原標題：詳解「開羅埃及博物館」20件必看文物
今天帶大家領略世上最偉大的博物館之一——開羅埃及博物館（Egyptian Museum Cairo）。
中國神話中的 「黃帝大戰蚩尤」發生在距今 約4600年前，同時期的古埃及，比神話更不可思議的 「胡夫大金字塔」正在如火如荼地修建。
公元前300年左右，秦始皇的曾祖父秦昭王（羋月之子）剛被扶上王座，古埃及已經步入了最後一個王朝 「托勒密王朝」。
從第一位法老「美尼斯」登基，到 「埃及豔后」自盡經歷了三千多年，輝煌的古埃及文明隨著「托勒密王朝」的覆滅而沉寂多年。
1798年，年輕的 拿破崙懷著對「亞歷山大大帝」的崇拜之情攻入埃及，由上百名藝術家、考古學家、科學家組成的團隊也隨之踏上這片古老的土地。
神秘而華麗的古埃及文明，迅速風靡歐洲。法國大文豪福樓拜在埃及獲得了寫作靈感，馬斯奈和比才都有創作了關於埃及的歌劇，威爾第受時任埃及總督邀請譜寫了不朽的《阿依達》......
伴隨著文化熱潮，埃及文物也遭受到了大規模的掠奪。經歷了一些列文物保護措施及多次搬遷，一座新古典主義風格的博物館「開羅埃及博物館」在解放廣場前被建造起來，並於1902年正式開館。
隨著越來越多的文物被發掘，展品數目遠遠超出博物館的容納量，2002年， 大埃及博物館（Grand Egyptian Museum）計劃開始建設。
新館將於2020年開放，它是目前世界最大的考古博物館，計劃展出包括圖坦卡蒙全部墓葬品在內的超過10萬件展品。
透過巨大的透明牆面可以眺望雄偉的 「吉薩三大金字塔」，博物館中庭矗立著威嚴的拉美西斯二世巨像。
下面，我將按年代順序，逐一介紹20件珍貴館藏 。
開羅埃及博物館20件不可錯過的館藏
01
彩繪雙耳陶罐
Gerzeh Culture Pottery
格爾津文化時期
| 3500.BC-3100.BC |
古埃及的前王朝時期，通常被劃分為 涅伽達文化三階段：第一階段又叫「阿姆拉特時期」，第二階段又叫 「格爾津時期」，第三階段被視為「第零王朝」。
「格爾津時期」的墓葬中，被發掘出了許多帶有 暗紅圖案的棕黃陶罐。上圖中的雙耳陶罐上繪有一艘帶有 兩個艙的大船，有桅杆和密集的豎槳，船頭有棕櫚樹裝飾。
陶罐用於盛水，圖案也與河流相關。陶罐左下側的弧形波紋指代水邊，水中有五隻並排站立的火烈鳥。五千多年前的埃及人，已經能如此生動地記錄身邊的生態環境和交通工具了。
「格爾津時期」的古埃及已經有了鮮明的階級分化， 王權和貴族意識開始成熟，雖無統一的君主，但已有類似諸侯國的地方割據勢力。
這一時期出現了象形文字。眼鏡蛇和鷹已成為了權力的象徵，冶金和陶藝等技術已經頗為成熟了，出土的陶俑、石雕和刀柄上的裝飾頗為精美。
02
納爾邁調色板
Narmer Palette
格爾津文化時期
| 3200.BC-3000.BC |
「納爾邁調色板」絕對是埃及國家博物館的 鎮館之寶，它是世上最古老的歷史文獻。圖坦卡蒙的黃金面具都可以借往國外展出，但這塊調色板從未被允許外借過。
古埃及人用調色板研磨礦石，製成深色眼妝塗在眼瞼周圍，降低眩光，防治眼疾。一些雕刻精美的調色板，有宗教祭祀的功能。
這塊調色板於1898年，在前王朝時期的政治、宗教、文化中心 「希拉孔波利斯」的鷹神聖殿中被發現，記錄了古埃及 國王納爾邁統一上下埃及的情景。
