現在中國人的日常生活，基本上都離不開風水之學，出門就要看黃曆，算是某些人「大神」的傑作。哪怕到現在為止，很多老年人對於風水之學，依然很在意。這門學問在我國，那是流傳時間很久，與日常生活息息相關。
有時候一些民間流傳話，都與風水學，有著很大關係。像流行口頭語，像上廁所、下廚房都與傳統學說，有著很大關係。內涵著有趣的文化背景知識，聽起來很有趣。
這些俗語的形成，某種程度上和古代人講究，那種風水學有著很大關係。古人習慣性的把天地萬物劃分為金木水火土，基本上包括大千世界的物品。進一步劃分，就是東邊為木，西邊為金，南邊為火，北邊為水，中間為土。這些在古代的神話故事當中，有多次被提到，還有不少人擅長它。
小說《射鵰英雄傳》中提到的黃藥師，就是這個領域的佼佼者，他修建的「桃花島」，島上一舉一動都牽扯到包括此學問。還有《神鵰俠侶》中，黃藥師在襄陽大戰中，部下對抗蒙古人「二十八宿陣法」，就是參考「金木水木火」，有五行方位，分別有五位主將率領。看似是隨意布置，其實蘊含著很深的學問。
越是古老的住宅，對於風水之學，那是十分講究。當初北京紫禁城修建的時候，可是請風水師經過長時間測算，找到現在位置。該有什麼，不該有什麼，都是不能或缺。另外古代的皇陵修建時，對於風水學那更十分關注，生怕會影響運氣。如果把這些延伸到內部，就是強調關於房子布局，以及誰來居住，都是很在意。
強調一句購買東西，為什麼會有「東西」詞彙，因為裝東西籃子多數都是木子做的。這種碰到火苗就會點著，還不能裝水，只能放木頭或者金子。因此才會根據五行說，因此得出來一個這個詞彙，否則不會有「買南北」。畢竟人類的生活，本身都是很簡單，講究那句：水為鄉，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。
古代人眼裡風水學那是非常的重要，搬遷、婚喪嫁娶、修建房子，都會找人來測算。如果今年不是運氣很好，那麼寧可不要做，像賭王去世之後，安葬日子家就是等待一年，才會將老人安葬。五行當中講究相生相剋，對人的氣運很講究，牽扯到日常生活。
古人講的上廁所、下廚房，這個與五行息息相關，牽扯到事情很多。本身廚房為火、廁所為水，至於「上廁所、下廚房」，主要從安全角度考慮。廁所需要用水在下面，人在上面就會安全。而廚房代表火向上，只有在火的下方，才可以逃離火圈。
看一下北京的四合院，在風水學很講究，關於廁所和廚房修建，蘊含著尊卑制度。封建社會尊等級森嚴，有著嚴重尊卑等級之分，稍有不慎會被惹來滔天之禍。在宮中對於皇上，強調皇上和太子有不同稱呼，分別稱呼為皇上或者殿下。
在古代很多平民家裡並不算太貴，一般很少有人能夠修建廁所，大多數人隨便找一個地方解決就可以。《鐵齒銅牙紀曉嵐》中皇上一行人流放，紀曉嵐就說過一句話，上廁所隨便找個地方對付一下吧。相對來講貴族，那是有足夠財力去修建，因此貴族為了凸顯身份，都會在稱呼上強調與眾不同。
廚房在那個年代，被認為是身份卑賤之人常去的地方，固有君子遠庖廚一說。那裡主要是集中著雜役、丫鬟、廚娘，《紅樓夢》當中這個地方，就是偏僻場所。小姐們一般，不會輕易來此地，總覺得侮辱身份。因此用「下」這個詞彙，無形當中表達，一種蔑視態度。
那時候人們房子，一般都是坐北朝南，主要考慮到採光的關係。廚房一般都建在南邊，關於廁所建在偏東的位置。那時候講究北為尊南為卑，身份越尊貴人住在北邊。至於廚房主要是下人去的場所，所以才會修建在偏遠地方。這個房間還要考慮好防光、救火，如果失火往下處走情況更好。廁所修建位置偏高，氣味就會往上跑，不會輕易聞到氣味。
無論是廚房，以及廁所，都必須考慮到日常生活，最起碼方便一些。廁所並不是隨意修建在房子四周，稍有不好就會破壞風水，還牽扯到家族命運。畢竟這裡是污穢之地，因此必須考慮安排好。一般都會建在東北方向，方便下人去打掃。另外這種與實際有很大的關係，冬夏主要為西北風和東南風，修建在東北方，不利於氣味擴充到院子裡。
至於廚房是製作美食地方，過去會將其放在臥室之外，與廁所正好對應。這樣布置有利於廚房正常運行，那個年代人們食物製作很簡單，需要架起鐵鍋，在灶台上做飯。一般做飯會產生大量的厭惡，需要通過煙筒排放出去，廚房位置必須靠下。如此安排避免炊煙，進入到家中臥室，因此就有下廚房一說。
無論是下廚房，還有上廁所，看似普通的詞彙，都是古代人們長時間生活經驗所致。隨後被人們普遍採用，可能不少人都不知道，竟然和風水學有很大關係。經過長時間文化積澱，成為中華文化重要一部分，因為文化足夠豐富，才會產生那麼多的語言文化。
看似是普通的詞彙，真正來講，蘊含著很深的文化意義。可能現在很多年輕人，對於中華民族的文化並不是很清楚，甚至可能有些看不起。發展到現在，難免有點崇洋媚外，就是缺乏自信心。真正來講，中華民族文化有很大亮點，需要後人仔細了解。對於古人留下來生活智慧和經驗，真的要繼承下來，加深對於本民族文化的自信。
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