」，崔八兒為了救王化等人回到了皇莊，認祖歸宗。民國到來，崔八兒一心只是鑽研皮影藝術，養戲班子唱影，對皇莊的生意不聞不問，父子不和。與皇莊自祖上便有恩仇的紀家趁火打劫，要打垮崔家。此時崔八兒一心只是愛皮影，甚至在父親的反對下搬出崔家。在父親彌留之際，崔八兒傷心欲絕，在好友勸說和點撥下，認識到一個男人的使命，擔負了振興家業的重擔。崔八兒從皮影戲中汲取的智慧和聰明才智，獨闢蹊徑為皇莊打拚出另一番事業。崔、紀兩家的爭鬥不曾停止，而這個時候日本人進入中國，國讎家恨當前，紀家女紀香遠竟然和崔八兒站到了一起，共同舉起年邁的拳頭，為保護皮影藝術不被日本人掠奪走而獻出了生命。連續劇以樂亭皮影、樂亭大鼓、評劇這三種藝術形式為載體，用電視劇藝術形式表現「冀東文藝三枝花」，可幫助人們感受老呔文化藝術的發展歷史，對於傳承中華民族的傳統文化，打造地域文化品牌具有重要意義。
一生寫老呔的張墨瑤，深深地為家鄉自豪。他看到，鮮明的地域文化，造就了獨具個性的「呔商」，「東北三個省，無商不樂亭」。呔商的形成興旺，反轉來興學育人，亦豐盛著地域文化。他始終把通過文藝作品反映樂亭人闖關東經商的輝煌篇章掛在心上。
1980年，張墨瑤寫了半紀實的小說《反正小傳》（載於河北文藝第一期首篇），寫的是樂亭四大家族（崔、劉、張、史）發家傳說，即在東北經商的劉家與張家的先祖，艱苦創業，在致富的道路上，找到了商機，成為孜孜不息的典範，集中了老呔的歷史輝煌。
從此，張墨瑤凡有關於樂亭人闖關東的書籍資料必讀，每遇到過東北住地方（經商）者必聊，常記邑人經商之人文軼事。他年逾七旬，還沒寫出老呔在商海中弄潮壯舉的長篇文學作品，心中不安。他一直醞釀寫一部老呔東北經商的文學作品。
30多年之後，2011年夏天，樂亭縣委常委、宣傳部長安愛軍把寫呔商電視劇本的任務交給主動請纓的張墨瑤。他不顧年高，愉快地接下了創作任務，不用揚鞭自奮蹄，按照他每次搞創作大作品的習慣，又鑽進鄉下農家屋（出靈感），每日不離炕桌，奮力揮筆，夜以繼日，衣衫不整，滿臉焦瘁。從2011年8月至2012年2月，花半年時間，寫下20餘萬字的30集電視劇本《老呔風雲》（初稿）。劇本展現老呔闖關東，在壯闊商海弄潮的歷史情景，演繹出許多有成功有失敗的感人肺腑故事。縱橫馳騁於關東商海的代表武百祥、孫秀三、趙漢臣、王執中、劉臨閣，還有張氏（劇中名張竹梅）等成為電視劇本《呔商風雲》劇中主要人物。劇本頌揚了呔商引領東北近代民族工商業發展的輝煌壯舉，集中體現了吃苦耐勞，堅韌不拔，誠實踏實，勤奮進取的呔商精神。劇本《老呔風雲》（初稿）系張墨瑤最後留給故鄉的一份深情厚意。
英傑偉人是家鄉的驕傲，也是張墨瑤心中的偶像。他敬仰革命先驅李大釗，早在1985年，在全國最早用文學形式創作傳記文學《偉大的播種者》，湖南少兒出版社出版，1996年再版。
「京東第一人」史夢蘭，晚清大儒，學問淹博，承傳中華文化於故鄉，著作豐厚，自成一家，是張墨瑤獻身家鄉文化的楷模。1999年，他校注史夢蘭重要原著《全史宮辭》，大眾文藝出版社出版。
張墨瑤文學創作多次獲獎。1983年中篇小說《移花接木》獲河北省首屆文藝新人新作獎。1987年樂亭大鼓《海河紅醫》獲中國曲藝大賽一等獎。1989年中篇小說《殷趙村疑案》獲晉冀魯豫山河杯二等獎。1995年中篇小說《老呔影》獲河北省文學藝術創新獎。1990年短篇小說《釣蟹》獲《當代》雜誌優秀作品獎。1991年短篇小說《仙敵》獲河北省優秀作品獎。2011年《唐山皮影藝術及其歷史文化研究》（與人合著）獲全國圖書獎。創作長篇小說《東屋掌燈西屋亮》2011年榮獲第十一屆河北省精神文明建設「五個一工程」獎。2011年榮獲中國通俗文學藝術終身成就獎。
從事文學創作的張墨瑤，始終堅持積極參加家鄉文化建設活動。
他1984至1993年任樂亭縣文聯主席，創辦文學季刊《潮音》，舉辦多屆文學講習班，組織全縣文學作者走向基層，深入群眾，採訪典型事跡，開展文學創作活動。同時，他重視文化交流，與劉紹棠、浩然、葛翠琳、劉厚明、張同吾等名作家交誼。走出去，登門求教；請進來，舉辦創作講座，提高全縣文學隊伍的創作水平。他言傳身教，審稿評語，提攜新人，幫助在國家、省、市級刊物上發表作品，編印了多部縣作品集，並在文學創作大賽中屢獲獎項。
張墨瑤晚年依然深入進行家鄉文化底蘊的發掘與研討工作。他與唐山、秦皇島地區同仁組建灤河文化研究會，任副會長兼會刊《灤河文化研究》總編。他與昌、灤、樂同仁一道，深入研究老呔、研究冀東民風民俗，組織編髮了大量文章、史料。他倡議並參加籌辦京東文化名人史夢蘭誕辰200周年紀念活動。他支持樂亭文化研究，辦好會刊《讀樂亭》。
老作家張墨瑤累倒了，2018年1月15日不幸逝世，終年79歲，魂歸故土。才華橫溢、著作等身的張墨瑤，用文學藝術手段，升華再現風華歲月中老呔人，引領老呔文學創作數十年，名載史冊。