調色板的主畫面描繪了，國王納爾邁頭戴 「上埃及王冠」手持梨形權杖擊殺敵人的情景 。他留著皇室鬍鬚， 身穿短裙露出牛尾巴，身後跟著提鞋僕人。七瓣花（有時是六瓣）代表著王權。
右上方的畫面，是 象徵權力和復仇鷹神荷魯斯（Horus），提著繩子奴役敵人。敵人身上盛開的 「紙莎草」是下埃及的象徵。
整個畫面寓意著上埃及對下埃及的征服。納爾邁的身份尚有爭議，人們普遍認為他就是第一王朝的開創者美尼斯。
調色板上方刻有 長著牛角和牛耳的巴特女神（Bat） ，她是天空和宇宙的化身。 兩個女神像中間的區域，宮室中一隻鲶魚和一個鑿子，是國王納爾邁名字的象形符號。
下方的畫面是納爾邁頭戴 「下埃及王冠」，前面有代表他名字的鲶魚和鑿子。提鞋僕人跟隨其後，祭司和旗手在前方開路。
最右側是兩排被斬首的敵人，他們的頭顱被放在腿間，生殖器被割下放在頭上。屍體上方，一艘大船駛入敞開的門，寓意 著敵人徹底被征服。
下方刻有兩頭神話中的神獸 「蛇頸獅/豹」（Serpopard），它的形象最初源自美索不達米亞文明，象徵著宇宙的混沌、自然的神力。
在這塊調色板中，兩個埃及人用繩子拴住了神獸，似乎意味著征服及秩序的建立。兩個神獸交纏在一起，也呼應了上下埃及統一的主題。
石板正面最下方刻有一男一女，城牆的圖標指代敵國；反面最下方刻有公牛形象的國王（被視為天神之子）推翻城牆，擊垮敵人的情景。
兩頭神獸的形象也出現在了另一塊著名的 「雙狗調色板」上，這件文物目前收藏於牛津大學阿什莫林博物館內。
03
左塞王全身像
Statue of Djoser
第三王朝 左塞時期
| 2630.BC-2611.BC |
左塞王是古代及第三王朝的開闢者，他的這座石灰岩塑像，是目前發現最早的按照等身比例製作的雕像。
他身披長袍，下巴留著象徵王權的假鬍子，頭戴古埃及法老標誌性的 王巾 （Nemes），這也成為了後世君王墓葬中最常見的形象。
左塞王的 「階梯狀金字塔」是古埃及最古老、最有特點的金字塔，相傳是由大臣伊姆荷太普設計修建。這位大臣也是掏出內臟製作木乃伊這一技術的發明者。
左塞王的階梯型金字塔
Step Pyramid of Djoser
死者之城「塞加拉」墓葬群入口
Entrance to the burial complex of Saqqara
左塞王陵墓中的藍色琺琅裝飾牆
Blue Faience Wall Decoration Djoser Tomb
04
美杜姆群鵝圖
Meidum Geese
第四王朝 斯尼夫魯時期
| 2575.BC-2551.BC |
斯尼夫魯是古埃及第四王朝的創立者，這幅「美杜姆群鵝圖」是他長子墓中牆面上的石膏裝飾，是一幅完整壁畫中的殘片。
壁畫由工匠在牆面雕刻，再填以顏料。 畫面中兩種鵝對稱分布，據考證，它們可能來自當時的希臘和土耳其。
這幅距今近4600年的作品，展現出了古埃及人極高的繪畫水平，羽毛和植物的細節、色彩的運用在當時是非常超前的。
墓中完整壁畫模擬還原圖
Painting From Nefermaat's Tomb
提到斯尼夫魯，不得不提他修建的三座非常有辨識度的金字塔。
