做你的情感樹洞。點擊上方「關注」，你的故事，你說，我聽
禾田飛歌 | 原創文章
1、
什麼是自我價值？
自我價值是指在個人生活和社會活動中，自我對社會作出貢獻，而後社會和他人對作為人的存在的一種肯定關係。
那麼在婚姻中，女人的自我價值就是在婚姻生活中，自我對家庭所作的貢獻，而家人對女人的存在的一種肯定。
大致分類一下，女人在婚姻中的自我價值定位，無非這樣三種：生育價值、家庭價值、社會價值。
為了對女人在婚姻中的自我價值說得更清楚一些，我突然想到一件事，可以很好地說明這個問題。
記得在一個相親角，一位大爺對前去相親的郭盈光說了一句話。
郭盈光是誰呀？
先看看郭盈光在徵婚啟事上的介紹：「遼寧人，獨生女，英國高等藝術學府藝術碩士畢業，一等榮譽學位，性格獨立，風趣幽默，父母均為知識分子。欲覓：經濟、思想均獨立向上的男士。」
這樣的條件應該很優越的。當然，這是郭盈光對自我價值的定位。
但在那位大爺的眼裡，郭盈光卻有了另一番解讀，對郭盈光，大爺也給她在婚姻中的價值有了定位。
大爺對郭盈光的評價是：「在這裡，男的就是銀行卡，你有錢，你就可以買房子，所以女的就是房產。你看她，長得還行，又沒結過婚，這個房型還可以。但是她年紀大了，所以她這個房子在郊區。」
聽出大爺什麼意思了嗎？
大爺更看重的是徵婚女人的長相、年齡，長相好、年紀小，有著良好的遺傳基因，這個女人就具有很好的生育價值。
家長們不就是這樣嗎？大學畢業之後，孩子年紀還輕就開始催婚，要早結婚要要孩子，長相好、身材好、年紀輕的女人就具有很高的生育價值。
而郭盈光自己怎麼看待自己在婚姻中的自我價值呢？
在她的徵婚啟示中，她並沒有強調自己有多大、自身外在條件如何，她強調的是自己的高知家庭、自己的高學歷，對伴侶的要求除了經濟之外，還要求對方精神獨立向上。
由此可見，郭盈光對自己在婚姻中的自我價值定位，是一種社會價值，她要成為對方經濟相當、精神匹配的合作夥伴，她更注重兩人在精神層面的交融，在婚姻中的懂得與理解。
在生育價值與社會價值之間，還有一種自我價值的定位是家庭價值，這樣的女人更多追求的是能成為家裡的主心骨，把家裡打理得井井有條，而自己則能幹賢惠、溫婉持家，用賢妻良母更能說明女人的這種家庭價值。
2、
每個女人都會嚮往婚姻家庭的幸福，不管女人會給自己在婚姻中的自我價值如何定位，她們無疑都是在追求婚姻家庭的幸福美滿，一家人相親相愛，不離不棄。
不論是由女人的哪一種價值獲得的幸福，這種幸福感是相同的，正如托爾斯泰所說：幸福的家庭都是相似的。
當然，持有不同自我價值定位的女人，需要的幸福來源各不相同。
「你賺錢養家，我貌美如花」的生育價值
正如上文那位大爺的話：長得還行，年紀小，這就是女人的生育價值。
在婚戀市場上，女人長得好、年紀輕，總是男生最先關注的外在條件。其實，這與人的生物性特徵有關係，在動物界，繁衍後代，基因很重要。
不光是男人喜歡漂亮的女生，女生也對那種長得帥、身材好的男生缺乏抵抗力。
想想自己在遇見那一位的時候，是不是也先看了一下臉呢？雖說不能像明星，但至少要不醜吧。
有人問復旦大學副教授沈奕斐：「我們談戀愛的時候，到底愛對方什麼呢？我們有些疑問。
沈教授直白地回答：沒什麼疑問呀，我當初愛我先生就是因為他長得帥呀。
但是內斂的中國人往往不好意思把外形作為明晃晃的擇偶條件，而是暗戳戳的去看臉，不合適就會找理由，但絕對不是「長得不好看」的理由拒絕。
兩性之間，最早被吸引的一定是外形條件。
楊瀾曾說：沒人有義務通過你邋遢的外表去發現你優秀的內在。
沈奕斐副教授也說：「不知道為什麼現代人會貶低外貌，就覺得愛上一個人的外貌是一件很糟糕的事情。我覺得不是呀，我一直覺得自己很幸運，你看我們兩個孩子長得多好看，那不就是因為基因好嗎。所以其他都不靠譜，好歹外貌的基因還是很靠譜的。」
