延長縣地處革命聖地延安市東部，系中國陸上第一口油井所在地，紅軍東征的出發地，是陝西省蘋果優質基地縣。延長文化底蘊深厚，民間非遺文化悠長，在這片土地上生活著一批土生土長的民間藝人，他們用自己特有的方式記錄和反映著自己的生活和喜怒哀樂，或歌或舞、或寫或畫。民間剪紙則是民間婦女在節日期間慶祝豐收、寄託希望的一種傳統方式。每到春節，延長家家戶戶都有剪窗花的習慣。延長是剪紙藝術發源地，剪紙人才輩出，佳作如雲。民間湧現出了一批簡直高手。主要代表人物有趙漢傑、劉蘭英、李玉煥、喬桂蓮、李自梅、劉琴等。他們的剪紙作品備受親睞，有的被有關研究機構收藏，有的遠渡重洋在國外展出，有的已成為旅遊商品走紅文旅市場……
延長剪紙大致可以分為傳統題材和現在題材兩部分。傳統題材多以傳統文化為背景，彰顯自然之美。現代題材作品在繼承傳統剪紙表現手法的基礎上又有了新的創意。其中劉蘭英的作品被稱為東方的「畢卡索」，她的剪紙屬於抽象派，其作品帶有濃厚的宗教色彩，線條粗獷，想像奇特，內容多以宗教活動和人類繁衍生息為主題，在眾多剪紙名家中獨樹一幟。她創作作品不勾不畫，數萬副作品從不重複，多次獲得民間藝術獎，被中國剪紙研究會命名為「中國民間傳統剪紙藝術大師」。
剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一，作為一種鏤空藝術，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術享受。剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花等。每逢過節或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、牆壁、門和燈籠上，節日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。一把剪刀，一張紙，就可以表達生活中的各種喜怒哀樂。延長十分重視民間剪紙藝術的保護與傳承，他們憑藉自己的聰明才智，在長期的藝術實踐和生活實踐中，將這一藝術形式錘鍊得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，這一藝術形式從古到今，幾乎遍延長的城鎮鄉村，深得大眾喜愛及讚美。
劉蘭英12歲開始跟母親和姨母學剪紙，她的剪紙保留著當地原生態的民俗文化特徵，形成她的深奧、神秘、獨特剪紙風格。以花草、動物、人物和器具為繡花底樣為主，多以陝北農村民俗生活和信仰的對稱摺疊剪紙為主，也是她對人生的理解和感悟。因為它直接來源於物質生活和精神生活，由於她的生活閱歷和藝術人生非常豐富，受到的是實際民俗文化的薰陶和民俗剪紙技藝的傳承，被民間譽為剪紙「老母」。 劉蘭英剪紙從不畫稿，她用左手拿起大剪刀就剪。在剪紙技藝方面，她不用先剪外形影象後挖剪鏤空內部紋飾的陝北傳統手法，而是將物象外形和內部紋飾採用暗刀破線連續剪成，做到一氣呵成、刀刀不斷、線線相連。這是她運用的剪刺繡花樣的技法。晚年，她將這種技法與對稱摺疊剪紙方法結合起來專剪人物，形成個人一套手法。她每次摺疊剪紙只能剪一張二方連續、四方連續等連續對稱的圖形，剪的形象外圓內方，常用排列勻齊、長短不一、粗細不同的直線毛紋裝飾，塊線結合，陰陽對比，使形象顯得美觀、迷人，具有獨特的個人藝術風格和強烈的藝術張力。可以說，在中國剪紙界，劉蘭英的剪紙風格是獨一無二的。
趙漢傑的剪紙採用陰刻刀法，以表現戲劇人物、神話傳說人物和傳統圖案為主，如:八仙、三星圖、二十四孝、二龍戲珠、丹鳳朝陽、三國人物等，他創作的《孫悟空三打白骨精》和《忠字葵花藍》被仿剪，傳播的到處可見，並影響了大批青年女孩，她們拿起剪刀學習這門被現在的聯合國教科文組暫定為世界文化遺產的剪紙藝術。
孫雪芹，創作時左手執剪，以擅長剪蝴蝶聞名。在她的剪刀下，蝴蝶不僅是一種昆蟲，而是一種文化聯繫，她能按自己的想像、發展創造，並借人物、動物、花草、魚蟲及民間傳說的圖案進行裝飾，來表現蝴蝶與人類的和諧統一。她創造出了全國獨一無二的蝴蝶剪法，形成獨特的藝術語言，創造了一個全新的蝴蝶藝術世界。
如果說延長的剪紙東部以劉蘭英為代表的話，那麼西部的剪紙也毫不遜色。近年來湧現出的黑家堡鎮的喬桂蓮，可為這方面的扛鼎人物。她的作品以表現現代生活為主，近年佳作疊出，創作勢頭良好。「耕牛圖」、「金猴鬧春」、「回娘家」等作品。
劉琴作為剪紙非遺傳承人，自幼隨母親學習剪紙、繪畫等手工藝活，又受到了著名剪紙藝術大師劉蘭英的剪紙藝術的薰陶，在抽象派特點的基礎上，以剪為主，心中有圖，剪隨心動，張揚個性，運用原生態的剪紙技巧，創作出抽象、大氣、粗中有細，細中有意，具有豐富內涵的個性作品，形成了自己獨特的剪紙藝術風格。同時，她一直努力學習，向民間老剪紙藝人求教傳統的剪紙技藝，並把所學得的剪紙知識和剪紙技巧毫無保留地傳承下去，為發揚傳統民俗剪紙文化而不斷進取。
延長是剪紙藝術大縣，各級領導到十分重視剪紙藝術文化的保護與傳承，剪紙藝人達數百名，把剪紙藝術做大做強，形成了人人拿起剪刀剪出自己對生活的嚮往和對美好未來的期盼。「紙里乾坤大，手中剪刀飛」，延長的剪紙藝術，源源不斷的走向世界。