美杜姆金字塔，是在斯尼夫魯的父親統治時期開始修建的，在七層階梯狀基礎上以石灰岩製成外殼，填充成平整的四稜錐形。但如今外層已完全坍塌，只留下了部分內核。
美杜姆金字塔 The Meidum Pyramid
折角金字塔，較為完整地保留了平整的石灰岩坡面外殼。塔身下半截坡度大約是54度，上半截大約是43度。
一個較為科學的推斷是，修建到一半的金字塔出現了不穩定跡象，為了防止坍塌而改變了角度。事實證明，補救後的它比美杜姆金字塔堅挺多了。
折角金字塔 The Bent Pyramid
紅金字塔，是斯尼夫魯王最終安息的陵墓。它的外殼岩石中含有鐵元素，氧化後在陽光下會呈現出略微銹紅色。
它高達105米，是古埃及第一座真正的四稜錐形金字塔，坡面與地面呈43度，與折角金字塔上半截角度相同。
紅金字塔 The Red Pyramid
05
拉胡泰普與奈費爾特雙人像
Statues of Rahotep and Nofret
第四王朝 斯尼夫魯時期
| 2575.BC-2551.BC |
拉胡泰普王子的身份尚有爭議，他可能是斯尼夫魯王的兒子或兄弟。他與妻子的這套塑像，膚色一棕一白，畫著深色眼妝，符合當時對男女外貌較為盛行的審美標準。
這兩尊人像是由石灰岩雕刻而成，並塗上了生動的色彩，椅背上的象形文字表明了他們的身份。女性塑像佩戴有精美的頭飾，和古埃及流行的 寬領項鍊（Usekh）。
雕像的眼眶由不透明的石英製成，鑲嵌有天然水晶製成的眼球，眼球中還有黑色瞳孔。
這兩雙巧奪天工的明目，讓塑像經歷了4500多年依然散發著生命力。 據說墓室被打開時，勘探者被雕像炯炯發亮的眼睛嚇得半死。
06
胡夫小型雕像
Statue of Khufu
第四王朝 胡夫時期
| 2551.BC-2528.BC |
震撼世界的 「胡夫大金字塔」讓這位相傳十分殘暴的法老，成為了古埃及史上不可忽視的人物。
這尊小型象牙雕像僅 7.5厘米高，在冥王奧西里斯（Osiris）神廟中被發現。底座上刻有胡夫的名字，這 是他目前被發現的唯一全身塑像。
在1889年艾菲爾鐵塔建成之前， 「胡夫大金字塔」已作為世界最高建築，屹立了四千四百多年。它原本高達146.5米，相當於一座四十層樓的摩天大廈，經過歲月侵蝕矮了10米左右。
這座奇蹟般的建築有著完美的比例和複雜的內部構造，它的方位和尺寸規劃都經過了精密的天文地理計算。在那個時代，採石、搬運、堆砌等每一個步驟都是難以想像的龐大工程。
屬於祖孫三代：胡夫、哈夫拉、孟卡拉
07
哈夫拉坐像
Statue of Khafre
第四王朝 哈夫拉時期
| 2520.BC-2494.BC |
哈夫拉是胡夫的兒子，他從逝世的兄長那裡接過了王位（有說法是哈夫拉謀殺了兄長），成為了金字塔時代又一位口耳相傳的暴君。
這尊閃綠岩雕塑發現於哈夫拉山谷的神廟中，面部、胸腹、四肢和指頭的比例非常嚴謹，神態威嚴，肌肉線條流暢，頭上的王巾條紋和腰間短裙的褶皺都細膩整齊。
法老後腦勺有著鷹神荷魯斯的庇佑，王座兩側扶手是戰爭女神塞赫美特的母獅形象。王座兩側刻有 代表上埃及的蓮花和代表下埃及的紙莎草，表明法老對國家的絕對掌控。
哈夫拉金字塔高度比胡夫大金字塔略矮，但修建的坡度更陡，所處的地勢更高，因此看上去似乎是吉薩三大金字塔中最高的一座。