好看的人總是會被別人溫柔以待。《怪誕心理學》里說，就連陪審團也會以貌取人，長得好看的罪犯，在量刑上都會輕判。何況是談戀愛、組建家庭呢？
所以，當一個女人非常美麗，她就很容易給自己的價值定位於生育價值。畢竟沒有人不愛一切美好的事物，也願意為之付出自己的愛。
不過，愛美之心人皆有之，而維持美麗卻是需要自律與堅持。所以不要小看一生都很美麗的女人。
「家庭為重，甘做後盾」的家庭價值
現在大家都公認，全職太太是女人最危險的職業。它意味著收入為零、付出百分百，但也有女人做得甘之若飴。還有的女人天生具有母性的光輝，她們願意為了愛一個人，而為他想得更多。她有自己的事業，只是她把更多的關注投向了自己的家庭。
她們更在意自己的家庭價值。
為家庭付出更多，並不是被逼無奈，而是她們喜歡家在自己的打理下，窗明几淨；老公在自己的照顧下，神清氣爽，心無雜念地忙工作；孩子在自己的愛護下，健康成長；老人在自己的孝敬下，安享晚年。
她們是從心底里喜歡這種熱熱鬧鬧的煙火氣：廚房裡有下班回來的老公陪著嘮嗑；客廳里有電視機不停地聒噪；房間裡有孩子的笑聲；大家聚在一起嘰嘰喳喳的聊天，在她看來，都是很幸福的樣子。
同事范姐就是這樣的女人。在結婚前，她把全部精力都用在事業上。結婚之後，她更用心地去經營自己的家庭。本來她有很多升職的機會，但她都為了家庭放棄了，也從來不會因此抱怨自己被婚姻拖了後腿，那是她心甘情願的選擇。
為了把孩子培養成才，也為了讓老公專心事業，她曾經請假，獨自在外地陪讀好幾年。現在，孩子上了世界一流大學，老公的事業也又上了一層，而她自己樂呵呵地回來繼續上班。
儘管與她同時的人職位做到了比她高，但幸福感卻沒有她強。
「你好我不差，如樹般並肩站立」的社會價值
郭盈光在徵婚啟示里明確說，想找一個經濟精神都獨立向上的伴侶。
這個時代的女性，擁有比以前更多的自由，她們有機會在社會中去實現自己的價值，看重自己在社會中取得的成就，有野心讓自己趟得更高。
所以，她們不再看重自己的生育價值，也不再以家庭價值來定義自己，她們對伴侶的選擇更多地是希望遇見一位懂得自己、理解自己並能相攜相助的靈魂伴侶。
她們嚮往家庭的溫暖，但又不想讓家庭拖住向上的腳步。她們希望的是在家庭中分工協作，在事業上相互扶持。
3、
女人的這三種自我價值定位，並非孤立存在，只是側重不同。
迄今為止，把這三種價值融合得很好的，要算《三十而已》中的顧佳。但顧佳最後也逃不過離婚的命運，那就說明，不管哪一種自我價值的定位，都有它好的一面和不好的一面。
生育價值：沈奕斐副教授說：「其實，你會發現，我們即使是愛一個人的容貌，但是在時間長了以後，三觀依然會起作用的，那個是你擋也擋不住的。」這說明，在最初對外貌的驚艷之後，婚姻的最後還是需要相等的精神才能匹敵，才能勢均力敵地走到白頭。
家庭價值：身體囿於家庭，但思想不能囿於家庭，不能與社會性動物的男人共同成長，把家庭打理得再好，也會因為兩人思想的脫節而產生裂痕。請不要做一個在婚姻中奉獻全部，而在思想觀念上原地踏步的女人。
社會價值：你越飛越高的野心，會讓男人感受到你咄咄逼人的氣勢。畢竟家這個安樂窩，你需要，男人也需要。你要適時懂得示弱，「麵包我自己掙，你給我愛就可以」，這句話，不光適用於獨立的女人，也適用於獨立的男人。
無論你對自己在婚姻中的自我價值如何定位，幸福的婚姻，是男女在三觀、經濟上的動態平衡，婚姻中的自我價值定位也需要適時調整，自己貢獻出哪一種價值，也要與男人的價值大小相匹配，否則，兩人中總有一人會越來越累，會越走越遠。
圖|網絡，如侵必刪
END
今日互動話題：
你在婚姻中的自我價值如何定位？幸福嗎？
請在評論區留言分享
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-my/H_DY83MBeElxlkkaI6nj.html