哈夫拉金字塔前俯臥著著名的 「吉薩獅身人面像」，有人說它是依照哈夫拉本人的相貌建造的，也有人說是哈夫拉按照父親胡夫的形象修建的。
07
孟卡拉與兩位女神
Statue of Menkaure with Hathor and Cynopolis
第四王朝 孟卡拉時期
| 2490.BC-2472.BC |
孟卡拉是哈夫拉的兒子，胡夫的孫子。這座三人雕塑，中間是頭戴上埃及王冠，身穿短裙的孟卡拉王，有著陽剛且健碩的肌肉線條。
他左邊帶有牛角和太陽圓盤的是 哈托爾女神（Hathor），她的形象源自上文中提到的母牛神巴特（Bat），她是愛與美、舞蹈與音樂的女神。
他右側頭頂著胡狼的是 安普特女神（Anput），胡狼是古埃及的死神阿努比斯（Anubis）的形象，安普特是死神的妻子和女性化形象。
雕像的發掘現場
另一尊相似的三人雕像
孟卡拉與妻子的雙人像
孟卡拉的金字塔，是吉薩三大金字塔中規模最小的一座，高度還不及他父親的一半，做工也相對粗劣，底部有未完成的花崗岩。它曾遭受過大規模的人為破壞。
08
祭司木雕像
Kaaper Wooden Statue
第五王朝 烏瑟卡夫時期
| 2465.BC-2458.BC |
這尊古老的木雕，有一個親切的暱稱 「老村長」（Sheikh el-Beled），因為當時把它發掘出來的工人們都覺得他的面相太像自己的村長了。
事實上，這位叫Kaaper的男子，是古埃及一位頗具地位的祭司和書吏。雕像呈現出了他肥胖的身材和圓潤的面型，嘴角隱約有幾分慈祥的笑容。
他的眼睛由石英和水晶製成，原本覆蓋在身上的石膏和色彩已經脫落。作為一件木製品，能如此完整地保存下來已經非常難得了。
古埃及的藝術品並不僅僅是用以歌頌君王和神明，也會用來表現普通官員的形象和勞動人民的生活，包括祭司、書吏、搬運工、啤酒女工等。
09
孟圖霍特普二世雕像
Statue of Mentuhotep II
第十一王朝 孟圖霍特普二世時期
| 2065.BC-2014.BC |
孟圖霍特普二世被人們視為半人半神的英雄君主，他在位統治時間長達半個世紀，結束了埃及四分五裂的第一中間時期，開啟了輝煌的 中王朝時代。
這尊彩繪砂岩雕塑並不那麼注重寫實性，手腳和身體的比例都沒有嚴格按照人體來雕刻。和前文中的幾位法老形象不同的是，他雙手交叉在胸口，更加強調了財富和權力的統一。
相傳他不僅是一位重視君權的法老，而且 極力將自己神化，賦予自己天神般的威嚴。
孟圖霍特普二世陵墓遺址與還原圖
神廟壁畫上的孟圖霍特普二世
10
埃及士兵與努比亞弓箭手
Wooden Models of Soldiers in Mesehti's Tomb
第十一王朝
| 2135.BC-1994.BC |
古埃及領土由四十多個 「諾姆」組成，就是類似省或州的地方單位。梅塞蒂（Mesehti）是第十一王朝時期，上埃及的一位地方執掌者，也是一位頗有權威的祭司。
十九世紀末，他保存較為完好的陵墓重見天日，其中的兩套士兵木雕備受矚目。棕色皮膚，穿著白色短裙，手持長矛和盾牌的是古埃及士兵。
黑色皮膚的是努比亞弓箭手。努比亞曾位於埃及南部亞斯文地區。公元前15世紀被古埃及征服，公元前11世紀脫離統治。公元前7世紀，努比亞人占領全埃及，建立了第二十五王朝。
木雕做工非常精緻，士兵的神態、髮型、身姿體態、衣著和盾牌上的紋路都有或多或少的差異 ，使得隊列整齊有序卻一點兒也不讓人感到單調。
11
清點家畜模型
Wooden Models in Meketre's Tomb
第十二王朝 阿蒙涅姆赫特一世時期
| 2065.BC-2014.BC |
古埃及宮廷大主管 梅凱特（Meketre）是一位三朝元老，侍奉了三代帝王。他所生活的年代，中國才剛剛進入第一個世襲制朝代「夏朝」。
他的墓室遭受過多次洗劫，財寶洗劫一空，墓中的彩色壁畫也被摧毀。所幸的是，墓中一處隱蔽的房間於1919年被發現，25件精緻的木雕塵封四千年後重見天日。
清點家畜模型被發現時
這些木雕高度寫實地還原了當時勞動人民的生產場景，包括麵包製作、肉類加工、啤酒釀造、畜牧飼養、紡織編制、遠航捕魚等。
那些原本只能在壁畫中才能看到的生產生活場景，被心靈手巧的匠人鮮活呈現出來。比起帝王和神靈的塑像，這些充滿淳樸生活氣息的玩物更令人心生觸動。
12
阿蒙涅姆赫特三世雙身像
Double Statue of Amenemhat III
第十二王朝 阿蒙涅姆赫特三世時期
| 1842.BC-1794.BC |
阿蒙涅姆赫特三世統治下，埃及國力強盛，境內的叛亂基本被消除。他興修水利工程用於農牧業發展，重視藝術、航海、採礦等產業發展。
這件花崗岩雙身像，之所以做成對稱的模樣，很可能是為了傳達上下埃及在國王的統一治理下繁榮富強。
雕像中國王身材健碩優美，手托盛滿鵝、魚和蓮花的盤子，這些水產品如瀑布般順著托盤邊緣滑落。
他將自己的形象與尼羅河神哈比（Hapy）的形象融為一體，傳達出這樣的寓意：是尼羅河神和國王賜予了埃及人民食物與富足。
阿蒙涅姆赫特三世修建有兩座金字塔。 黑金字塔修建得較早，留有國王、王后和子女的墓室，內部空間非常複雜，因此承重能力較弱。國王真正的安息之地，是位於哈瓦拉的另一座金字塔。
黑金字塔 Black Pyramid
哈瓦拉金字塔 Hawara Pyramid
塔尖石 Pyramidion
阿蒙涅姆赫特三世時期逝世的幾位公主的陪葬品中，發掘出了不少巧奪天工的飾品，展現了古埃及工匠高超的寶石切割、鑲嵌技藝。
13
河馬
Hippopotamus
第二中間時期
| 1781.BC-1550.BC |
在第二中間時期的墓葬中，常可以發掘出湖藍色琺琅質地的河馬雕像，接近水的顏色和河馬身上繪製的蓮花、水鳥的圖案表明其生活環境。
河馬一度被古埃及人奉為神明，雄性河馬有著強大的破壞性，相傳古埃及歷史上第一位法老就是被河馬殺死的。
雌性河馬為保護子女表現出的勇氣更令人敬畏，因此生育女神 Taweret的形象就是河馬。河馬雕塑也被古埃及人視為驅散惡靈，幫助死者重生的靈物，它身上畫的蓮花圖案也有重生的寓意。
大都會博物館的另一隻 Hippopotamus
14
國王荷爾塑像
Statue of King Hor
第十三王朝
| 1777.BC-1775.BC |
荷爾王統治時間極短，在古埃及歷史上是一位沒什麼存在感的法老。直到1894年，考古學家在黑金字塔附近發現了他的墓，才證實了他的存在。
陪葬的財寶大多被洗劫或摧毀，但這尊按照法老真實比例製作的木雕卻完好地保存了下來。他的體態像女人一樣修長柔和，左腳往前邁的態勢很少見。
法老那栩栩如生的瞳孔配上嘴角隱約的笑意，使得雕像看上去有幾分詭異。他頭上一雙朝向天空的手臂，也是極其罕見的。
被挖去珠寶的面具和殘餘裝飾品
15
哈特謝普蘇特頭像
Hatshepsut Head Statue
第十八王朝 哈特謝普蘇特時期
| 1479.BC-1458.BC |
剛剛介紹了一位體態陰柔的男法老，現在要介紹的是一位常以男性形象示人的女法老，也是掌權時間最長的女法老—— 哈特謝普蘇特。
相傳這位女法老從年輕時就顯露出了政治野心，掌權後常身著男性裝束、戴著假鬍鬚，多將自己的形象與冥王歐西里斯（Osiris）混淆。
這尊巨大的頭像儘管已經破損不堪，但仍能看到她臉上的皮膚塗料採用了古埃及男性塑像常用的棕色，而且下巴上留有象徵權力的長鬍子。
哈特謝普蘇特神廟
Mortuary Temple of Hatshepsut
哈特謝普蘇特的丈夫圖特摩斯二世。是她同父異母的兄長。丈夫在位期間她便開始執掌朝政，丈夫去世後她順理成章地成為了法老。
她逝世後，她的繼子，有著 「古埃及的拿破崙」綽號的圖特摩斯三世掌權後，蓄意毀壞了大量她生前治國的痕跡。
古埃及歷史上出現過多位女性法老：
第一王朝的攝政女王莫尼斯（Merneith）
第六王朝的最後一任法老尼托克里斯（Nitocris）
第十二王朝的最後一任法老（Sobekneferu）
第十八王朝的納芙蒂蒂（Nefertiti）
第十九王朝的末代法老塔沃斯塔（Twosret）
托勒密王朝的埃及豔后（Cleopatra VII）
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阿蒙霍特普三世雕像
Statue of Amenhotep III
第十八王朝 阿蒙霍特普三世時期
| 1391.BC-1353.BC |
在開羅埃及國家博物館大廳中最顯眼的位置，擺放著阿蒙霍特普三世和 泰雅王后（Tiya）的巨大雕塑，腳下有他們所生的三個女兒的雕塑。
阿蒙霍特普三世執政期間，古埃及進入到了一個全盛時期，他迎娶了多位外國公主，內政外交都非常穩定，他還修建了大量宏偉壯麗的建築。
他保存下來了大量自己的塑像（已發現超過250尊），在大英博物館埃及館最顯眼的位置，可以看到多尊他的塑像。
儘管這位法老非常貪戀女色，迎娶過多位外國公主，但他最親近的女人還是他第一位妻子泰雅。
相傳，剛繼位的法老不顧傳統門戶觀念，迎娶了泰雅這位來自民間的商人之女。她聰明賢惠，盡心盡力地輔佐丈夫和兒子，發揮著重要的政治影響力，被幾代法老奉為女神。
1898年，她的木乃伊在皇家陵墓中被發現，直到一百多年後經過DNA的權威鑑定，才正式確定了木乃伊的身份正是這位傳奇王后。
泰雅王后的頭像 Bust of Tiye
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阿肯那吞祭拜阿吞神
Akhenaten Worshiping the Aten
第十八王朝 阿蒙霍特普四世時期
| 1350.BC-1333.BC |
阿蒙霍特普四世，更常被稱為 「阿肯那吞」，是阿蒙霍特普三世和泰雅的兒子。他一登基就發起了古埃及歷史上最重大的一次宗教改革。
他將原本處於不是很顯赫地位的 太陽神阿吞（Aten）提升為唯一應該被信奉的主神，並採取了改名、遷都、廢舊神等措施推行，想藉此削弱原本宣揚阿蒙神的祭司勢力。
但他這一系列舉措在當時過於激進，以失敗告終。這塊浮雕出土於國王墓室，畫面中他手持蓮蓬，帶著妻子 納芙蒂蒂（Nefertiti）及孩子們祭拜太陽神阿吞。
阿肯那吞塑像 Statue of Akhenaten
王后納芙蒂蒂 Statue of Nefertiti
阿肯那吞與納芙蒂蒂
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圖坦卡蒙黃金面具
Tutankhamun Gold Mask
第十八王朝 圖坦卡蒙時期
| 1333.BC-1323.BC |
1922年，圖坦卡蒙的墓穴被發掘，引起轟動。這位早夭的少年國王的墓穴，是整個帝王谷至今發現的唯一沒被盜竊的國王陵墓。
這一方面，因為圖坦卡蒙在歷史上是個幾乎被遺忘的短命國王，另一方面，河流和雨水造成的沙石滑坡正巧掩蓋了墓穴的入口。這位最不起眼的國王，如今成為了最為人熟知的一位！
由於他很可能是被謀殺後草草下葬的，從墓室的規模和壁畫的精美程度來看，遠遠不及帝王谷那些被洗劫一空的墓穴，但出土的珍寶足以震驚世界。
圖坦卡蒙墓穴的外觀和內部結構
這位少年國王，是阿肯那吞和納芙蒂蒂的兒子， 原名叫「圖坦卡吞」後改成「圖坦卡蒙」，可見當時信奉阿吞神的宗教改革並未成功，對阿蒙神的崇拜仍然是古埃及信仰的主流。
他的木乃伊被層層鑲套地保存。石棺外部有四層貼金的橡木棺 槨和一層麻布，最外層的棺槨尺寸幾乎填滿了整個空間。石棺內部有三層金棺，最後一層里有套著黃金面具的木乃伊。
另外兩間墓室中的珍寶，每一件都是無價之寶，包括阿努比斯祭壇、黃金戰車和王座、雪花石膏內臟瓶和香水瓶、黃金塑像和寶石胸甲等。
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拉美西斯二世幼年雕塑
Ramesses II as a child
第十九王朝 拉美西斯二世時期
| 1279.BC-1212.BC |
拉美西斯二世是古埃及歷史上又一位著名的法老，《聖經》中 摩西出埃及的故事大約就是發生在這位法老的統治時期，他執政時期是埃及最後的輝煌時代。
拉美西斯二世從年幼起便參與政治和軍事事務，在位時間非常長，活到了九十多歲。他留下了多尊宏偉氣派的巨型石像，相比之下，這尊兒童形象的雕塑顯得非常與眾不同。
這尊雕像的主體是用花崗岩雕成，鷹神的臉部用的是石灰岩。年幼的法老在鷹神的庇佑下，右手食指托腮，左手握著蘆葦，頭頂著太陽圓盤。這幾件事物共同構成了他名字的象形文字。
拉美西斯二世巨像 Ramesses II in Memphis
拉美西斯二世在位期間，修建了許多大型建築，最具代表性的是神秘壯觀的 阿布辛貝神廟和坐落於底比斯的 陵廟拉美西姆。
他主持擴建了盧克索神廟，並在門口矗立起兩座刻滿象形文字的方尖碑。其中的一座方尖碑，於1831年被當時的埃及總督獻給了法國，立在了巴黎協和廣場。
阿布辛貝神廟 Abu Simbel
拉美西姆 Ramesseum
盧克索神廟與巴黎協和廣場的方尖碑
關於拉美西斯二世，還有一件非常有趣的事件。他原本埋葬在帝王谷，但由於墓地遭到洗劫，祭司便將他的木乃伊幾經轉折藏在了另一座墓室內，這才完整保存至今。
1974年，由於保存不當，他的木乃伊滋生了細菌和寄生蟲，需要送往法國「醫治」。但當時的航空公司，對運輸木乃伊等行為控制得非常嚴格。
為了送法老出國，政府特地為他辦了護照，並以盛大的軍禮送至機場。飛機降落在法國機場後，木乃伊再次接受了國家元首級的盛情歡迎。
拉美西斯二世的護照
20
舍順克二世臂環
Bracelet of Shoshenq II
第二十二王朝 舍順克二世世時期
| 945.BC-924.BC |
舍順克二世是古埃及第二十二王朝的統治者，他的身世和墓葬也一直是考古界頗有爭議的謎團。
1939年，他的棺材被發現，他的遺骸上戴著黃金面具，精美的胸飾以及一對由金子、寶石、肉紅玉髓、白色琺琅和天青石製作的臂環。
臂環上有著 「荷魯斯之眼」。相傳鷹神荷魯斯的左眼代表月亮，右眼代表太陽。荷魯斯之眼作為陪葬飾物，有驅邪和保佑重生的寓意。他的銀質棺材也是鷹神荷魯斯的形象。
最後補充一件非常重要，但一直收藏在大英博物館的文物——
21
羅塞塔石碑
Rosetta Stone
托勒密五世世世時期
| 196.BC |
晚王國時期的埃及，接連遭受努比亞人、亞述人、波斯帝國的入侵和統治。公元前332年，年輕的亞歷山大大帝蕩平波斯帝國，被埃及人擁戴為法老。
亞歷山大大帝英年早逝，他的手下開創了古埃及最後一個王朝，托勒密王朝。 「埃及豔后」克利奧帕特拉七世，是托勒密王朝的最後一任統治者。
托勒密王朝的官員大多以希臘語為官方語言，這座 「羅塞塔石碑」上，用古埃及象形文字、埃及草書和希臘語三種字體，刻著托勒密五世的詔書。
1799年，隨拿破崙攻入埃及的一名上尉，在埃及港口城市羅塞塔發現了這塊石碑。後來在英法戰爭期間輾轉到了英國，1802年收入大英博物館，它是破譯失傳千年的古埃及象形文字的秘鑰。
石碑模擬還原圖
古埃及的王冠和權杖——最常見的幾種王冠和權杖
伊莉莎白·泰勒飾演的埃及豔后
上埃及和下埃及的統治者，分別佩戴白冠（Hedjet）和紅冠（Deshret），只有統治全埃及的法老，才能佩戴 雙冠（Pschent）。
兩側有羽毛，頂部有太陽圓盤的阿泰夫（Atef）通常在宗教儀式中佩戴。另外還有一種有犄角和太陽圓盤的雙羽冠（Swty）。
帶有眼鏡蛇的藍色王冠（Khepresh）是戰爭期間國王佩戴的王冠，有一種跟它形狀接近的帽冠（Cap Crown）。金鷹王冠（Vulture）是王后、女大祭司或女法老的王冠。
王巾（Nemes）是法老的石像和棺材上最常見到的一種頭巾，額前有鷹頭和眼鏡蛇頭，一般是非常隆重的場合佩戴。還有一種頭巾（Afnet ）與她相似。
前面介紹了有雙羽的阿泰夫冠，下圖右側的是這種冠的複雜版，也被稱作三重阿泰夫冠（hemhem），它更加強調了法老的威嚴。
一手握著牧羊鉤（Crook），一手握著類似鞭子的刑具（Flail），雙手交叉疊放在胸前，是古埃及法老的塑像和棺材上常見的姿勢。兩根權杖象徵著法老對國家的統治力。
下面三種權杖都是古埃及文物中常見的，從上至下名稱分別是：源自紙莎草形象，具有護身符作用的Wadj；象徵著權力和神性的Was；常刻有姓名和符文的Sekhem-Scepter。
（圖片來源於橄欖古典音樂）